Harf Library
الشَّيْخِ عَبْدِ الْحَيِّ تِلْمِيذِ الشُّرُنْبُلَالِيُّ
رجل Harf #18048 17 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 17×
المجموع شرح المهذب · p6147
إذَا عَرَفْتُ هَذِهِ الْمُقَدِّمَةَ فَإِذَا بَاعَ نَخْلًا دَخَلَ جَرِيدُهَا وَسَعَفُهَا وَخُوصُهَا لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ ( وَأَمَّا ) الطَّلْعُ فَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُؤَبَّرٍ دَخَلَ ، وَإِنْ كَانَ مُؤَبَّرًا لَمْ يَدْخُلْ ; لِلْحَدِيثِ الَّذِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8434
( بَابُ الشِّجَاجُ وَكَسْرُ الْعِظَامِ الشَّجَّةُ ) وَاحِدَةُ الشِّجَاجِ وَهِيَ ( اسْمٌ لِجُرْحِ الرَّأْسِ وَجُرْحِ الْوَجْهِ خَاصَّةً ) وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَعْضَاءِ قَالَهُ ابْنُ أَبِي الْفَتْحِ ( وَهِيَ عَشْرٌ ) …الإنصاف · p4
كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْمِيَاهِ فَائِدَةٌ : الطَّهَارَةُ لَهَا مَعْنَيَانِ . مَعْنًى فِي اللُّغَةِ ، وَمَعْنًى فِي الِاصْطِلَاحِ . فَمَعْنَاهَا فِي اللُّغَةِ : النَّظَافَةُ وَالنَّزَاهَةُ عَنْ الْأَقْذَارِ . قَالَ أَبُو الْبَ…الإنصاف · p81
قَوْلُهُ ( فَإِذَا فَرَغَ مَسَحَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى مِنْ أَصْلِ ذَكَرِهِ إلَى رَأْسِهِ . ثُمَّ يَنْتُرُهُ ثَلَاثًا ) نَصَّ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ . وَظَاهِرُهُ : يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ كُلُّهُ ثَلَاثًا . وَقَالَهُ الْأَصْحَابُ . قَالَهُ فِي الْفُرُو…الإنصاف · p355
قَوْلُهُ ( وَلَا تَجِبُ عَلَى صَبِيٍّ ) لَا يَخْلُو الصَّبِيُّ : إمَّا أَنْ يَكُونَ سِنُّهُ دُونَ التَّمْيِيزِ ، أَوْ يَكُونَ مُمَيِّزًا . فَإِنْ كَانَ دُونَ التَّمْيِيزِ : لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْعِبَادَةُ ، قَوْلًا وَاحِدًا . وَلَمْ تَ…الإنصاف · p471
قَوْلُهُ ( وَالْفَرْضُ فِي الْقِبْلَةِ : إصَابَةُ الْعَيْنِ لِمَنْ قَرُبَ مِنْهَا ) بِلَا نِزَاعٍ ، وَأَلْحَقَ الْأَصْحَابُ بِذَلِكَ مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا قَرُبَ مِنْهُ قَالَ النَّاظِمُ : وَفِي مَعْنَاهُ كُ…الإنصاف · p541
قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سُورَةً تَكُونُ فِي الصُّبْحِ مِنْ طُوَالِ الْمُفَصَّلِ ، وَفِي الْمَغْرِبِ مِنْ قِصَارِهِ ) بِلَا نِزَاعٍ ، وَيَأْتِي حُكْمُ السُّورَةِ فِي ذِكْرِ السُّنَنِ ، وَأَوَّلُ الْمُفَصَّلِ : مِنْ سُورَةِ…الإنصاف · p5411
كِتَابُ الصَّيْدِ فَوَائِدُ إحْدَاهَا : حَدُّ " الصَّيْدِ " مَا كَانَ مُمْتَنِعًا حَلَالًا ، لَا مَالِكَ لَهُ . قَالَهُ ابْنُ أَبِي الْفَتْحِ فِي مَطْلَعِهِ . وَقِيلَ : مَا كَانَ مُتَوَحِّشًا طَبْعًا ، غَيْرَ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ ، …الإنصاف · p5755
بَابُ الدَّعَاوَى وَالْبَيِّنَاتِ فَائِدَةٌ : وَاحِدُ الدَّعَاوَى : دَعْوَى . قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ : مَعْنَاهَا فِي اللُّغَةِ : إضَافَةُ الْإِنْسَانِ إلَى نَفْسِهِ شَيْئًا : مِلْكًا ، أَوْ اسْتِحْقَاقًا أَوْ صِفَةً ،…رد المحتار على الدر المختار · p959
