^١ في ب، ز: «نيلا» بدل: «نَبْلاً»، وهو تصحيف. قال ابن هشام رحمه الله في أوضح المسالك (٣/ ٣٦٧): «النَّبْلُ: اسمُ جمعٍ للسّهمِ، والمُدَى: جمعُ مُدْيَةٍ، وهي: السِّكينُ». ^٢ في د: «الحاضِرَ» بالنَّصب. قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٣٣): «(الحَاضِرِ): مضافٌ إليه». ^٣ في ن: «الظاهرِ» بالجرِّ. قال المكودي رحمه الله (٢/ ٥٨٦): «(الظاهرَ): مفعولٌ بفعلٍ مقدَّر يفسّرُه: (تُبْدِلْهُ)». ^٤ في ب: «تلا». قال الشاطبي رحمه الله (٥/ ٢١٨): «(جَلَا) بمعنى: أَظْهَر، تقول: جَلَوْتُ الشيءَ، بمعنى: أوضحتُه، وجلوت العروسَ جلوة: أبرزتُها لزوجِها، وجلأ أيضاً، أي: ما أظهرَ معنى الإحاطةِ من الإبدالِ». ^٥ في ب، ك: «كأَنك» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، د، هـ، و، ز، ط، ي، ن، س. قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٣٤): «الكاف: جارة لقولٍ محذوف، و (إِنَّ): بكسرِ الهمزة، والكافُ المتَّصلة بها: اسمُها في محلِّ نصبٍ». ^٦ في م: «ابتهاجُك» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، ن، س. قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٣٣/ أ): «(ابْتِهَاجَكَ): بدلُ اشتمالٍ مِن الكافِ في (إِنَّكَ)، و (اسْتَمَالَ): فعلٌ ماضٍ في موضعِ خبرِ (إِنَّ)». ^٧ في ج، ز: «استِمالا» بكسر التاء، وفي ك: بفتح التاء وكسرها، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ط، ي، ل، م، ن، س. قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٣٤): «(اسْتَمَالَا): فعل ماضٍ»، وقال الشاطبي رحمه الله (٥/ ٢١٣): «والابتهاج والبهجة: الفرحُ والسرورُ، والاستمالةُ: الإمالةُ في المعنى، يقال: استمالني الشيءُ، واستمالَ بقلبي، إذا أمالَهُ إليهِ».