Harf Library
وَيُسْتَثْنَى صُوَرٌ أُخْرَى اسْتَوْعَبْتهَا مَعَ بَيَانِ مَا فِيهَا فِي شَرْحِ الْعُبَابِ مِنْهَا مَا عَلَى رِجْلِ الذُّبَابِ وَإِنْ رُئِيَ وَيَسِيرٌ عُرْفًا مِنْ شَعْرٍ أَوْ رِيشٍ نَعَمْ الْمَرْكُوبُ يُعْفَى عَنْ كَثِيرِ شَعْرِهِ وَمِنْ دُخَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1034
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ الِاعْتِدَالِ وَهُوَ إلَى مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ إلَخْ ) ذَكَرَ مِثْلَهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ أَيْضًا فَقَالَ بَعْدَ الذِّكْرِ الرَّاتِبِ عَلَى الْأَوْجَهِ وَهُوَ إلَى مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ا هـ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3182
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ فِي الْمَبِيتِ بِمُزْدَلِفَةَ وَتَوَابِعِهِ ) . ( قَوْلُهُ : عَطَفَهَا عَلَيْهِ ) ، فَإِنْ قُلْت فَيَلْزَمُ فَصْلُ هَذَا الْمَعْطُوفِ بِجُمْلَةٍ ، وَهِيَ قَوْلُهُ فَصْلٌ أَيْ هَذَا فَصْلٌ قُلْت الْفَصْلُ جَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3183
حاشية الشرواني فَصْلٌ فِي الْمَبِيتِ بِمُزْدَلِفَةَ وَتَوَابِعِهِ ) ( قَوْلُهُ : بِمُزْدَلِفَةَ ) بِكَسْرِ اللَّامِ وَطُولُهَا سَبْعَةُ آلَافِ ذِرَاعٍ مُحَمَّدُ صَالِحٍ وَفِي الْكُرْدِيِّ عَلَى بَافَضْلٍ عَنْ فَيْضِ الْأَنْهُرِ مِنْ كُتُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3775
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَيَقُولُ ) إلَى قَوْلِهِ : وَلَوْ اخْتَلَفَتْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : قِيمَةُ كَذَا ) وَلَا يُكْتَفَى فِيهَا بِتَقْوِيمِهِ بِنَفْسِهِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ عَدْلَيْنِ عَلَى مَا قَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4251
( وَلَوْ رَهْنَاهُ ) عَبْدَهُمَا بِدَيْنِهِ عَلَيْهِمَا ( فَبَرِئَ أَحَدُهُمَا ) مِمَّا عَلَيْهِ أَوْ أَعَارَاهُ عَبْدَهُمَا لِيَرْهَنَهُ بِدَيْنٍ فَرَهَنَهُ بِهِ وَأَدَّى أَحَدُهُمَا مَا يُقَابِلُ نَصِيبَهُ أَوْ أَدَّاهُ الْمُسْتَعِيرُ وَقَصَدَ فِكَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4421
( وَيُخْتَبَرُ ) مِنْ جِهَةِ الْوَلِيِّ وَلَوْ غَيْرَ أَصْلٍ ( رُشْدُ الصَّبِيِّ ) فِيهِمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَابْتَلُوا الْيَتَامَى } أَمَّا فِي الدِّينِ فَبِمُشَاهَدَةِ حَالِهِ فِي فِعْلِ الطَّاعَاتِ وَتَوَقِّي الْمُحَرَّمَاتِ وَمَنْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4422
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَقَدْ جَوَّزُوا لِلشَّاهِدِ ) اُنْظُرْ فَائِدَةَ ذَلِكَ مَعَ قَوْلِهِ السَّابِقِ قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ إلَخْ . ( قَوْلُهُ لَكِنْ خَالَفَهُ التَّاجُ الْفَزَارِيّ ) مَا قَالَهُ هُوَ الْأَوْجَهُ ( قَوْلُهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4463
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَإِنْ ادَّعَى إلَخْ ) الظَّاهِرُ أَنَّ الْوَاوَ هُنَا أَوْلَى ؛ لِأَنَّ هَذَا التَّفْصِيلَ لَا يُعْلَمُ مِمَّا قَدَّمَهُ ا هـ ع ش أَيْ : إنْ ادَّعَى الصَّبِيُّ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَرُشْدِهِ أَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4713
