قد أفرخ القوم بيضتهم. وأصله خروج الفرخ من البيضة، يقول: قد أبدى هؤلاء أمرهم كما تفرخ الحمامة بيضها، قاله الأصمعي وأبو زيد. قال أبو عبيد: ومثل العامة في هذا. برح الخفاء. باب إسرار الرجل إلى أخيه بما يستره من غيره قال الأصمعي: من أمثالهم في هذا. أفضيت إليه بشقوري. أي أخبرته بأمري، وأطلعته على ما أسره من غيره. وقال العجاج في الشقور: جارى لا تستنكري عذيري ... سيري وإشفاقي على بعيري وكثرة الحديث عن شقوري ... وحذري ما ليس بالمحذورِ " جارى " يريد: يا جارية، فرخم. ومعنى الشعر: يا جارية سيري ولا يستنكري عذيري وإشفاقي بعيري وكثرة الحديث عن شقوري. قال الأصمعي: ومثله قولهم: أخبرتهم بعجري وبجري. أي أظهرته من ثقتي به على معايبي. قال أبو عبيد: وأصل العجر العروق المتعقدة، وأما البجر فهي أن تكون تلك في البطن خاصة. قال أبو عبيد: والعامة إذا أرادت هذا المعنى قالوا: