214 · ص198 · جالكتاب
وصحب الإمام يحيى بن أبي الخير خلق كثير ممن استحق بالحفظ والنظر درجة الفتوى، وممن لم يستحق. وسأذكر عدد من يحضرني معرفته، مع من قدمت ١ ذكره من المشهورين بالفتوى والتدريس، إن شاء الله تعالى.
فمنهم: (* عبد الله ومحمد ابنا أسعد بن أبي زيد. والأديب الفقيه محمد ابن إبراهيم، وعمر بن خال الفقيه عبد الله بن عمر، وأخيه علي، هؤلاء من بني ٢ تباع.
ومنهم: سعيد ٣ بن محمد البَعْدَاني، مسكنه قرية جَرىّ.
ومنهم: أحمد وموسى، ابنا يوسف، من وَصَاب، باقيان يَدْرسان في وصاب.
(ولد يوسف سنة ثلاث وخمسمائة، ومات سنة … ٤ وعامر بن علي الوصابي، كان فقيهاً عارفاً من جِلة أصحابه رحمهم الله.
ومنهم: محمد بن عبد الله العُمري من رَيْمَة الأشابِط.
ومنهم: الفقيه محمد بن عبد الله بن نُزَيْل ٥، من جبل تَيْسٍ.
١ في ح: قد مضى.
(* التراجم المبتدئة من هذه العلامة إلى نهايتها *) في الصفحة التالية. مذكورة عند الجندي لوحة ١٤٠ - ١٤١.
٢ كلمة «بني» ساقطة من ع.
٣ في ح و ب: أسعد.
٤ تكملة من ح.
٥ في الأصل و ح و ب: «يزيد» وما أثبتنا من ع والسلوك، وضبطها الجندي بالعبارة: بضم النون وفتح الزاي وسكون الياء ثم لام. والعبارة في ح من زيدان من جبل يش؟. وفي ب: من زبران من جبل يش؟ وكله تصحيف، وصوابه: من زبران من جبل تيس.