← المكتبة ▭▭ صفحتان
طبقات فقهاء اليمن
عمر الجعدي التراجم والطبقات 586 هـ
A− A+
23 · ص12 · جالكتاب
وهاجر ١ الأبيض بن حمَّال ٢، جدّ بني الكرندي ٣ من سلاطين المعافر ٤ فأقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ملح مأرب. فقال الأقرع بن حابس التميمي ٥: يا رسول الله إني وردته في الجاهلية ٦ وإنه مثل الماء العذب ٧، من ورده أخذه، فاستقال ٨ النبي صلى الله عليه وسلم من الأبيض بن حَمَّال، فقال: قد أقلتك يا رسول الله، على أن تجعله مني ٩ صدقة فقال: هو منك صدقة، وهو مثل الماء العذب (٧)، ثم سأل [الأبيض النبي صلى الله عليه وسلم عن حمى الأراك] ١٠ فقال النبي صلى الله عليه وسلم [١٠] لا حمى في الأراك ١١. وهو مذهب القاضي
١ في الإنباء ص ٨: وهاجر إلى رسول الله. ٢ في النسخ الثلاث وفي أكثر المصادر (جمال) بالمعجمة. والصواب (حمال) بالمهملة كما ضبطه صاحب الإصابة بالعبارة بقوله: الأبيض بن حمال - بالحاء المهملة - ابن مرثد بن ذى لحيان بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك المأربي السبائي (الإصابة ١: ١٧) وفي الاكمال لابن ماكولا ١: ٢٢٣ أبيض بن حمال - بالحاء المهملة وتشديد الميم - الماربي. ٣ في الأصل و ع وفي الإنباء وغيرها: الكريدي. والصواب ما أثبتنا من ح. ٤ المعافر: مخلاف من مخاليف اليمن. وإليه تنسب الثياب المعافرية وقد استمر ملك بني الكرندي على هذا المخلاف حتى أزالهم عنه بنو الصليحي. ٥ الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان التميمي المجاشعي الدارمي (الإصابة ١: ٥٨) ٦ ح: إني قد وردت الملح في الجاهلية. ٧ في ح في الموضعين: الماء العد. وكذا في الأموال ص ٢٧٦، وغريب الحديث لوحة ٨١، وفسره بأنه الماء الدائم الذي لا ينقطع. ٨ في الأصل: فاستثاب. وما أثبتنا من ح و ع وإنباء الزمن ص ٨. ٩ في ع: منك. ١٠ ساقط من ح. ١١ في ح: لا حمى إلا في الأراك.