( فَرْعٌ ) قَالَ جَمْعٌ تُقْبَلُ شَهَادَةِ الْأَصِيلِ لِآخَرَ بِأَنَّهُ لَمْ يَضْمَنْ مَا لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فِي الضَّمَانِ عَنْهُ وَلِلضَّامِنِ بَاطِنًا إذَا أَدَّى لِلْمُسْتَحِقِّ فَأَنْكَرَ وَطَالَبَ الْأَصِيلَ أَنْ يَشْهَدَ أَنَّهُ اسْتَوْفَى ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4772
( وَشَرْطُ الْمُوَكَّلِ فِيهِ أَنْ يَمْلِكَهُ الْمُوَكِّلُ ) وَقْتَ التَّوْكِيلِ وَإِلَّا فَكَيْفَ يَأْذَنُ فِيهِ وَالْمُرَادُ مِلْكُ التَّصَرُّفِ فِيهِ النَّاشِئُ عَنْ مِلْكِ الْعَيْنِ تَارَةً وَالْوِلَايَةُ عَلَيْهِ أُخْرَى بِدَلِيلِ قَوْلِهِ أَوَّلَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4774
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَالْمُرَادُ مِلْكُ التَّصَرُّفِ فِيهِ إلَخْ ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ فَسَّرَ الْمُوَكَّلَ فِيهِ بِالْعَيْنِ فَهَلَّا فَسَّرَهُ بِنَفْسِ التَّصَرُّفِ لِأَنَّهُ أَقَلُّ تَصَرُّفًا مِنْ هَذَا تَأَمَّلْ ا هـ سم ( قَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4981
حاشية ابن قاسم فَصْلٌ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالرُّكْنِ الرَّابِعِ إلَخْ ) ( قَوْلُهُ لِأَنَّ ذِكْرَ هَذَا الْوَصْفِ قَرِينَةٌ إلَخْ ) قَدْ يُمْنَعُ ذَلِكَ ، بَلْ هُوَ لِلِاحْتِرَازِ عَنْ غَيْرِ الْمَسْكُونَةِ مِنْ أَمْلَاكِهِ . ( قَوْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4982
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ يُشْتَرَطُ فِي الْمُقَرِّ بِهِ ) ( قَوْلُهُ : فِيمَا يَتَعَلَّقُ ) إلَى قَوْلِهِ : وَقَوْلُ الْأَنْوَارِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : وَيَتَرَدَّدُ إلَى أَمَّا إذَا ( قَوْلُهُ : مِمَّا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5047
فَرْعٌ اشْتَبَهَ طِفْلٌ مُسْلِمٌ بِطِفْلٍ نَصْرَانِيٍّ وَقَفَ أَمْرُهُمَا نَسَبًا وَغَيْرَهُ إلَى وُجُودِ بَيِّنَةٍ فَقَائِفٍ فَانْتِسَابٍ بَعْدَ التَّكْلِيفِ مُخْتَلِفٌ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ وَاحِدٌ مِنْ هَذِهِ دَامَ وَقْفُ النَّسَبِ وَيُتَلَطَّفُ بِهِمَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5050
( وَالْأَصَحُّ ) فِيمَا إذَا أَقَرَّ أَحَدُ الْحَائِزَيْنِ بِثَالِثٍ أَوْ بِزَوْجَةٍ لِلْمَيِّتِ وَأَنْكَرَهُ الْآخَرُ أَوْ سَكَتَ ( إنَّ الْمُسْتَلْحَقَ لَا يَرِثُ ) لِعَدَمِ ثُبُوتِ نَسَبِهِ وَبِفَرْضِ الْمَتْنِ فِي هَذَا الَّذِي دَلَّ عَلَى ال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5425
( وَلَا تَصِحُّ الْمُخَابَرَةُ ) قِيلَ بِاتِّفَاقِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ ( وَهِيَ عَمَلُ الْأَرْضِ ) أَيْ الْمُعَامَلَةُ عَلَيْهَا كَمَا بِأَصْلِهِ وَعَبَّرَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَشَارَ إلَيْهِ هُنَا بِقَوْلِهِ وَهِيَ هَذِهِ الْمُعَامَلَةُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5426
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَأَشَارَ إلَيْهِ هُنَا بِقَوْلِهِ وَهِيَ هَذِهِ الْمُعَامَلَةُ ) أَيْ الْآتِي آنِفًا فَعُلِمَ أَنَّ قَوْلَ الْمَتْنِ عَمِلَ بِمَعْنَى الْمُعَامَلَةِ ( قَوْلُهُ لَكِنْ غَلَّطَهُ التَّاجُ الْفَزَارِيّ ) وَهُوَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5427
