Harf Library
قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ أَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا قَبْلَ إسْمَاعِيلَ وَيُقَالُ لَهُمْ الْعَرَبُ الْعَارِبَةُ وَهُمْ قَبَائِلُ مِنْهُمْ عَادٌ وَثَمُودُ وَقَحْطَانُ وَجُرْهُمُ وَغَيْرُهُمْ ، وَأَمَّا الْعَرَبُ الْمُسْتَعْرِبَةُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p39
( قَوْلُهُ : وَلَا يُصَلَّى بِلِبَاسِ كَافِرٍ ) إلَى قَوْلِهِ غَيْرِ عَالِمٍ هَذِهِ الْأَحْكَامُ مَبْنِيَّةٌ عَلَى تَقْدِيمِ الْغَالِبِ عَلَى الْأَصْلِ إذَا تَعَارَضَ الْأَصْلُ وَالْغَالِبُ ، فَإِنَّ تِلْكَ الْأُمُورَ الْأَصْلُ فِيهَا الطَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p95
( قَوْلُهُ : أَيْ قَبْلَ إدْخَالِهِمَا فِي الْإِنَاءِ كَمَا هُوَ الْمَنْصُوصُ ) أَيْ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ أَوَّلًا قَبْلَ فِعْلِ شَيْءٍ مِنْ أَفْعَالِ الْوُضُوءِ كَالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ سَوَاءٌ تَوَضَّأَ مِنْ نَهْرٍ أَوْ حَوْضٍ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p352
( قَوْلُهُ : يَعْنِي مُتَعَبَّدَ الْكُفَّارِ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ كَنِيسَةً أَوْ بَيْعَةً أَوْ بَيْتَ نَارٍ ( قَوْلُهُ : بِدَارِسَةٍ مُطْلَقًا ) أَيْ سَوَاءٌ اُضْطُرَّ لِلنُّزُولِ فِيهَا أَوْ نَزَلَهَا اخْتِيَارًا سَوَاءٌ صَلَّى عَلَى فُرُشِهَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p472
( فَصْلٌ يَجِبُ بِفَرْضٍ قِيَامٌ ) ( قَوْلُهُ ذُكِرَ فِيهِ حُكْمُ الْقِيَامِ بِالصَّلَاةِ ) أَيْ وَهُوَ الْوُجُوبُ وَقَوْلُهُ وَبَدَلُهُ أَيْ وَهُوَ الْجُلُوسُ . ( قَوْلُهُ وَمَرَاتِبُهُمَا ) أَيْ كَوْنُ كُلٍّ مِنْهُمَا مُسْتَقِلًّا أَوْ مُسْتَنِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p532
( قَوْلُهُ وَتَارِكُ رُكُوعٍ سَهْوًا ) أَيْ تَذَكَّرَهُ قَبْلَ أَنْ يَعْقِدَ رُكُوعَ الرَّكْعَةِ التَّالِيَةِ لِرَكْعَةِ النَّقْصِ . ( قَوْلُهُ يَرْجِعُ لَهُ قَائِمًا ) أَيْ لِأَنَّ الْحَرَكَةَ لِلرُّكْنِ مَقْصُودَةٌ وَهَذَا إذَا تَذَكَّرَهُ وَهُوَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p543
( و ) كُرِهَ ( تَعَمُّدُهَا ) أَيْ السَّجْدَةِ أَيْ قِرَاءَةُ آيَتِهَا ( بِفَرِيضَةٍ ) وَلَوْ صُبْحَ جُمُعَةٍ ( أَوْ خُطْبَةً ) لِإِخْلَالِهِ بِنِظَامِهَا ( لَا ) تَعَمُّدُهَا فِي ( نَفْلٍ ) فَلَا يُكْرَهُ ( مُطْلَقًا ) فِي سِرٍّ أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1029
( قَوْلُهُ لِمُشَارَكَتِهَا لَهُ فِي حُكْمِهِ ) أَيْ لِمُشَارَكَةِ الْعُرُوضِ لِلدَّيْنِ فِي حُكْمِهِ وَهُوَ الزَّكَاةُ بَعْدَ الْقَبْضِ لِسَنَةٍ مِنْ أَصْلِهِ ( قَوْلُهُ لِأَنَّ أَحَدَ قِسْمَيْهَا ) أَيْ لِأَنَّ أَحَدَ قِسْمَيْ الْعُرُوضِ وَهِيَ عُرُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1156
( قَوْلُهُ وَكُرِهَ مُقَدِّمَةُ جِمَاعٍ ) أَيْ لِشَخْصٍ شَابٍّ أَوْ لِشَيْخٍ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً ( قَوْلُهُ كَقُبْلَةٍ وَفِكْرٍ وَنَظَرٍ ) أَيْ وَمُبَاشَرَةٍ وَمُلَاعَبَةٍ وَجَمَعَ الْمُصَنِّفُ بَيْنَ الْمِثَالَيْنِ ; لِأَنَّهُ لَوْ اقْتَصَرَ عَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1168
( قَوْلُهُ وَبِتَرْكِ جِمَاعٍ ) قَالَ ح الْأَحْسَنُ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ أَنْ يَعُدَّ هَذَا وَمَا بَعْدَهُ مِنْ الْأَرْكَانِ إذْ لَمْ يَبْقَ لِلشُّرُوطِ مَحَلٌّ إلَّا أَنْ يُرَادَ بِالشَّرْطِ وَمَا لَا تَصِحُّ الْمَاهِيَّةُ بِدُونِهِ دَاخِلًا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1346
