٨٢٥ - قال أبو داود: حدثنا علي بن سهل الرملي: حدثنا الوليد، عن ابن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء، عن مكحول، عن عبادة، نحو حديث الربيع بن سليمان، قالوا: فكان مكحول يقرأ في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرًّا، قال مكحول: اقرأ فيما جهر به الإمام إذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرًّا، فإن لم يسكت اقرأ بها قبله ومعه وبعده، لا تتركْها على حالٍ. • حديث ضعيف. أخرجه من طريق أبي داود: البيهقي في السنن (٢/ ١٦٥ و ١٧١)، وفي القراءة خلف الإمام (١٢٧ و ٢٤٠). • وتابع أبا داود عليه: أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي المعروف بابن جوصا: نا علي بن سهل الرملي به. أخرجه البيهقي في القراءة خلف الإمام (١٢٧). • وقد اختلف في هذا الحديث على الوليد بن مسلم: أ - فرواه علي بن سهل الرملي: حدثنا الوليد، عن ابن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء، عن مكحول، عن عبادة به. ب - ورواه الوليد بن عتبة الدمشقي: ثنا الوليد بن مسلم: حدثني غير واحد منهم سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن محمود [وفي رواية: ابن الربيع، أو: لبيد]، عن أبي نعيم؛ أنَّه سمع عبادة بن الصامت، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "هل تقرؤون في الصلاة معي؟! قلنا: نعم، قال: "فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب". أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (١/ ١٧٦/ ٣٠٠)، والدارقطني (١/ ٣١٩)، والحاكم (١/ ٢٣٨)، والبيهقي في السنن (٢/ ١٦٥)، وفي القراءة خلف الإمام (١٢٥). قال الدارقطني: "قال ابن صاعد: قوله: عن أبي نعيم [وفي سنن البيهقي: "أظنه قال: خطأ"]؛ إنما كان أبو نعيم المؤذن، وليس هو كما قال الوليد: عن أبي نعيم عن عبادة". وقال البيهقي في السنن: "وهذا خطأ؛ إنما المؤذن والإمام كان أبو نعيم، والحديث: عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة، وعن مكحول، عن نافع بن محمود، عن عبادة، فكأنه سمعه منهما جميعًا". وقال في القراءة: "أبو نعيم كان المؤذن، والراوي عن عبادة محمود بن الربيع، فغلط فيه الوليد".