البصري، ثبْتٌ فيه، وقد صرح برفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد تابع في روايته: يونسَ بن عبيد وحميدًا الطويل في موضع السكتتين، الأولى: عند الاستفتاح، والثانية: قبل الركوع، وبعد الفراغ من القراءة، والله أعلم. *** ٧٧٩ - قال أبو داود: حدثنا مسدد: حدثنا يزيد: حدثنا سعيد: حدثنا قتادة، عن الحسن؛ أن سَمُرةَ بن جُندُبٍ وعِمران بن حُصين تذاكرا، فحدَّث سمرةُ بن جندب أنه حفِظَ عن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - سكتتينِ: سكتةً إذا كبر، وسكتةً إذا فرغ من قراءة: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، فحفظ ذلك سمرة، وأنكر عليه عمرانُ بن حصين، فكتبا في ذلك إلى أُبيِّ بن كعب، فكان في كتابه إليهما، أو: في ردِّه عليهما: أنَّ سمرة قد حفظ. • حديث شاذ بجعل السكتة الثانية بعد الفاتحة، وهو محفوظ من وجه آخر، بلفظ: إذا فرغ من قراءته عند ركوعه. أخرجه من طريق مسدد بن مسرهد [وهو: ثقة حافظ]: البخاري في القراءة خلف الإمام (٢٧٧)، والحاكم (١/ ٢١٥)، والطبراني في الكبير (١٨/ ١٤٦/ ٣١٠)، والبيهقي (٢/ ١٩٥). • ورواه محمد بن عبد الله بن بزيع [ثقة]، ومحمد بن المنهال التميمي المجاشعي [ثقة حافظ]، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة [ثقة] [إلا أنه اختصره، ولم يذكر موضع السكتتين]: نا يزيد بن زريع: ثنا سعيد: ثنا قتادة، عن الحسن؛ أن سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا، فحدَّث سمرة أنه حفظ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سكتتين: سكتةً إذا كبر، وسكتةً إذا فرغ من قراءته عند ركوعه. زاد في رواية ابن المنهال: فعاب ذلك عليه عمران بن حصين، فكتبوا إلى أُبي بن كعب في ذلك، فكتب أبي: صدق سمرة، ويقول: إن سمرة حفظ الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه ابن خزيمة (٣/ ٣٥/ ١٥٧٨)، وابن حبان في الصلاة (٦/ ١٦/ ٦٠٥٧ - إتحاف المهرة)، والحاكم (١/ ٢١٥)، والطبراني في الكبير (٧/ ٢١١/ ٦٨٧٥ و ٦٨٧٦)، والبيهقي (٢/ ١٩٥) معلقًا. ورواية الجماعة أقرب إلى الصواب، والله أعلم. ويزيد بن زريع: ثقة ثبت، قال أحمد: "إليه المنتهى في التثبت بالبصرة"، سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه، وهو من أثبت الناس فيه [الكواكب النيرات (٢٥)، سؤالات ابن بكير (٥٥)، شرح العلل (٢/ ٧٤٣)]. ***