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَا تَصِحُّ الْمُخَابَرَةُ إلَخْ ) وَلَا الْمُشَاطَرَةُ الْمُسَمَّاةُ أَيْضًا بِالْمُنَاصَبَةِ بِمُوَحَّدَةٍ بَعْدَ صَادٍ مُهْمَلَةٍ الَّتِي تُفْعَلُ بِالشَّامِ وَهِيَ أَنْ يُسَلِّمَ إلَيْهِ أَرْضًا لِيَغْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5775
( وَنَفْسُهُ فِي الْأَصَحِّ ) لِتَعَذُّرِ تَمْلِيكِ الْإِنْسَانِ مِلْكَهُ أَوْ مَنَافِعَ مِلْكِهِ لِنَفْسِهِ ؛ لِأَنَّهُ حَاصِلٌ وَيَمْتَنِعُ تَحْصِيلُ الْحَاصِلِ وَاخْتِلَافُ الْجِهَةِ إذْ اسْتِحْقَاقُهُ وَنَفَا غَيْرُهُ مِلْكًا الَّذِي نَظَرَ إلَيْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5777
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فِي الْأَصَحِّ ) وَنَصَّ الْمُصَنِّفُ فِي نُكَتِ التَّنْبِيهِ الْخِلَافَ بِقَوْلِهِ وَقَفْت عَلَى زَيْدٍ الْحَرْبِيِّ أَوْ الْمُرْتَدِّ كَمَا يُشِيرُ إلَيْهِ كَلَامُ الْكِتَابِ ، أَمَّا إذَا وَقَفَ عَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5863
( فُرُوعٌ ) ذَكَرَ الرَّافِعِيُّ أَنَّ لَفْظَ الْإِخْوَةِ لَا يَدْخُلُ فِيهِ الْأَخَوَاتُ وَنُوزِعَ فِيهِ أَيْ : بِأَنَّ قِيَاسَ الْأَوْلَادِ الدُّخُولُ وَيُرَدُّ بِوُضُوحِ الْفَرْقِ بِأَنَّ هَذَا اللَّفْظَ لَا مُقَابِلَ لَهُ يَتَمَيَّزُ عَنْهُ بِا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6036
( وَلَا يَصِحُّ ) بِالنِّسْبَةِ لِأَحْكَامِ الدُّنْيَا ( إسْلَامُ صَبِيٍّ مُمَيِّزٍ اسْتِقْلَالًا عَلَى الصَّحِيحِ ) كَغَيْرِ الْمُمَيِّزِ بِجَامِعِ عَدَمِ التَّكْلِيفِ ؛ وَلِأَنَّ نُطْقَهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ إمَّا خَبَرٌ وَخَبَرُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6101
( فَإِنْ اخْتَلَفَا ) أَيْ الْجَاعِلُ وَالْعَامِلُ بَعْدَ الِاسْتِحْقَاقِ ( فِي ) نَحْوِ ( قَدْرِ الْجُعْلِ ) أَوْ جِنْسِهِ أَوْ فِي قَدْرِ الْعَمَلِ بَعْدَ الْفَرَاغِ وَكَذَا بَعْدَ الشُّرُوعِ إنْ قُلْنَا لَهُ قِسْطُ الْمُسَمَّى ( تَحَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6450
( وَيَنْفَعُ الْمَيِّتَ صَدَقَةٌ ) عَنْهُ وَمِنْهَا وَقْفٌ لِمُصْحَفٍ وَغَيْرِهِ وَحَفْرُ بِئْرٍ وَغَرْسُ شَجَرٍ مِنْهُ فِي حَيَاتِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ عَنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ ( وَدُعَاءٌ ) لَهُ ( مِنْ وَارِثٍ وَأَجْنَبِيٍّ ) إجْمَاعًا وَصَحَّ فِي ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6679
( فَإِنْ وَجَدَ الْأُهْبَةَ وَبِهِ عِلَّةٌ كَهَرَمٍ أَوْ مَرَضٍ دَائِمٍ ، أَوْ تَعْنِينٍ ) كَذَلِكَ بِخِلَافِ مَنْ يَعُنُّ وَقْتًا دُونَ وَقْتٍ ( كُرِهَ ) لَهُ النِّكَاحُ ( وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ) . لِعَدَمِ حَاجَتِهِ مَعَ عَدَمِ تَحْصِينِ الْمَرْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6680
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : كَذَلِكَ ) فَفِيهِ الْحَذْفُ مِنْ الثَّانِي لِدَلَالَةِ الْأَوَّلِ ( قَوْلُهُ وَقَوْلُ الْفَزَارِيِّ إلَخْ ) فِي انْدِفَاعِهِ بَحْثٌ ؛ لِأَنَّ الْكَرَاهَةَ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ نَهْيٍ وَلَمْ يَثْبُتْ بِمَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6681