( قَوْلُهُ : أَيْ فُضِّلَ إلَخْ ) هَذَا هُوَ الْمَنْصُوصُ خِلَافًا لِمَا رَوَاهُ أَشْهَبُ عَنْ مَالِكٍ فِي الْمَجْمُوعَةِ أَنَّ مَنْ قَدِمَ مَكَّةَ مُرَاهَقًا فَالْإِفْرَادُ أَفْضَلُ فِي حَقِّهِ وَأَمَّا مَنْ قَدِمَ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَجِّ طُو…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2851
بَابٌ فِي الظِّهَارِ وَهُوَ حَرَامٌ ; لِأَنَّهُ مُنْكَرٌ مِنْ الْقَوْلِ وَزُورٌ حَتَّى صَرَّحَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّهُ مِنْ الْكَبَائِرِ وَعَبَّرَ بَعْضُهُمْ عَنْ حُكْمِهِ بِالْكَرَاهَةِ وَيَنْبَغِي حَمْلُهَا عَلَى التَّحْرِيمِ ( قَوْلُهُ : تَشْبِيهُ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2865
( قَوْلُهُ : وَلَا يَنْصَرِفُ لِلطَّلَاقِ إذَا نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ فِي الْفَتْوَى ) أَيْ وَإِنَّمَا يُلْزِمُهُ الْمُفْتِي بِالظِّهَارِ ( قَوْلُهُ : وَهَلْ يُؤْخَذُ إلَخْ ) حَاصِلُ كَلَامِ الشَّارِحِ أَنَّ صَرِيحَ الظِّهَارِ إذَا نَوَى…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2869
( قَوْلُهُ : كَأُمِّي ) أَيْ أَوْ كَرَأْسِ أُمِّي أَوْ يَدِهَا مَثَلًا ( قَوْلُهُ : أَوْ أَنْتِ أُمِّي إلَخْ ) قَدْ نَقَلَ ح أَنَّ رِوَايَةَ عِيسَى عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ أَنْتِ أُمِّي يَلْزَمُ بِهِ الطَّلَاقُ إنْ نَوَاهُ ، وَإِلَّا فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3086
( قَوْلُهُ : وَيَغْرَمُ مَا تَسَلَّفَتْ ) لَكِنَّهُ لَا يُلْزَمُ بِالْغَبْنِ اتِّفَاقًا مِثْلُ أَنْ تَشْتَرِيَ مَا قِيمَتُهُ دِينَارٌ بِأَكْثَرَ مِنْ دِينَارٍ لِأَجَلٍ فَتَبِيعَهُ بِدِينَارٍ فِي نَفَقَتِهَا فَلَا يَلْزَمُهُ مَا زَادَتْهُ فِي ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4052
( قَوْلُهُ أَوْ أَكْثَرُهُ ) بِالرَّفْعِ عَطْفٌ عَلَى الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْمُؤَبَّرِ أَيْ الْمُؤَبَّرُ هُوَ أَوْ أَكْثَرُهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ بِضَمِيرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ الْمُؤَبَّرُ هُوَ أَوْ أَكْثَرُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4260
. ( قَوْلُهُ : وَعَقَّبَهُ بِالْخَامِسِ ) أَيْ وَذَكَرَهُ عَقِبَ الْخَامِسِ وَهُوَ الْمَرَضُ . ( قَوْلُهُ وَحُجِرَ عَلَى الزَّوْجَةِ ) أَيْ وَحَجَرَ الشَّرْعُ عَلَى الزَّوْجَةِ لِزَوْجِهَا لَا لِأَبِيهَا وَنَحْوِهِ . ( قَوْلُهُ : أَوْ وَلِيِّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4290
( بَابُ الْحَوَالَةِ ) بَابُ الْحَوَالَةِ . ( قَوْلُهُ : شَرْطُ صِحَّةِ الْحَوَالَةِ ) هِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ التَّحَوُّلِ وَالْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّهَا رُخْصَةٌ مُسْتَثْنَاةٌ مِنْ بَيْعِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ كَمَا قَالَهُ عِيَاضٌ ا هـ بْن …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4980
( قَوْلُهُ : يَحْجُبُ فَرْعَهُ فَقَطْ ) بِهَذَا أَفْتَى ابْنُ رُشْدٍ وَخَالَفَهُ عَصْرِيُّهُ ابْنُ الْحَاجِّ غَيْرَ صَاحِبِ الْمَدْخَلِ كَمَا فِي الْبَدْرِ . وَحَاصِلُ ذَلِكَ أَنَّهُ إذَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنْ الطَّبَقَةِ الْعُلْيَا فَقَالَ ابْنُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5449
