فصل ومن ذرية القاضي حسين بن علي الطبري، الفقيه إبراهيم ^١ بن علي بن الحسين الطبري، كان فقيهاً مجوّداً، ومن أصحابه صهره على ابنته، الفقيه ثَبْتُ ^٢ ابن عبد الله، وقال أبي ^٣ عبيد، قَدِمَ على الفقيه زيد بن عبد الله اليفاعي ^٤ إلى الجند. قال الفقيه عبد الله بن يحيى الصَّعبي ^٥: سألت الفقيه ثَبْت (٢) بن عبد الله في مدرسة ^٦ الجَنَد، بحضرة الإمام زيد [١١٥] بن عبد الله اليفاعي، عن الفقيه إبراهيم بن علي بن الحسين الطبريّ، كيف بلوغه في الفقه، قال: «إنه مُجَوّد ^٧ ولولا أنه أشتغل بالعبادة مع الصوفية، لكان في الفقه إماما، وفي الخلاف كاملا». فقلت له: وطريقته والله هذه غير ملومة ولا مكروهه، فقال لي: كان الشيخ - يعني الحسين الطبري - يكره ذلك ويقول: اشتغال العالم بالعبادة فرار من العلم، فأعجبت بهذه الحكمة ^٨، وقلت هذا صحيح، لأن الحرص ^٩ في العلم يقوم مقام العبادة، ولو كان ^١٠ فيه بعض قساوةٍ. وعُرض ^١١ ذلك على بعض الأصحاب

---