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ كَهَرَمٍ ) ، وَهُوَ كِبَرُ سِنٍّ وَقَوْلُهُ ، أَوْ تَعْنِينٍ أَيْ ، أَوْ كَانَ مَمْسُوحًا ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : كَذَلِكَ ) فَفِيهِ الْحَذْفُ مِنْ الثَّانِي لِدَلَالَةِ الْأَوَّلِ ا هـ س…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8655
( وَتَسْقُطُ ) الْمُؤَنُ كُلُّهَا ( بِنُشُوزٍ ) مِنْهَا إجْمَاعًا أَيْ : خُرُوجٍ عَنْ طَاعَةِ الزَّوْجِ ، وَإِنْ لَمْ تَأْثَمْ كَصَغِيرَةٍ وَمَجْنُونَةٍ ، وَمُكْرَهَةٍ ، وَإِنْ قَدَرَ عَلَى رَدِّهَا لِلطَّاعَةِ فَتَرَكَ أَيْ : إلْحَاقًا بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9968
( فَرْعٌ ) كَثُرَ اخْتِلَافُ النَّاسِ وَتَأْلِيفُهُمْ فِي السَّرَارِي وَالْأَرِقَّاءِ الْمَجْلُوبِينَ وَحَاصِلُ مُعْتَمَدِ مَذْهَبِنَا فِيهِمْ أَنَّ مَنْ لَمْ يُعْلَمْ كَوْنُهُ مِنْ غَنِيمَةٍ لَمْ تُخَمَّسْ يَحِلُّ شِرَاؤُهُ وَسَائِرُ التَّصَرُّفَاتِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10590
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَلَا نِيَّةَ لَهُ ) إلَى قَوْلِهِ : وَتَقْوِيَةُ الْأَذْرَعِيُّ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ خِلَافًا لِلْمَاوَرْدِيِّ . ( قَوْلُ الْمَتْنِ رُطَبٌ إلَخْ ) وَفِي شُمُولِ الْفَاكِهَةِ لِلزَّيْتُونِ وَجْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10957
( وَإِذَا ازْدَحَمَ خُصُومٌ ) أَيْ : مُدَّعُونَ ( قُدِّمَ الْأَسْبَقُ ) فَالْأَسْبَقُ الْمُسْلِمُ وُجُوبًا إنْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ فَصْلُ الْخُصُومَةِ ؛ لِأَنَّهُ الْعَدْلُ ، وَالْعِبْرَةُ بِسَبْقِ الْمُدَّعِي ؛ لِأَنَّهُ ذُو الْحَقِّ ، وَبَحَثَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10959
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ ، وَإِذَا ازْدَحَمَ ) أَيْ : فِي مَجْلِسِ الْقَاضِي . ا هـ . مُغْنِي ( قَوْلُهُ : مُدَّعُونَ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، وَنِسْوَةٌ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : الْمُسَلَّمُ ، وَقَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11037
( بَابُ الْقِسْمَةِ ) أُدْرِجَتْ فِي الْقَضَاءِ لِاحْتِيَاجِ الْقَاضِي إلَيْهَا ؛ وَلِأَنَّ الْقَاسِمَ كَالْقَاضِي عَلَى مَا يَأْتِي وَهِيَ تَمْيِيزُ بَعْضِ الْأَنْصِبَاءِ مِنْ بَعْضٍ ، وَأَصْلُهَا قَبْلَ الْإِجْمَاعِ { وَإِذَا حَضَرَ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11076
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَيُشْتَرَطُ إلَخْ ) أَيْ إذَا كَانَ هُنَاكَ قُرْعَةٌ . ا هـ . شَرْحُ الْمَنْهَجِ وَيَأْتِي فِي الشَّارِحِ مَا يُقَيِّدُهُ . ( قَوْلُهُ : بِاللَّفْظِ ) إلَى قَوْلِهِ فَحِينَئِذٍ هُمَا مَسْأَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11139
( وَلَا تُقْبَلُ مِنْ عَدُوٍّ ) عَلَى عَدُوِّهِ عَدَاوَةً دُنْيَوِيَّةً ظَاهِرَةً لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ فِيهِ وَلِأَنَّهُ قَدْ يَنْتَقِمُ مِنْهُ بِشَهَادَةٍ بَاطِلَةٍ عَلَيْهِ وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ يَشْهَدَا عَلَى مَيِّتٍ بِعَيْنٍ فَيُقِيمُ الْوَارِثُ بَيِّنَةً…
الشَّيْخُ تَاجُ الدِّينِ الْفَزَارِيّ
رجل
Harf #46370