( وَنُدِبَ ) لِلْقَاضِي ( تَزْكِيَةُ سِرٍّ مَعَهَا ) أَيْ مَعَ تَزْكِيَةِ الْعَلَانِيَةِ أَيْ يُنْدَبُ لَهُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا فَإِنْ اقْتَصَرَ عَلَى السِّرِّ أَجْزَأَهُ قَطْعًا كَالْعَلَانِيَةِ عَلَى الرَّاجِحِ وَتَكُونُ التَّزْكِيَةُ ( مِنْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5888
( قَوْلُهُ : كَمَا تَثْبُتُ بِالْبَيِّنَةِ ) تَرَكَ الْمُصَنِّفُ هَذَا لِوُضُوحِهِ فَلَوْ قَالَتْ قَبْلَ الْقَطْعِ وَهَاهُنَا بَلْ هُوَ هَذَا لَمْ يُقْطَعْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا لِلشَّكِّ وَاعْلَمْ أَنَّ الْقَطْعَ يَثْبُتُ بِشَهَادَةِ الْبَيِّنَةِ وَلَوْ لَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5914
( قَوْلُهُ : فِي زَعْمِهِ ) أَشَارَ بِهَذَا الدَّفْعِ إلَى مَا يُقَالُ : إنَّ فِي كَلَامَهُ تَنَافِيًا إذْ مُقْتَضَى كَوْنِهِ طَبِيبًا أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِالطِّبِّ لَا جَاهِلًا بِهِ ( قَوْلُهُ : إذَا جَهِلَ عِلْمَ الطِّبِّ فِي …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5948
( قَوْلُهُ : قُوِّمَ عَلَيْهِ ) أَيْ ذَلِكَ الْعَبْدُ مِنْ الْآنَ ( قَوْلُهُ : إذْ الْقَصْدُ تَسَاوِي الْحِصَّتَيْنِ ) أَيْ فِي الْعِتْقِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فَلَا يُعَجَّلُ عِتْقُ نَصِيبِ الْمُعْتِقِ الْآنَ ; لِأَنَّهُ خِلَافُ الْوَاقِعِ وَ…المجموع شرح المهذب · p98
فَصْلٌ صَحَّ عَنْ الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَنَّهُ قَالَ : إذَا وَجَدْتُمْ فِي كِتَابِي خِلَافَ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُولُوا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعُوا قَوْلِ…المجموع شرح المهذب · p630
( الشَّرْحُ ) فِي هَذَا الْفَصْلِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُمْ وَضَعَّفَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ ، مِمَّنْ نَصَّ عَلَى ضَعْفِهِ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ ا…المجموع شرح المهذب · p2568
فَصْلٌ فِي التَّحَلِّي بِالْفِضَّةِ عَادَةُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ ذِكْرُهُ فِي بَابِ زَكَاةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ إلَى بَعْضٍ مِنْهُ هُنَاكَ وَاَلَّذِي رَأَيْتُهُ أَنَّ هَذَا الْبَابَ أَنْسَبُ بِهِ . لَا سِيَّمَا ، وَقَدْ…المجموع شرح المهذب · p3458
وَفِي تَحْلِيَةِ السَّرْجِ وَاللِّجَامِ وَالثُّفْرِ لِلدَّابَّةِ بِالْفِضَّةِ وَجْهَانِ مَشْهُورَانِ ذَكَرَهُمَا الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ : ( أَحَدُهُمَا ) وَبِهِ قَالَ أَبُو الطِّيبِ بْنُ سَلَمَةَ : مُبَاحٌ كَحِلْيَةِ السَّيْفِ وَالْمِنْطَقَةِ …المحلى بالآثار · p339
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا مُسْلَمُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ال…المبسوط · p1880
بَابُ نِكَاحِ الْأَكْفَاءِ ( قَالَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَدْ قَدَّمْنَا بَيَانَ مَا هُوَ مَقْصُودُ هَذَا الْبَابِ وَهُوَ اعْتِبَارُ الْكَفَاءَةِ فِي النِّكَاحِ ، وَصِحَّةُ عَقْدِ النِّكَاحِ مِنْ كُفْءٍ بِمَهْرِ مِثْلِهَا بِمُبَاشَرَتِهَ…الإنصاف · p3
وَتَارَةً يَحْكِي الْخِلَافَ ثُمَّ يَقُولُ " وَالْعَمَلُ عَلَى الْأَوَّلِ " كَمَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ كِتَابِ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي ، وَيَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا قَالَ . وَتَارَةً يَحْكِي بَعْضَ الرِّوَايَاتِ ، أَوْ الْأَقْوَالِ ، …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p10
وَأَمَّا شَرَائِطُهَا فَذَكَرَ الْعَلَّامَةُ الْحَلَبِيُّ فِي شَرْحِ مُنْيَةِ الْمُصَلِّي أَنَّهُ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهَا صَرِيحَةً فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ ، وَإِنَّمَا تُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِمْ ، وَهِيَ تَنْقَسِمُ إلَى شُرُوطِ وُجُوبٍ وَشُرُوطِ صِحَّ…المدونة · p238
فِي جَمْعِ الْمُسَافِرِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : لَا يَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ إلَّا أَنْ يَجِدَّ بِهِ السَّيْرُ ، فَإِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَيُؤَخِّرُ ا…الأم · p5794
كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ إمْلَاءً مِنْ كِتَابِ أَشْهَبَ وَمِنْ اخْتِلَافِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ بَابُ صِفَةِ الصَّائِدِ مِنْ كَلْبٍ وَغَيْرِهِ وَمَا يَحِلُّ مِنْ الصَّيْدِ وَمَا يُحَرَّمُ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ…الأم · p5813
كِتَابُ الضَّحَايَا مِنْ كِتَابِ اخْتِلَافِ الْأَحَادِيثِ وَمِنْ إمْلَاءٍ عَلَى كِتَابِ أَشْهَبَ وَمِنْ كِتَابِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَبِي حَنِيفَةَ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ عَنْ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p8
فَصْلٌ [ فُقَهَاءُ مَكَّةَ ] وَكَانَ الْمُفْتُونَ بِمَكَّةَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَطَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ ، وَمُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ ، وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَبْ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p9
فَصْلٌ [ فُقَهَاءُ الْبَصْرَةِ ] وَكَانَ مِنْ الْمُفْتِينَ بِالْبَصْرَةِ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ الْجَرْمِيُّ ، وَأَبُو مَرْيَمَ الْحَنَفِيُّ ، وَكَعْبُ بْنُ سُورٍ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَأَدْرَكَ خَمْسَ مِائَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ ، وَقَدْ جَ…الطرق الحكمية · p95
108 - ( فَصْلٌ ) فِي التَّسْعِيرِ وَقَدْ تَنَازَعَ الْعُلَمَاءُ فِي التَّسْعِيرِ فِي مَسْأَلَتَيْنِ : إحْدَاهُمَا : إذَا كَانَ لِلنَّاسِ سِعْرٌ غَالِبٌ ، فَأَرَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَبِيعَ بِأَغْلَى مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ…الطرق الحكمية · p96
109 - ( فَصْلٌ ) وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ - الَّتِي تَنَازَعُوا فِيهَا مِنْ التَّسْعِيرِ - : فَهِيَ أَنْ يَحُدَّ لِأَهْلِ السُّوقِ حَدًّا لَا يَتَجَاوَزُونَهُ ، مَعَ قِيَامِهِمْ بِالْوَاجِبِ . فَهَذَا مَنَعَ مِنْهُ الْجُمْهُ…الطرق الحكمية · p99
113 - ( فَصْلٌ ) وَأَمَّا التَّعْزِيرُ بِالْعُقُوبَاتِ الْمَالِيَّةِ ، فَمَشْرُوعٌ أَيْضًا فِي مَوَاضِعَ مَخْصُوصَةٍ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ وَأَحْمَدَ ، وَأَحَدِ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ ، وَقَدْ جَاءَتْ السُّنَّةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى ا…
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْوَانَ
رجل
Harf #17479
43 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 43×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p7قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ أَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا قَبْلَ إسْمَاعِيلَ وَيُقَالُ لَهُمْ الْعَرَبُ الْعَارِبَةُ وَهُمْ قَبَائِلُ مِنْهُمْ عَادٌ وَثَمُودُ وَقَحْطَانُ وَجُرْهُمُ وَغَيْرُهُمْ ، وَأَمَّا الْعَرَبُ الْمُسْتَعْرِبَةُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p39
( قَوْلُهُ : وَلَا يُصَلَّى بِلِبَاسِ كَافِرٍ ) إلَى قَوْلِهِ غَيْرِ عَالِمٍ هَذِهِ الْأَحْكَامُ مَبْنِيَّةٌ عَلَى تَقْدِيمِ الْغَالِبِ عَلَى الْأَصْلِ إذَا تَعَارَضَ الْأَصْلُ وَالْغَالِبُ ، فَإِنَّ تِلْكَ الْأُمُورَ الْأَصْلُ فِيهَا الطَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p95
( قَوْلُهُ : أَيْ قَبْلَ إدْخَالِهِمَا فِي الْإِنَاءِ كَمَا هُوَ الْمَنْصُوصُ ) أَيْ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ أَوَّلًا قَبْلَ فِعْلِ شَيْءٍ مِنْ أَفْعَالِ الْوُضُوءِ كَالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ سَوَاءٌ تَوَضَّأَ مِنْ نَهْرٍ أَوْ حَوْضٍ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p352
( قَوْلُهُ : يَعْنِي مُتَعَبَّدَ الْكُفَّارِ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ كَنِيسَةً أَوْ بَيْعَةً أَوْ بَيْتَ نَارٍ ( قَوْلُهُ : بِدَارِسَةٍ مُطْلَقًا ) أَيْ سَوَاءٌ اُضْطُرَّ لِلنُّزُولِ فِيهَا أَوْ نَزَلَهَا اخْتِيَارًا سَوَاءٌ صَلَّى عَلَى فُرُشِهَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p472
( فَصْلٌ يَجِبُ بِفَرْضٍ قِيَامٌ ) ( قَوْلُهُ ذُكِرَ فِيهِ حُكْمُ الْقِيَامِ بِالصَّلَاةِ ) أَيْ وَهُوَ الْوُجُوبُ وَقَوْلُهُ وَبَدَلُهُ أَيْ وَهُوَ الْجُلُوسُ . ( قَوْلُهُ وَمَرَاتِبُهُمَا ) أَيْ كَوْنُ كُلٍّ مِنْهُمَا مُسْتَقِلًّا أَوْ مُسْتَنِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p532
( قَوْلُهُ وَتَارِكُ رُكُوعٍ سَهْوًا ) أَيْ تَذَكَّرَهُ قَبْلَ أَنْ يَعْقِدَ رُكُوعَ الرَّكْعَةِ التَّالِيَةِ لِرَكْعَةِ النَّقْصِ . ( قَوْلُهُ يَرْجِعُ لَهُ قَائِمًا ) أَيْ لِأَنَّ الْحَرَكَةَ لِلرُّكْنِ مَقْصُودَةٌ وَهَذَا إذَا تَذَكَّرَهُ وَهُوَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p543
( و ) كُرِهَ ( تَعَمُّدُهَا ) أَيْ السَّجْدَةِ أَيْ قِرَاءَةُ آيَتِهَا ( بِفَرِيضَةٍ ) وَلَوْ صُبْحَ جُمُعَةٍ ( أَوْ خُطْبَةً ) لِإِخْلَالِهِ بِنِظَامِهَا ( لَا ) تَعَمُّدُهَا فِي ( نَفْلٍ ) فَلَا يُكْرَهُ ( مُطْلَقًا ) فِي سِرٍّ أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1029
( قَوْلُهُ لِمُشَارَكَتِهَا لَهُ فِي حُكْمِهِ ) أَيْ لِمُشَارَكَةِ الْعُرُوضِ لِلدَّيْنِ فِي حُكْمِهِ وَهُوَ الزَّكَاةُ بَعْدَ الْقَبْضِ لِسَنَةٍ مِنْ أَصْلِهِ ( قَوْلُهُ لِأَنَّ أَحَدَ قِسْمَيْهَا ) أَيْ لِأَنَّ أَحَدَ قِسْمَيْ الْعُرُوضِ وَهِيَ عُرُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1156
( قَوْلُهُ وَكُرِهَ مُقَدِّمَةُ جِمَاعٍ ) أَيْ لِشَخْصٍ شَابٍّ أَوْ لِشَيْخٍ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً ( قَوْلُهُ كَقُبْلَةٍ وَفِكْرٍ وَنَظَرٍ ) أَيْ وَمُبَاشَرَةٍ وَمُلَاعَبَةٍ وَجَمَعَ الْمُصَنِّفُ بَيْنَ الْمِثَالَيْنِ ; لِأَنَّهُ لَوْ اقْتَصَرَ عَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1168
