٣٣٣ - باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب أو في غير صلاة ١٤١١ - قال أبو داود: حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي أبو الجماهر: حدثنا عبد العزيز -يعني: ابن محمد-، عن مصعب بن ثابت بن عبد اللّه بن الزبير، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قرأ عام الفتح سجدةً، فسجد الناسُ كلُّهم، منهم الراكب والساجد في الأرض، حتى إن الراكب ليسجد على يده. * حديث منكر أخرجه من طريق أبي الجماهر محمد بن عثمان الدمشقي: ابن خزيمة (١/ ٢٧٩ / ٥٥٦)، والحاكم (١/ ٢١٩) (١/ ٥٧٨/ ٨٩٣ - ط الميمان)، وأبو بكر الجصاص في شرح مختصر الطحاوي (١/ ٧٣٤)، والبيهقي (٢/ ٣٢٥). [التحفة (٥/ ٦٠٧/ ٨٤٤٤)، الإتحاف (٩/ ٣٣٦/ ١١٣٤٢)، المسند المصنف (١٤/ ٣٩٧/ ٧٠٠٧)]. رواه عن أبي الجماهر [محمد بن عثمان التنوخي، وهو ثقة]: أبو داود سليمان بن الأشعث، ومحمد بن يحيى الذهلي [وهما إمامان حافظان جليلان]، وعبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار [وهو: بغدادي صدوق، وله أوهام. اللسان (٥/ ٣٥٥)]. قال ابن خزيمة مشيراً إلى تضعيف هذا الحديث: "نا محمد بن يحيى بخبر غريب غريب". وتساهل فيه الحاكم على عادته، فقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، فإنهما لم يخرجا مصعب بن ثابت، ولم يذكراه بجرح". قلت: جمهور الأئمة على تليينه، وضعفه أحمد وابن معين، ولم يخف ذلك على الحاكم أراجع ترجمته مفصلة في فضل الرحيم الودود (٧/ ٣٧٤/ ٦٧٠)]. * ورواه روح بن الفرج [أبو الزنباع القطان المصري: ثقة. راجع ترجمته تحت الحديث رقم (٤٣٦)]، وعبيد بن محمد العجلي أهو: الحسين بن محمد بن حاتم أبو علي، المعروف بعُبَيدٍ العجل، وهو: ثقة حافظ. الكامل (١/ ٢٣٣)، تاريخ بغداد (٨/ ٦٥٨)، موضح أوهام الجمع والتفريق (١/ ٥٥٨)، الإكمال (٧/ ٤٣)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٧٢)، السير (١٤/ ٩٠)]: عن أبي مصعب الزهري [ثقة، من أصحاب مالك، ورواة الموطأ]، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن مصعب بن ثابت، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قرأ بالنجم فسجد، وسجد معه المسلمون والمشركون، حتى سجد الرجل على الرجل، وحتى سجد الرجل على شيء رفعه إلى وجهه بكفه. لفظ أبي الزنباع [عند الطحاوي].