41 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 41×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p136وَيُسْتَثْنَى صُوَرٌ أُخْرَى اسْتَوْعَبْتهَا مَعَ بَيَانِ مَا فِيهَا فِي شَرْحِ الْعُبَابِ مِنْهَا مَا عَلَى رِجْلِ الذُّبَابِ وَإِنْ رُئِيَ وَيَسِيرٌ عُرْفًا مِنْ شَعْرٍ أَوْ رِيشٍ نَعَمْ الْمَرْكُوبُ يُعْفَى عَنْ كَثِيرِ شَعْرِهِ وَمِنْ دُخَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1034
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ الِاعْتِدَالِ وَهُوَ إلَى مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ إلَخْ ) ذَكَرَ مِثْلَهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ أَيْضًا فَقَالَ بَعْدَ الذِّكْرِ الرَّاتِبِ عَلَى الْأَوْجَهِ وَهُوَ إلَى مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ا هـ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3182
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ فِي الْمَبِيتِ بِمُزْدَلِفَةَ وَتَوَابِعِهِ ) . ( قَوْلُهُ : عَطَفَهَا عَلَيْهِ ) ، فَإِنْ قُلْت فَيَلْزَمُ فَصْلُ هَذَا الْمَعْطُوفِ بِجُمْلَةٍ ، وَهِيَ قَوْلُهُ فَصْلٌ أَيْ هَذَا فَصْلٌ قُلْت الْفَصْلُ جَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3183
حاشية الشرواني فَصْلٌ فِي الْمَبِيتِ بِمُزْدَلِفَةَ وَتَوَابِعِهِ ) ( قَوْلُهُ : بِمُزْدَلِفَةَ ) بِكَسْرِ اللَّامِ وَطُولُهَا سَبْعَةُ آلَافِ ذِرَاعٍ مُحَمَّدُ صَالِحٍ وَفِي الْكُرْدِيِّ عَلَى بَافَضْلٍ عَنْ فَيْضِ الْأَنْهُرِ مِنْ كُتُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3775
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَيَقُولُ ) إلَى قَوْلِهِ : وَلَوْ اخْتَلَفَتْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : قِيمَةُ كَذَا ) وَلَا يُكْتَفَى فِيهَا بِتَقْوِيمِهِ بِنَفْسِهِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ عَدْلَيْنِ عَلَى مَا قَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4251
( وَلَوْ رَهْنَاهُ ) عَبْدَهُمَا بِدَيْنِهِ عَلَيْهِمَا ( فَبَرِئَ أَحَدُهُمَا ) مِمَّا عَلَيْهِ أَوْ أَعَارَاهُ عَبْدَهُمَا لِيَرْهَنَهُ بِدَيْنٍ فَرَهَنَهُ بِهِ وَأَدَّى أَحَدُهُمَا مَا يُقَابِلُ نَصِيبَهُ أَوْ أَدَّاهُ الْمُسْتَعِيرُ وَقَصَدَ فِكَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4421
( وَيُخْتَبَرُ ) مِنْ جِهَةِ الْوَلِيِّ وَلَوْ غَيْرَ أَصْلٍ ( رُشْدُ الصَّبِيِّ ) فِيهِمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَابْتَلُوا الْيَتَامَى } أَمَّا فِي الدِّينِ فَبِمُشَاهَدَةِ حَالِهِ فِي فِعْلِ الطَّاعَاتِ وَتَوَقِّي الْمُحَرَّمَاتِ وَمَنْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4422
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَقَدْ جَوَّزُوا لِلشَّاهِدِ ) اُنْظُرْ فَائِدَةَ ذَلِكَ مَعَ قَوْلِهِ السَّابِقِ قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ إلَخْ . ( قَوْلُهُ لَكِنْ خَالَفَهُ التَّاجُ الْفَزَارِيّ ) مَا قَالَهُ هُوَ الْأَوْجَهُ ( قَوْلُهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4463
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَإِنْ ادَّعَى إلَخْ ) الظَّاهِرُ أَنَّ الْوَاوَ هُنَا أَوْلَى ؛ لِأَنَّ هَذَا التَّفْصِيلَ لَا يُعْلَمُ مِمَّا قَدَّمَهُ ا هـ ع ش أَيْ : إنْ ادَّعَى الصَّبِيُّ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَرُشْدِهِ أَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4713