( قَوْلُهُ وَبِتَرْكِ جِمَاعٍ ) قَالَ ح الْأَحْسَنُ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ أَنْ يَعُدَّ هَذَا وَمَا بَعْدَهُ مِنْ الْأَرْكَانِ إذْ لَمْ يَبْقَ لِلشُّرُوطِ مَحَلٌّ إلَّا أَنْ يُرَادَ بِالشَّرْطِ وَمَا لَا تَصِحُّ الْمَاهِيَّةُ بِدُونِهِ دَاخِلًا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1346
( قَوْلُهُ : أَيْ فُضِّلَ إلَخْ ) هَذَا هُوَ الْمَنْصُوصُ خِلَافًا لِمَا رَوَاهُ أَشْهَبُ عَنْ مَالِكٍ فِي الْمَجْمُوعَةِ أَنَّ مَنْ قَدِمَ مَكَّةَ مُرَاهَقًا فَالْإِفْرَادُ أَفْضَلُ فِي حَقِّهِ وَأَمَّا مَنْ قَدِمَ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَجِّ طُو…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2851
بَابٌ فِي الظِّهَارِ وَهُوَ حَرَامٌ ; لِأَنَّهُ مُنْكَرٌ مِنْ الْقَوْلِ وَزُورٌ حَتَّى صَرَّحَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّهُ مِنْ الْكَبَائِرِ وَعَبَّرَ بَعْضُهُمْ عَنْ حُكْمِهِ بِالْكَرَاهَةِ وَيَنْبَغِي حَمْلُهَا عَلَى التَّحْرِيمِ ( قَوْلُهُ : تَشْبِيهُ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2865
( قَوْلُهُ : وَلَا يَنْصَرِفُ لِلطَّلَاقِ إذَا نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ فِي الْفَتْوَى ) أَيْ وَإِنَّمَا يُلْزِمُهُ الْمُفْتِي بِالظِّهَارِ ( قَوْلُهُ : وَهَلْ يُؤْخَذُ إلَخْ ) حَاصِلُ كَلَامِ الشَّارِحِ أَنَّ صَرِيحَ الظِّهَارِ إذَا نَوَى…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2869
( قَوْلُهُ : كَأُمِّي ) أَيْ أَوْ كَرَأْسِ أُمِّي أَوْ يَدِهَا مَثَلًا ( قَوْلُهُ : أَوْ أَنْتِ أُمِّي إلَخْ ) قَدْ نَقَلَ ح أَنَّ رِوَايَةَ عِيسَى عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ أَنْتِ أُمِّي يَلْزَمُ بِهِ الطَّلَاقُ إنْ نَوَاهُ ، وَإِلَّا فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3086
( قَوْلُهُ : وَيَغْرَمُ مَا تَسَلَّفَتْ ) لَكِنَّهُ لَا يُلْزَمُ بِالْغَبْنِ اتِّفَاقًا مِثْلُ أَنْ تَشْتَرِيَ مَا قِيمَتُهُ دِينَارٌ بِأَكْثَرَ مِنْ دِينَارٍ لِأَجَلٍ فَتَبِيعَهُ بِدِينَارٍ فِي نَفَقَتِهَا فَلَا يَلْزَمُهُ مَا زَادَتْهُ فِي ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4052
( قَوْلُهُ أَوْ أَكْثَرُهُ ) بِالرَّفْعِ عَطْفٌ عَلَى الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْمُؤَبَّرِ أَيْ الْمُؤَبَّرُ هُوَ أَوْ أَكْثَرُهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ بِضَمِيرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ الْمُؤَبَّرُ هُوَ أَوْ أَكْثَرُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4260
. ( قَوْلُهُ : وَعَقَّبَهُ بِالْخَامِسِ ) أَيْ وَذَكَرَهُ عَقِبَ الْخَامِسِ وَهُوَ الْمَرَضُ . ( قَوْلُهُ وَحُجِرَ عَلَى الزَّوْجَةِ ) أَيْ وَحَجَرَ الشَّرْعُ عَلَى الزَّوْجَةِ لِزَوْجِهَا لَا لِأَبِيهَا وَنَحْوِهِ . ( قَوْلُهُ : أَوْ وَلِيِّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4290
( بَابُ الْحَوَالَةِ ) بَابُ الْحَوَالَةِ . ( قَوْلُهُ : شَرْطُ صِحَّةِ الْحَوَالَةِ ) هِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ التَّحَوُّلِ وَالْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّهَا رُخْصَةٌ مُسْتَثْنَاةٌ مِنْ بَيْعِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ كَمَا قَالَهُ عِيَاضٌ ا هـ بْن …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4980
