والثّاني: لسرعة سيره وأنّه يقطع الفَلَكَ في ثمانيةٍ (١) وعشرين ليلةً. والثّالث: أنّ منازله تُدرك بالعيان، وكذلك الزّيادةُ فيه والنّقصان. ومعنى {وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ} قدّره يسير منازلَ، فهي ظرفٌ للسّير، وقيل: قدّر له منازلَ (٢). {لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ} أي: عدد الشهور والسنين، فاكتفى بذكر السنين لأن السنة تشتمل على الشهور (٣) {وَالْحِسَابَ} أي: المعاملات. قال الأصمعي: سئل أبو عمرو عن {وَالْحِسَابَ} أتنصبه أم تجرّه؟ فقال: ومن يدري ما عدد الحساب (٤). {مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ} أي على أتمّ ما يكون. وقيل: محقّاً لا مبطلاً. ابن جرير: الحقّ هاهنا (٥) هو الله، أي: ما خلق الله ذلك إلاّ بالله، أي: وحده لا شريك معه (٦). {يُفَصِّلُ الْآيَاتِ} يبيّن آيات (٧) القرآن، وقيل: يبين الحجج (٨). {لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٥)} فهم ينتفعون بالتّأمّل فيها والتّدبّر.

---