( فَرْعٌ ) قَالَ جَمْعٌ تُقْبَلُ شَهَادَةِ الْأَصِيلِ لِآخَرَ بِأَنَّهُ لَمْ يَضْمَنْ مَا لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فِي الضَّمَانِ عَنْهُ وَلِلضَّامِنِ بَاطِنًا إذَا أَدَّى لِلْمُسْتَحِقِّ فَأَنْكَرَ وَطَالَبَ الْأَصِيلَ أَنْ يَشْهَدَ أَنَّهُ اسْتَوْفَى ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4772
( وَشَرْطُ الْمُوَكَّلِ فِيهِ أَنْ يَمْلِكَهُ الْمُوَكِّلُ ) وَقْتَ التَّوْكِيلِ وَإِلَّا فَكَيْفَ يَأْذَنُ فِيهِ وَالْمُرَادُ مِلْكُ التَّصَرُّفِ فِيهِ النَّاشِئُ عَنْ مِلْكِ الْعَيْنِ تَارَةً وَالْوِلَايَةُ عَلَيْهِ أُخْرَى بِدَلِيلِ قَوْلِهِ أَوَّلَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4774
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَالْمُرَادُ مِلْكُ التَّصَرُّفِ فِيهِ إلَخْ ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ فَسَّرَ الْمُوَكَّلَ فِيهِ بِالْعَيْنِ فَهَلَّا فَسَّرَهُ بِنَفْسِ التَّصَرُّفِ لِأَنَّهُ أَقَلُّ تَصَرُّفًا مِنْ هَذَا تَأَمَّلْ ا هـ سم ( قَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4981
حاشية ابن قاسم فَصْلٌ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالرُّكْنِ الرَّابِعِ إلَخْ ) ( قَوْلُهُ لِأَنَّ ذِكْرَ هَذَا الْوَصْفِ قَرِينَةٌ إلَخْ ) قَدْ يُمْنَعُ ذَلِكَ ، بَلْ هُوَ لِلِاحْتِرَازِ عَنْ غَيْرِ الْمَسْكُونَةِ مِنْ أَمْلَاكِهِ . ( قَوْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4982
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ يُشْتَرَطُ فِي الْمُقَرِّ بِهِ ) ( قَوْلُهُ : فِيمَا يَتَعَلَّقُ ) إلَى قَوْلِهِ : وَقَوْلُ الْأَنْوَارِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : وَيَتَرَدَّدُ إلَى أَمَّا إذَا ( قَوْلُهُ : مِمَّا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5047
فَرْعٌ اشْتَبَهَ طِفْلٌ مُسْلِمٌ بِطِفْلٍ نَصْرَانِيٍّ وَقَفَ أَمْرُهُمَا نَسَبًا وَغَيْرَهُ إلَى وُجُودِ بَيِّنَةٍ فَقَائِفٍ فَانْتِسَابٍ بَعْدَ التَّكْلِيفِ مُخْتَلِفٌ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ وَاحِدٌ مِنْ هَذِهِ دَامَ وَقْفُ النَّسَبِ وَيُتَلَطَّفُ بِهِمَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5050
( وَالْأَصَحُّ ) فِيمَا إذَا أَقَرَّ أَحَدُ الْحَائِزَيْنِ بِثَالِثٍ أَوْ بِزَوْجَةٍ لِلْمَيِّتِ وَأَنْكَرَهُ الْآخَرُ أَوْ سَكَتَ ( إنَّ الْمُسْتَلْحَقَ لَا يَرِثُ ) لِعَدَمِ ثُبُوتِ نَسَبِهِ وَبِفَرْضِ الْمَتْنِ فِي هَذَا الَّذِي دَلَّ عَلَى ال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5425
( وَلَا تَصِحُّ الْمُخَابَرَةُ ) قِيلَ بِاتِّفَاقِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ ( وَهِيَ عَمَلُ الْأَرْضِ ) أَيْ الْمُعَامَلَةُ عَلَيْهَا كَمَا بِأَصْلِهِ وَعَبَّرَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَشَارَ إلَيْهِ هُنَا بِقَوْلِهِ وَهِيَ هَذِهِ الْمُعَامَلَةُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5426
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَأَشَارَ إلَيْهِ هُنَا بِقَوْلِهِ وَهِيَ هَذِهِ الْمُعَامَلَةُ ) أَيْ الْآتِي آنِفًا فَعُلِمَ أَنَّ قَوْلَ الْمَتْنِ عَمِلَ بِمَعْنَى الْمُعَامَلَةِ ( قَوْلُهُ لَكِنْ غَلَّطَهُ التَّاجُ الْفَزَارِيّ ) وَهُوَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5427