( قَوْلُهُ : يَحْجُبُ فَرْعَهُ فَقَطْ ) بِهَذَا أَفْتَى ابْنُ رُشْدٍ وَخَالَفَهُ عَصْرِيُّهُ ابْنُ الْحَاجِّ غَيْرَ صَاحِبِ الْمَدْخَلِ كَمَا فِي الْبَدْرِ . وَحَاصِلُ ذَلِكَ أَنَّهُ إذَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنْ الطَّبَقَةِ الْعُلْيَا فَقَالَ ابْنُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5449
( وَنُدِبَ ) لِلْقَاضِي ( تَزْكِيَةُ سِرٍّ مَعَهَا ) أَيْ مَعَ تَزْكِيَةِ الْعَلَانِيَةِ أَيْ يُنْدَبُ لَهُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا فَإِنْ اقْتَصَرَ عَلَى السِّرِّ أَجْزَأَهُ قَطْعًا كَالْعَلَانِيَةِ عَلَى الرَّاجِحِ وَتَكُونُ التَّزْكِيَةُ ( مِنْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5888
( قَوْلُهُ : كَمَا تَثْبُتُ بِالْبَيِّنَةِ ) تَرَكَ الْمُصَنِّفُ هَذَا لِوُضُوحِهِ فَلَوْ قَالَتْ قَبْلَ الْقَطْعِ وَهَاهُنَا بَلْ هُوَ هَذَا لَمْ يُقْطَعْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا لِلشَّكِّ وَاعْلَمْ أَنَّ الْقَطْعَ يَثْبُتُ بِشَهَادَةِ الْبَيِّنَةِ وَلَوْ لَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5914
( قَوْلُهُ : فِي زَعْمِهِ ) أَشَارَ بِهَذَا الدَّفْعِ إلَى مَا يُقَالُ : إنَّ فِي كَلَامَهُ تَنَافِيًا إذْ مُقْتَضَى كَوْنِهِ طَبِيبًا أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِالطِّبِّ لَا جَاهِلًا بِهِ ( قَوْلُهُ : إذَا جَهِلَ عِلْمَ الطِّبِّ فِي …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5948
( قَوْلُهُ : قُوِّمَ عَلَيْهِ ) أَيْ ذَلِكَ الْعَبْدُ مِنْ الْآنَ ( قَوْلُهُ : إذْ الْقَصْدُ تَسَاوِي الْحِصَّتَيْنِ ) أَيْ فِي الْعِتْقِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فَلَا يُعَجَّلُ عِتْقُ نَصِيبِ الْمُعْتِقِ الْآنَ ; لِأَنَّهُ خِلَافُ الْوَاقِعِ وَ…المجموع شرح المهذب · p98
فَصْلٌ صَحَّ عَنْ الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَنَّهُ قَالَ : إذَا وَجَدْتُمْ فِي كِتَابِي خِلَافَ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُولُوا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعُوا قَوْلِ…المجموع شرح المهذب · p630
( الشَّرْحُ ) فِي هَذَا الْفَصْلِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُمْ وَضَعَّفَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ ، مِمَّنْ نَصَّ عَلَى ضَعْفِهِ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ ا…المجموع شرح المهذب · p2568
فَصْلٌ فِي التَّحَلِّي بِالْفِضَّةِ عَادَةُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ ذِكْرُهُ فِي بَابِ زَكَاةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ إلَى بَعْضٍ مِنْهُ هُنَاكَ وَاَلَّذِي رَأَيْتُهُ أَنَّ هَذَا الْبَابَ أَنْسَبُ بِهِ . لَا سِيَّمَا ، وَقَدْ…المجموع شرح المهذب · p3458
وَفِي تَحْلِيَةِ السَّرْجِ وَاللِّجَامِ وَالثُّفْرِ لِلدَّابَّةِ بِالْفِضَّةِ وَجْهَانِ مَشْهُورَانِ ذَكَرَهُمَا الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ : ( أَحَدُهُمَا ) وَبِهِ قَالَ أَبُو الطِّيبِ بْنُ سَلَمَةَ : مُبَاحٌ كَحِلْيَةِ السَّيْفِ وَالْمِنْطَقَةِ …المحلى بالآثار · p339
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا مُسْلَمُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ال…المبسوط · p1880
بَابُ نِكَاحِ الْأَكْفَاءِ ( قَالَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَدْ قَدَّمْنَا بَيَانَ مَا هُوَ مَقْصُودُ هَذَا الْبَابِ وَهُوَ اعْتِبَارُ الْكَفَاءَةِ فِي النِّكَاحِ ، وَصِحَّةُ عَقْدِ النِّكَاحِ مِنْ كُفْءٍ بِمَهْرِ مِثْلِهَا بِمُبَاشَرَتِهَ…الإنصاف · p3
