(١١) اليد واليدين والأيدي: يثبت أبو محمد بن حزم لفظ اليد، والأيدي لله تعالى ويستدل على إثبات اليد له تعالى بقوله سبحانه: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} ^١ وعلى إثبات اليدين بقوله تعالى: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} ^٢ وقوله {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} ^٣ وقوله صلى الله عليه وسلم: "عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين" ^٤. ويرى أن الحديث مثل قوله تعالى {وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} ^٥ يريد وما ملكتم. ثم إن اليمين يراد بها في لغة العرب الحظ للأفضل كما قال الشماخ: إذا ما راية رفعت لمجد ... تلقاها عرابة باليمين ^٦ يريد أنه يتلقاها بالسعي الأعلى. فكذا قوله وكلتا يديه يمين أي كل ما يكون منه من الفضل فهو الأعلى. ويستدل على إثبات الأيدي لله تعالى بقوله سبحانه: {مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا} ^٧. ويرى أن كل هذا إخبار عنه تعالى لا يرجع إلى شيء سواه. ^٨. ونقول: ليس إثبات ابن حزم لليد، واليدين، والأيدي هو

---