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَا تَصِحُّ الْمُخَابَرَةُ إلَخْ ) وَلَا الْمُشَاطَرَةُ الْمُسَمَّاةُ أَيْضًا بِالْمُنَاصَبَةِ بِمُوَحَّدَةٍ بَعْدَ صَادٍ مُهْمَلَةٍ الَّتِي تُفْعَلُ بِالشَّامِ وَهِيَ أَنْ يُسَلِّمَ إلَيْهِ أَرْضًا لِيَغْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5775
( وَنَفْسُهُ فِي الْأَصَحِّ ) لِتَعَذُّرِ تَمْلِيكِ الْإِنْسَانِ مِلْكَهُ أَوْ مَنَافِعَ مِلْكِهِ لِنَفْسِهِ ؛ لِأَنَّهُ حَاصِلٌ وَيَمْتَنِعُ تَحْصِيلُ الْحَاصِلِ وَاخْتِلَافُ الْجِهَةِ إذْ اسْتِحْقَاقُهُ وَنَفَا غَيْرُهُ مِلْكًا الَّذِي نَظَرَ إلَيْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5777
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فِي الْأَصَحِّ ) وَنَصَّ الْمُصَنِّفُ فِي نُكَتِ التَّنْبِيهِ الْخِلَافَ بِقَوْلِهِ وَقَفْت عَلَى زَيْدٍ الْحَرْبِيِّ أَوْ الْمُرْتَدِّ كَمَا يُشِيرُ إلَيْهِ كَلَامُ الْكِتَابِ ، أَمَّا إذَا وَقَفَ عَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5863
( فُرُوعٌ ) ذَكَرَ الرَّافِعِيُّ أَنَّ لَفْظَ الْإِخْوَةِ لَا يَدْخُلُ فِيهِ الْأَخَوَاتُ وَنُوزِعَ فِيهِ أَيْ : بِأَنَّ قِيَاسَ الْأَوْلَادِ الدُّخُولُ وَيُرَدُّ بِوُضُوحِ الْفَرْقِ بِأَنَّ هَذَا اللَّفْظَ لَا مُقَابِلَ لَهُ يَتَمَيَّزُ عَنْهُ بِا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6036
( وَلَا يَصِحُّ ) بِالنِّسْبَةِ لِأَحْكَامِ الدُّنْيَا ( إسْلَامُ صَبِيٍّ مُمَيِّزٍ اسْتِقْلَالًا عَلَى الصَّحِيحِ ) كَغَيْرِ الْمُمَيِّزِ بِجَامِعِ عَدَمِ التَّكْلِيفِ ؛ وَلِأَنَّ نُطْقَهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ إمَّا خَبَرٌ وَخَبَرُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6101
( فَإِنْ اخْتَلَفَا ) أَيْ الْجَاعِلُ وَالْعَامِلُ بَعْدَ الِاسْتِحْقَاقِ ( فِي ) نَحْوِ ( قَدْرِ الْجُعْلِ ) أَوْ جِنْسِهِ أَوْ فِي قَدْرِ الْعَمَلِ بَعْدَ الْفَرَاغِ وَكَذَا بَعْدَ الشُّرُوعِ إنْ قُلْنَا لَهُ قِسْطُ الْمُسَمَّى ( تَحَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6450
( وَيَنْفَعُ الْمَيِّتَ صَدَقَةٌ ) عَنْهُ وَمِنْهَا وَقْفٌ لِمُصْحَفٍ وَغَيْرِهِ وَحَفْرُ بِئْرٍ وَغَرْسُ شَجَرٍ مِنْهُ فِي حَيَاتِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ عَنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ ( وَدُعَاءٌ ) لَهُ ( مِنْ وَارِثٍ وَأَجْنَبِيٍّ ) إجْمَاعًا وَصَحَّ فِي ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6679
( فَإِنْ وَجَدَ الْأُهْبَةَ وَبِهِ عِلَّةٌ كَهَرَمٍ أَوْ مَرَضٍ دَائِمٍ ، أَوْ تَعْنِينٍ ) كَذَلِكَ بِخِلَافِ مَنْ يَعُنُّ وَقْتًا دُونَ وَقْتٍ ( كُرِهَ ) لَهُ النِّكَاحُ ( وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ) . لِعَدَمِ حَاجَتِهِ مَعَ عَدَمِ تَحْصِينِ الْمَرْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6680
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : كَذَلِكَ ) فَفِيهِ الْحَذْفُ مِنْ الثَّانِي لِدَلَالَةِ الْأَوَّلِ ( قَوْلُهُ وَقَوْلُ الْفَزَارِيِّ إلَخْ ) فِي انْدِفَاعِهِ بَحْثٌ ؛ لِأَنَّ الْكَرَاهَةَ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ نَهْيٍ وَلَمْ يَثْبُتْ بِمَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6681
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ كَهَرَمٍ ) ، وَهُوَ كِبَرُ سِنٍّ وَقَوْلُهُ ، أَوْ تَعْنِينٍ أَيْ ، أَوْ كَانَ مَمْسُوحًا ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : كَذَلِكَ ) فَفِيهِ الْحَذْفُ مِنْ الثَّانِي لِدَلَالَةِ الْأَوَّلِ ا هـ س…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8655
( وَتَسْقُطُ ) الْمُؤَنُ كُلُّهَا ( بِنُشُوزٍ ) مِنْهَا إجْمَاعًا أَيْ : خُرُوجٍ عَنْ طَاعَةِ الزَّوْجِ ، وَإِنْ لَمْ تَأْثَمْ كَصَغِيرَةٍ وَمَجْنُونَةٍ ، وَمُكْرَهَةٍ ، وَإِنْ قَدَرَ عَلَى رَدِّهَا لِلطَّاعَةِ فَتَرَكَ أَيْ : إلْحَاقًا بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9968
( فَرْعٌ ) كَثُرَ اخْتِلَافُ النَّاسِ وَتَأْلِيفُهُمْ فِي السَّرَارِي وَالْأَرِقَّاءِ الْمَجْلُوبِينَ وَحَاصِلُ مُعْتَمَدِ مَذْهَبِنَا فِيهِمْ أَنَّ مَنْ لَمْ يُعْلَمْ كَوْنُهُ مِنْ غَنِيمَةٍ لَمْ تُخَمَّسْ يَحِلُّ شِرَاؤُهُ وَسَائِرُ التَّصَرُّفَاتِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10590
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَلَا نِيَّةَ لَهُ ) إلَى قَوْلِهِ : وَتَقْوِيَةُ الْأَذْرَعِيُّ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ خِلَافًا لِلْمَاوَرْدِيِّ . ( قَوْلُ الْمَتْنِ رُطَبٌ إلَخْ ) وَفِي شُمُولِ الْفَاكِهَةِ لِلزَّيْتُونِ وَجْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10957
( وَإِذَا ازْدَحَمَ خُصُومٌ ) أَيْ : مُدَّعُونَ ( قُدِّمَ الْأَسْبَقُ ) فَالْأَسْبَقُ الْمُسْلِمُ وُجُوبًا إنْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ فَصْلُ الْخُصُومَةِ ؛ لِأَنَّهُ الْعَدْلُ ، وَالْعِبْرَةُ بِسَبْقِ الْمُدَّعِي ؛ لِأَنَّهُ ذُو الْحَقِّ ، وَبَحَثَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10959
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ ، وَإِذَا ازْدَحَمَ ) أَيْ : فِي مَجْلِسِ الْقَاضِي . ا هـ . مُغْنِي ( قَوْلُهُ : مُدَّعُونَ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، وَنِسْوَةٌ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : الْمُسَلَّمُ ، وَقَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11037
( بَابُ الْقِسْمَةِ ) أُدْرِجَتْ فِي الْقَضَاءِ لِاحْتِيَاجِ الْقَاضِي إلَيْهَا ؛ وَلِأَنَّ الْقَاسِمَ كَالْقَاضِي عَلَى مَا يَأْتِي وَهِيَ تَمْيِيزُ بَعْضِ الْأَنْصِبَاءِ مِنْ بَعْضٍ ، وَأَصْلُهَا قَبْلَ الْإِجْمَاعِ { وَإِذَا حَضَرَ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11076
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَيُشْتَرَطُ إلَخْ ) أَيْ إذَا كَانَ هُنَاكَ قُرْعَةٌ . ا هـ . شَرْحُ الْمَنْهَجِ وَيَأْتِي فِي الشَّارِحِ مَا يُقَيِّدُهُ . ( قَوْلُهُ : بِاللَّفْظِ ) إلَى قَوْلِهِ فَحِينَئِذٍ هُمَا مَسْأَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11139
( وَلَا تُقْبَلُ مِنْ عَدُوٍّ ) عَلَى عَدُوِّهِ عَدَاوَةً دُنْيَوِيَّةً ظَاهِرَةً لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ فِيهِ وَلِأَنَّهُ قَدْ يَنْتَقِمُ مِنْهُ بِشَهَادَةٍ بَاطِلَةٍ عَلَيْهِ وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ يَشْهَدَا عَلَى مَيِّتٍ بِعَيْنٍ فَيُقِيمُ الْوَارِثُ بَيِّنَةً…