Harf Library
( فَرْعٌ ) السُّنَّةُ الْجَهْرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ ، وَالْإِسْرَارُ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ لِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَمَا ضَمَمْنَاهُ إلَيْهِ هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ فِي الْمَذْهَبِ وَبِهِ قَطَعَ الْأَصْحَابُ فِي جَمِيعِ …المجموع شرح المهذب · p3139
( فَرْعٌ ) : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي كَيْفِيَّةِ إدْخَالِ الْمَيِّتِ الْقَبْرَ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يُوضَعَ رَأْسُهُ عِنْدَ رِجْلِ الْقَبْرِ ، ثُمَّ يُسَلُّ سَلًّا وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يُوضَعُ عَرْضًا …المغني · p1233
( 1575 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيُدْخَلُ قَبْرَهُ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ إنْ كَانَ أَسْهَلَ عَلَيْهِمْ ) الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ " رِجْلَيْهِ " يَعُودُ إلَى الْقَبْرِ . أَيْ : مِنْ عِنْدِ مَوْضِعِ الرِّجْلَيْنِ . وَذَلِكَ أَنَّ الْمُ…المغني · p2035
بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ نَذْكُرُ فِي هَذَا الْبَابِ صِفَةَ الْحَجِّ ، بَعْدَ حِلِّ الْمُتَمَتِّعِ مِنْ عُمْرَتِهِ ، وَنَبْدَأُ بِذِكْرِ حَدِيثِ جَابِرٍ فِي صِفَةِ حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَقْتَصِرُ مِنْهُ عَلَى مَا يَخْتَصُّ بِهَ…المغني · p3872
( 4531 ) فَصْلٌ : وَمَنْ رَدَّ لُقَطَةً أَوْ ضَالَّةً ، أَوْ عَمِلَ لِغَيْرِهِ عَمَلًا غَيْرَ رَدِّ الْآبِقِ ، بِغَيْرِ جُعْلٍ ، لَمْ يَسْتَحِقَّ عِوَضًا . لَا نَعْلَمُ فِي هَذَا خِلَافًا ; لِأَنَّهُ عَمَلٌ يَسْتَحِقُّ بِهِ الْعِوَضَ مَعَ الْ…المغني · p4921
( 5683 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَالنِّثَارُ مَكْرُوهٌ ; لِأَنَّهُ شِبْهُ النُّهْبَةِ ، وَقَدْ يَأْخُذُهُ مَنْ غَيْرُهُ أَحَبُّ إلَى صَاحِبِ النِّثَارِ مِنْهُ ) . اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ فِي النِّثَارِ وَالْتِقَاطِهِ ; …المغني · p6184
( 7088 ) الْفَصْلُ الْخَامِسُ : أَنَّ مَفْهُومَ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، أَنَّهُ إذَا تَابَ قُبِلَتْ تَوْبَتُهُ ، وَلَمْ يُقْتَلْ ، أَيَّ كُفْرٍ كَانَ ، وَسَوَاءٌ كَانَ زِنْدِيقًا يَسْتَسِرُّ بِالْكُفْرِ ، أَوْ لَمْ يَكُنْ . وَهَذَا مَذْهَبُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2625
( فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ ) مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ ( سَارَ مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَةَ فَأَقَامَ بِنَمِرَةَ نَدْبًا حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَنَمِرَةُ مَوْضِعٌ بِعَرَفَةَ ) وَقِيلَ بِقُرْبِهَا وَهُوَ خَارِجٌ عَنْهَا ( وَهُوَ الْجَبَلُ الَّذِي عَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7546
( وَإِنْ قَالَ لَهُ ) الظَّالِمُ ( قُلْ زَوْجَتِي ) طَالِقٌ ( أَوْ ) قَالَ لَهُ قُلْ ( كُلُّ زَوْجَةٍ لِي طَالِقٌ إنْ فَعَلْت كَذَا أَمْ إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ كَذَا أَوْ إنْ لَمْ أَفْعَل كَذَا فَقَالَ ) مَا قَالَ لَهُ قُلْهُ ( وَنَ…المحلى بالآثار · p562
صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ 554 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : إنْ قَحَطَ النَّاسُ أَوْ أَشْتَدَّ الْمَطَرُ حَتَّى يُؤْذِيَ فَلْيَدْعُ الْمُسْلِمُونَ فِي إدْبَارِ صَلَوَاتِهِمْ وَسُجُودِهِمْ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَيَدْعُو الْإِمَامُ فِي…المحلى بالآثار · p626
621 - مَسْأَلَةٌ : وَيُدْخَلُ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ كَيْفَ أَمْكَنَ ، إمَّا مِنْ الْقِبْلَةِ ، أَوْ مِنْ دُبُرِ الْقِبْلَةِ ، أَوْ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ أَوْ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ ، إذْ لَا نَصَّ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ صَحَّ عَنْ عَلِيٍّ…المحلى بالآثار · p1030
1004 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ أَكْلُ مَا لَمْ يُسَمَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِعَمْدٍ أَوْ نِسْيَانٍ . بُرْهَانُ ذَلِكَ - : قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : { وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ …المحلى بالآثار · p1083
مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ مَا ذَبَحَهُ ، أَوْ نَحَرَهُ يَهُودِيٌّ ، أَوْ نَصْرَانِيٌّ ، أَوْ مَجُوسِيٌّ - نِسَاؤُهُمْ ، أَوْ رِجَالُهُمْ - : فَهُوَ حَلَالٌ لَنَا ، وَشُحُومُهَا حَلَالٌ لَنَا إذَا ذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ . وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p905
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَإِنْ فَقَدَ الثِّقَةَ إلَخْ ) أَيْ : بِأَنْ كَانَ فِي مَحَلٍّ لَا يُكَلَّفُ تَحْصِيلَ الْمَاءِ مِنْهُ ع ش وَقَلْيُوبِيٌّ وَهُوَ فَوْقَ حَدِّ الْقُرْبِ وَمِنْ الْفَقْدِ الشَّرْعِيِّ مَا لَوْ امْتَنَعَ مِنْ …فتح القدير · p288
( قَوْلُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ } ) حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، وَأَمَّا أَلْفَاظُهُ { فَإِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ } ، وَبِالنِّيَّةِ ، { وَالْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ …فتح القدير · p1116
كِتَابُ الْحَجِّ أَخَّرَهُ عَنْ الصَّوْمِ لِأَنَّهُ عِبَادَةُ قَهْرِ النَّفْسِ ، إذْ لَيْسَ حَقِيقَتُهُ سِوَى مَنْعِ شَهَوَاتِهَا وَمَحْبُوبَاتِهَا الَّتِي هِيَ أَعْظَمُهَا عِنْدَهَا ، كَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ ، بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنْ …فتح القدير · p1131
( قَوْلُهُ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ ) وَهُوَ أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ مَلَكَ مَا يُبَلِّغُهُ إلَى بَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى أَيَحُجُّ أَمْ يَتَزَوَّجُ ؟ فَقَالَ : يَحُجُّ ، فَإِطْلَاقُ الْجَوَابِ بِتَقْدِيمِ الْحَجِّ مَ…فتح القدير · p4243
( قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي لِلْمُقَلِّدِ ) وَهُوَ مَنْ لَهُ وِلَايَةُ التَّقْلِيدِ ( أَنْ يَخْتَارَ مَنْ هُوَ أَقْدَرُ وَأَوْلَى ) لِدِيَانَتِهِ وَعِفَّتِهِ وَقُوَّتِهِ دُونَ غَيْرِهِ وَيَرْزُقُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ . وَلَا بَأْسَ لِلْقَاضِي أَنْ يَأْخُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2112
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ ) وَصَفَ أُمَّهُمَا وَاسْمُهَا دَعْدٌ ، وَفِي تَكْمِلَةِ الصَّغَانِيِّ : إذَا قَالَتْ الْعَرَبُ فُلَانٌ أَبْيَضُ وَفُلَانَةُ بَيْضَاءُ فَالْمَعْنَى نَقَاءُ الْعِرْضِ مِنْ الدَّ…رد المحتار على الدر المختار · p216
( قَوْلُهُ : فِي مِقْدَارِ الرَّاكِدِ ) يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ الْمُتَعَلِّقُ بِالْمُعْتَبَرِ ، فَالْأَوْلَى ذِكْرُهُ بَعْدَهُ تَفْسِيرًا لِمَرْجِعِ الضَّمِيرِ . ( قَوْلُهُ : أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ ) أَيْ غَلَبَةُ …رد المحتار على الدر المختار · p2497
مَطْلَبٌ الصَّرِيحُ يَلْحَقُ الصَّرِيحَ وَالْبَائِنَ ( قَوْلُهُ الصَّرِيحُ يَلْحَقُ الصَّرِيحَ ) كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا : أَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ طَلَّقَهَا عَلَى مَالِ وَقَعَ الثَّانِي بَحْرٌ ، فَلَا فَرْقَ فِي ال…رد المحتار على الدر المختار · p5454
( قَوْلُهُ : وَأَرْكَانُهُ سِتَّةٌ إلَخْ ) فِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْقَضَاءِ الْحُكْمُ كَمَا مَرَّ ، وَالْحَكَمُ أَحَدُ السِّتَّةِ الْمَذْكُورَةِ فَيَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ رُكْنًا لِنَفْسِهِ فَالْمُنَاسِبُ مَا فِي الْبَحْرِ مِنْ أَنَّ …رد المحتار على الدر المختار · p8608
( قَوْلُهُ : بِجِهَةِ الْأُمِّ فَقَطْ ) كَمَا لَوْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ مِنْ امْرَأَةٍ ثُمَّ زَنَى بِهَا فَأَتَتْ بِوَلَدٍ أَوْ لَاعَنَهَا فِي وَلَدٍ آخَرَ ثُمَّ مَاتَ أَحَدُ الْأَخَوَيْنِ فَإِنَّ الْآخَرَ يَرِثُهُ بِكَوْنِهِ أَخًا لِأُمٍّ لَا شَقِيقً…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p82
( قَوْلُهُ : وَلَوْ تَنَجَّسَ الْحَوْضُ الصَّغِيرُ ثُمَّ دَخَلَ فِيهِ مَاءٌ آخَرُ وَخَرَجَ إلَخْ ) أَقُولُ : سَيَأْتِي أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّهُ إذَا جَرَى طَهُرَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَدَدٌ وَسَيَذْكُرُ فُرُوعًا مَبْنِيَّةً عَلَيْهِ وَعَلَى …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1859
( قَوْلُهُ : وَالصَّرِيحُ يَلْحَقُ الصَّرِيحَ ، وَالْبَائِنَ ) فَلَوْ قَالَ لَهَا : أَنْت طَالِقٌ ثُمَّ قَالَ أَنْت طَالِقٌ أَوْ طَلَّقَهَا عَلَى مَالِ وَقَعَ الثَّانِي وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهَا : أَنْت بَائِنٌ أَوْ خَالَعَهَا عَلَى …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3519
قَوْلُهُ ( وَصَحَّ بَيْعُ الْمَكِيلِ كَالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحِ ، وَالْمَوْزُونِ كَالنَّقْدَيْنِ وَمَا يُنْسَبُ إلَى الرِّطْلِ بِجِنْسِهِ مُتَسَاوِيًا لَا مُتَفَاضِلًا ) فَالْبُرُّ ، وَالشَّعِيرُ ، وَالتَّمْرُ ، …
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخِطْمِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
رجل
Harf #210
29 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 29×
المجموع شرح المهذب · p2830( فَرْعٌ ) السُّنَّةُ الْجَهْرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ ، وَالْإِسْرَارُ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ لِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَمَا ضَمَمْنَاهُ إلَيْهِ هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ فِي الْمَذْهَبِ وَبِهِ قَطَعَ الْأَصْحَابُ فِي جَمِيعِ …المجموع شرح المهذب · p3139
( فَرْعٌ ) : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي كَيْفِيَّةِ إدْخَالِ الْمَيِّتِ الْقَبْرَ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يُوضَعَ رَأْسُهُ عِنْدَ رِجْلِ الْقَبْرِ ، ثُمَّ يُسَلُّ سَلًّا وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يُوضَعُ عَرْضًا …المغني · p1233
( 1575 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيُدْخَلُ قَبْرَهُ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ إنْ كَانَ أَسْهَلَ عَلَيْهِمْ ) الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ " رِجْلَيْهِ " يَعُودُ إلَى الْقَبْرِ . أَيْ : مِنْ عِنْدِ مَوْضِعِ الرِّجْلَيْنِ . وَذَلِكَ أَنَّ الْمُ…المغني · p2035
بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ نَذْكُرُ فِي هَذَا الْبَابِ صِفَةَ الْحَجِّ ، بَعْدَ حِلِّ الْمُتَمَتِّعِ مِنْ عُمْرَتِهِ ، وَنَبْدَأُ بِذِكْرِ حَدِيثِ جَابِرٍ فِي صِفَةِ حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَقْتَصِرُ مِنْهُ عَلَى مَا يَخْتَصُّ بِهَ…المغني · p3872
( 4531 ) فَصْلٌ : وَمَنْ رَدَّ لُقَطَةً أَوْ ضَالَّةً ، أَوْ عَمِلَ لِغَيْرِهِ عَمَلًا غَيْرَ رَدِّ الْآبِقِ ، بِغَيْرِ جُعْلٍ ، لَمْ يَسْتَحِقَّ عِوَضًا . لَا نَعْلَمُ فِي هَذَا خِلَافًا ; لِأَنَّهُ عَمَلٌ يَسْتَحِقُّ بِهِ الْعِوَضَ مَعَ الْ…المغني · p4921
( 5683 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَالنِّثَارُ مَكْرُوهٌ ; لِأَنَّهُ شِبْهُ النُّهْبَةِ ، وَقَدْ يَأْخُذُهُ مَنْ غَيْرُهُ أَحَبُّ إلَى صَاحِبِ النِّثَارِ مِنْهُ ) . اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ فِي النِّثَارِ وَالْتِقَاطِهِ ; …المغني · p6184
( 7088 ) الْفَصْلُ الْخَامِسُ : أَنَّ مَفْهُومَ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، أَنَّهُ إذَا تَابَ قُبِلَتْ تَوْبَتُهُ ، وَلَمْ يُقْتَلْ ، أَيَّ كُفْرٍ كَانَ ، وَسَوَاءٌ كَانَ زِنْدِيقًا يَسْتَسِرُّ بِالْكُفْرِ ، أَوْ لَمْ يَكُنْ . وَهَذَا مَذْهَبُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2625
( فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ ) مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ ( سَارَ مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَةَ فَأَقَامَ بِنَمِرَةَ نَدْبًا حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَنَمِرَةُ مَوْضِعٌ بِعَرَفَةَ ) وَقِيلَ بِقُرْبِهَا وَهُوَ خَارِجٌ عَنْهَا ( وَهُوَ الْجَبَلُ الَّذِي عَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7546
