(٨/ ٦٩١/ ١٠٢٤٦ - إتحاف المهرة)، طرفًا منه: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)} ربع القرآن"، وصحح إسناده، فتعقبه الذهبي بقوله: "بل جعفر بن ميسرة: منكر الحديث، قاله أبو حاتم، وغسان: ضعفه الدارقطني". قال ابن عدي: "روى هذا الحديث مندل بن علي"؛ يعني: متابعًا لغسان. وقال أبو حاتم: "ليس هذا جعفر بن محمد بن علي بن حسين، هذا جعفر بن أبي جعفر: شيخ، ضعيف الحديث". وقال أبو زرعة الرازي عن جعفر الأشجعي: "واهي الحديث، يحدث عن أبيه عن ابن عمر بأحاديث ليست لها أصول" [سؤالات البرذعي (٢/ ٣٥٨)]. وانظر: علل الدارقطني (١٣/ ١١٧/ ٢٩٩٤). وقال ابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٤٣٥): "وكأنه وهم في قوله: بهم، فإن الثابت: أنه كان يقرأ بهما في ركعتي الفجر". قلت: هو حديث منكر باطل؛ جعفر بن أبي جعفر ميسرة الأشجعي: منكر الحديث [اللسان (٢/ ٤٧٦)]، وقال الدارقطني: "وهو ضعيف، وأبوه أيضًا مثله" [العلل (١٣/ ١١٧/ ٢٩٩٤)]، وأما ابن حبان فقال: "أبوه مستقيم الحديث، وأما ابنه جعفر هذا: فعنده مناكير كثيرة لا تشبه حديث الثقات" [المجروحين (١/ ٢١٣)]، وانظر ترجمة ميسرة: الجرح والتعديل (٨/ ٢٥٢)، الثقات (٥/ ٤٢٦). * وإنما صح ذلك عن عمر: فقد روى سفيان الثوري، عن غيلان بن جامع المحاربي، عن عمرو بن ميمون، قال: صلى بنا عمر الفجر في السفر فقرأ بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)}. أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٢/ ٣٦٨٣)، قال: حدثنا وكيع عن سفيان به. وهذا موقوف على عمر بإسناد صحيح. ٢ - حديث عقبة بن عامر، في قراءة المعوِّذتين [يأتي تخريجه مفصلًا في السنن برقمي (١٤٦٢ و ١٤٦٣) إن شاء الله تعالى، وتقدم له ذكر في تخريج الذكر والدعاء برقم (١٣٠)]. *** ٢٧٦ - باب التطوع في السفر ١٢٢٢ - . . . الليث، عن صفوان بن سليم، عن أبي بُسرة الغفاري، عن البراء بن عازب الأنصاري، قال: صحِبتُ رسولَ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثمانيةَ عشر سفرًا، فما رأيته ترك ركعتين إذا زاغت الشمسُ قبل الظهر. حديث ضعيف أخرجه الترمذي (٥٥٠)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام"