ومعنى: {لا يَألِتكم}: قيل: لا ينقصكم كالأول. وقيل: لا يصرفكم. قال: وليلةٍ ذاتِ ندىً سَرَيتُ ... ولم يلتني عن هواها ليتُ (١) أي: لم يصرفني (٢). قطرب (٣): " ولته يلته "، بمعنى: صرفه عن وجهه " (٤). فيكونُ {يَلِتْكُمْ}: على وزن يَعِدْكُمْ، وعلى الوجه الأول على وزن يَبِعْكُم، ويَكِلْكُم. ثُمَّ وصف المؤمنين المُحَقِّين فقال: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} أي: آمنوا بإخلاصٍ من عقائدهم، ثم حَقَّقوا بأفعالهم، وهو قوله: {وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}: طاعته والجهاد. {أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (١٥)}: في إيمانهم لاجتماع (٥) الإقرار باللّسان، والتصديق بالقلب، ثم بالعمل الصالح.

---