( وَإِنْ قَالَ لَهُ ) الظَّالِمُ ( قُلْ زَوْجَتِي ) طَالِقٌ ( أَوْ ) قَالَ لَهُ قُلْ ( كُلُّ زَوْجَةٍ لِي طَالِقٌ إنْ فَعَلْت كَذَا أَمْ إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ كَذَا أَوْ إنْ لَمْ أَفْعَل كَذَا فَقَالَ ) مَا قَالَ لَهُ قُلْهُ ( وَنَ…المحلى بالآثار · p562
صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ 554 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : إنْ قَحَطَ النَّاسُ أَوْ أَشْتَدَّ الْمَطَرُ حَتَّى يُؤْذِيَ فَلْيَدْعُ الْمُسْلِمُونَ فِي إدْبَارِ صَلَوَاتِهِمْ وَسُجُودِهِمْ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَيَدْعُو الْإِمَامُ فِي…المحلى بالآثار · p626
621 - مَسْأَلَةٌ : وَيُدْخَلُ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ كَيْفَ أَمْكَنَ ، إمَّا مِنْ الْقِبْلَةِ ، أَوْ مِنْ دُبُرِ الْقِبْلَةِ ، أَوْ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ أَوْ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ ، إذْ لَا نَصَّ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ صَحَّ عَنْ عَلِيٍّ…المحلى بالآثار · p1030
1004 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ أَكْلُ مَا لَمْ يُسَمَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِعَمْدٍ أَوْ نِسْيَانٍ . بُرْهَانُ ذَلِكَ - : قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : { وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ …المحلى بالآثار · p1083
مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ مَا ذَبَحَهُ ، أَوْ نَحَرَهُ يَهُودِيٌّ ، أَوْ نَصْرَانِيٌّ ، أَوْ مَجُوسِيٌّ - نِسَاؤُهُمْ ، أَوْ رِجَالُهُمْ - : فَهُوَ حَلَالٌ لَنَا ، وَشُحُومُهَا حَلَالٌ لَنَا إذَا ذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ . وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p905
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَإِنْ فَقَدَ الثِّقَةَ إلَخْ ) أَيْ : بِأَنْ كَانَ فِي مَحَلٍّ لَا يُكَلَّفُ تَحْصِيلَ الْمَاءِ مِنْهُ ع ش وَقَلْيُوبِيٌّ وَهُوَ فَوْقَ حَدِّ الْقُرْبِ وَمِنْ الْفَقْدِ الشَّرْعِيِّ مَا لَوْ امْتَنَعَ مِنْ …فتح القدير · p288
( قَوْلُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ } ) حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، وَأَمَّا أَلْفَاظُهُ { فَإِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ } ، وَبِالنِّيَّةِ ، { وَالْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ …فتح القدير · p1116
كِتَابُ الْحَجِّ أَخَّرَهُ عَنْ الصَّوْمِ لِأَنَّهُ عِبَادَةُ قَهْرِ النَّفْسِ ، إذْ لَيْسَ حَقِيقَتُهُ سِوَى مَنْعِ شَهَوَاتِهَا وَمَحْبُوبَاتِهَا الَّتِي هِيَ أَعْظَمُهَا عِنْدَهَا ، كَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ ، بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنْ …فتح القدير · p1131
( قَوْلُهُ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ ) وَهُوَ أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ مَلَكَ مَا يُبَلِّغُهُ إلَى بَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى أَيَحُجُّ أَمْ يَتَزَوَّجُ ؟ فَقَالَ : يَحُجُّ ، فَإِطْلَاقُ الْجَوَابِ بِتَقْدِيمِ الْحَجِّ مَ…فتح القدير · p4243
( قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي لِلْمُقَلِّدِ ) وَهُوَ مَنْ لَهُ وِلَايَةُ التَّقْلِيدِ ( أَنْ يَخْتَارَ مَنْ هُوَ أَقْدَرُ وَأَوْلَى ) لِدِيَانَتِهِ وَعِفَّتِهِ وَقُوَّتِهِ دُونَ غَيْرِهِ وَيَرْزُقُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ . وَلَا بَأْسَ لِلْقَاضِي أَنْ يَأْخُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2112
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ ) وَصَفَ أُمَّهُمَا وَاسْمُهَا دَعْدٌ ، وَفِي تَكْمِلَةِ الصَّغَانِيِّ : إذَا قَالَتْ الْعَرَبُ فُلَانٌ أَبْيَضُ وَفُلَانَةُ بَيْضَاءُ فَالْمَعْنَى نَقَاءُ الْعِرْضِ مِنْ الدَّ…رد المحتار على الدر المختار · p216
( قَوْلُهُ : فِي مِقْدَارِ الرَّاكِدِ ) يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ الْمُتَعَلِّقُ بِالْمُعْتَبَرِ ، فَالْأَوْلَى ذِكْرُهُ بَعْدَهُ تَفْسِيرًا لِمَرْجِعِ الضَّمِيرِ . ( قَوْلُهُ : أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ ) أَيْ غَلَبَةُ …رد المحتار على الدر المختار · p2497
مَطْلَبٌ الصَّرِيحُ يَلْحَقُ الصَّرِيحَ وَالْبَائِنَ ( قَوْلُهُ الصَّرِيحُ يَلْحَقُ الصَّرِيحَ ) كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا : أَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ طَلَّقَهَا عَلَى مَالِ وَقَعَ الثَّانِي بَحْرٌ ، فَلَا فَرْقَ فِي ال…رد المحتار على الدر المختار · p5454
( قَوْلُهُ : وَأَرْكَانُهُ سِتَّةٌ إلَخْ ) فِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْقَضَاءِ الْحُكْمُ كَمَا مَرَّ ، وَالْحَكَمُ أَحَدُ السِّتَّةِ الْمَذْكُورَةِ فَيَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ رُكْنًا لِنَفْسِهِ فَالْمُنَاسِبُ مَا فِي الْبَحْرِ مِنْ أَنَّ …رد المحتار على الدر المختار · p8608
( قَوْلُهُ : بِجِهَةِ الْأُمِّ فَقَطْ ) كَمَا لَوْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ مِنْ امْرَأَةٍ ثُمَّ زَنَى بِهَا فَأَتَتْ بِوَلَدٍ أَوْ لَاعَنَهَا فِي وَلَدٍ آخَرَ ثُمَّ مَاتَ أَحَدُ الْأَخَوَيْنِ فَإِنَّ الْآخَرَ يَرِثُهُ بِكَوْنِهِ أَخًا لِأُمٍّ لَا شَقِيقً…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p82
( قَوْلُهُ : وَلَوْ تَنَجَّسَ الْحَوْضُ الصَّغِيرُ ثُمَّ دَخَلَ فِيهِ مَاءٌ آخَرُ وَخَرَجَ إلَخْ ) أَقُولُ : سَيَأْتِي أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّهُ إذَا جَرَى طَهُرَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَدَدٌ وَسَيَذْكُرُ فُرُوعًا مَبْنِيَّةً عَلَيْهِ وَعَلَى …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1859
( قَوْلُهُ : وَالصَّرِيحُ يَلْحَقُ الصَّرِيحَ ، وَالْبَائِنَ ) فَلَوْ قَالَ لَهَا : أَنْت طَالِقٌ ثُمَّ قَالَ أَنْت طَالِقٌ أَوْ طَلَّقَهَا عَلَى مَالِ وَقَعَ الثَّانِي وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهَا : أَنْت بَائِنٌ أَوْ خَالَعَهَا عَلَى …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3519
قَوْلُهُ ( وَصَحَّ بَيْعُ الْمَكِيلِ كَالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحِ ، وَالْمَوْزُونِ كَالنَّقْدَيْنِ وَمَا يُنْسَبُ إلَى الرِّطْلِ بِجِنْسِهِ مُتَسَاوِيًا لَا مُتَفَاضِلًا ) فَالْبُرُّ ، وَالشَّعِيرُ ، وَالتَّمْرُ ، …