( قَوْلُهُ فَفِي غَيْرِهِ أَوْلَى ) وَجْهُ الْأَوْلَوِيَّةِ أَنَّ النِّيَّةَ مُتَّحِدَةٌ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ ، بِخِلَافِ الْوِتْرِ ، فَهِيَ فِيهِ مُخْتَلِفَةٌ ط أَيْ لِأَنَّ إمَامَهُ يَنْوِيهِ سُنَّةً . ( قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَتَحَقَّقْ إلَخْ )…رد المحتار على الدر المختار · p2139
( قَوْلُهُ وَفِي تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ ) أَيْ يَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ فِيمَا لَوْ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَنْ يَعْلَمَهَا الْقُرْآنَ أَوْ نَحْوَهُ مِنْ الطَّاعَاتِ لِأَنَّ الْمُسَمَّى لَيْسَ بِمَالٍ بَدَائِعُ أَيْ لِعَدَمِ صِحَّةِ الِاسْتِئْجَارِ عَلَيْ…رد المحتار على الدر المختار · p7919
( قَوْلُهُ وَيَجِبُ قَتْلُ مَنْ شَهَرَ سَيْفًا ) شَهَرَ سَيْفَهُ كَمَنَعَ وَشَهَرَهُ : انْتَضَاهُ فَرَفَعَهُ عَلَى النَّاسِ قَامُوسٌ ( قَوْلُهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ) تَنَازَعَهُ كُلٌّ مِنْ يَجِبُ وَشَهَرَ . وَعِبَارَةُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ :…الفروع · p568
( مَسْأَلَةٌ 19 ) : قَوْلُهُ وَفِي جَوَازِ إبْدَالِ آلِ بِأَهْلِ وَجْهَانِ ، انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ ، وَابْنُ أَبِي الْفَتْحِ فِي مُطْلِعِهِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شَرْحِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p635
( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَيَتْبَعُ الْمُؤْتَمُّ قَانِتَ الْوِتْرِ ) أَيْ وَلَوْ كَانَ الْإِمَامُ شَافِعِيًّا يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ لِأَنَّ اخْتِلَافَهُمْ فِي الْفَجْرِ مَعَ كَوْنِهِ مَنْسُوخًا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يُتَابِعُهُ فِي قُنُوتِ الْوِتْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1642
( قَوْلُهُ وَلَهُمَا أَنَّ الْخِدْمَةَ لَيْسَتْ بِمَالِ ) أَيْ خِدْمَةَ الزَّوْجِ الْحُرِّ ; لِأَنَّهَا مِنْ الْمَنَافِعِ وَهِيَ أَعْرَاضٌ تَتَلَاشَى فَلَا تَتَقَوَّمُ وَتَقَوُّمُهَا فِي الْعَقْدِ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ بِخِلَافِ خِدْمَةِ الْعَبْدِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3034
( قَوْلُهُ وَإِنَّمَا يُحْتَاجُ إلَى الدَّعْوَى عِنْدَ الْبَعْضِ ) قَالَ الرَّمْلِيُّ الْكَلَامُ فِي الْحُكْمِ الرَّافِعِ لِلْخِلَافِ لَا الْحُكْمِ بِثُبُوتِ أَصْلِهِ فَإِنَّهُ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إلَى الدَّعْوَى عِنْدَ الْبَعْضِ وَأَمَّا الْحُكْمُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3076
( قَوْلُهُ وَأَجْمَعُوا أَنَّهُ إذَا شَرَطَ الِاسْتِبْدَالَ لِنَفْسِهِ إلَخْ ) مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ عَنْ الْهِدَايَةِ مِنْ تَفْرِيعِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى الِاخْتِلَافِ بَيْنَ الشَّيْخَيْنِ ثُمَّ رَأَيْت فِي رِسَالَةِ الْعَلَّامَةِ قنلي زَادَهُ…