وَتَارَةً يَحْكِي الْخِلَافَ ثُمَّ يَقُولُ " وَالْعَمَلُ عَلَى الْأَوَّلِ " كَمَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ كِتَابِ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي ، وَيَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا قَالَ . وَتَارَةً يَحْكِي بَعْضَ الرِّوَايَاتِ ، أَوْ الْأَقْوَالِ ، …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p10
وَأَمَّا شَرَائِطُهَا فَذَكَرَ الْعَلَّامَةُ الْحَلَبِيُّ فِي شَرْحِ مُنْيَةِ الْمُصَلِّي أَنَّهُ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهَا صَرِيحَةً فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ ، وَإِنَّمَا تُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِمْ ، وَهِيَ تَنْقَسِمُ إلَى شُرُوطِ وُجُوبٍ وَشُرُوطِ صِحَّ…المدونة · p238
فِي جَمْعِ الْمُسَافِرِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : لَا يَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ إلَّا أَنْ يَجِدَّ بِهِ السَّيْرُ ، فَإِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَيُؤَخِّرُ ا…الأم · p5794
كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ إمْلَاءً مِنْ كِتَابِ أَشْهَبَ وَمِنْ اخْتِلَافِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ بَابُ صِفَةِ الصَّائِدِ مِنْ كَلْبٍ وَغَيْرِهِ وَمَا يَحِلُّ مِنْ الصَّيْدِ وَمَا يُحَرَّمُ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ…الأم · p5813
كِتَابُ الضَّحَايَا مِنْ كِتَابِ اخْتِلَافِ الْأَحَادِيثِ وَمِنْ إمْلَاءٍ عَلَى كِتَابِ أَشْهَبَ وَمِنْ كِتَابِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَبِي حَنِيفَةَ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ عَنْ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p8
فَصْلٌ [ فُقَهَاءُ مَكَّةَ ] وَكَانَ الْمُفْتُونَ بِمَكَّةَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَطَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ ، وَمُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ ، وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَبْ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p9
فَصْلٌ [ فُقَهَاءُ الْبَصْرَةِ ] وَكَانَ مِنْ الْمُفْتِينَ بِالْبَصْرَةِ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ الْجَرْمِيُّ ، وَأَبُو مَرْيَمَ الْحَنَفِيُّ ، وَكَعْبُ بْنُ سُورٍ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَأَدْرَكَ خَمْسَ مِائَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ ، وَقَدْ جَ…الطرق الحكمية · p95
108 - ( فَصْلٌ ) فِي التَّسْعِيرِ وَقَدْ تَنَازَعَ الْعُلَمَاءُ فِي التَّسْعِيرِ فِي مَسْأَلَتَيْنِ : إحْدَاهُمَا : إذَا كَانَ لِلنَّاسِ سِعْرٌ غَالِبٌ ، فَأَرَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَبِيعَ بِأَغْلَى مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ…الطرق الحكمية · p96
109 - ( فَصْلٌ ) وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ - الَّتِي تَنَازَعُوا فِيهَا مِنْ التَّسْعِيرِ - : فَهِيَ أَنْ يَحُدَّ لِأَهْلِ السُّوقِ حَدًّا لَا يَتَجَاوَزُونَهُ ، مَعَ قِيَامِهِمْ بِالْوَاجِبِ . فَهَذَا مَنَعَ مِنْهُ الْجُمْهُ…الطرق الحكمية · p99
113 - ( فَصْلٌ ) وَأَمَّا التَّعْزِيرُ بِالْعُقُوبَاتِ الْمَالِيَّةِ ، فَمَشْرُوعٌ أَيْضًا فِي مَوَاضِعَ مَخْصُوصَةٍ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ وَأَحْمَدَ ، وَأَحَدِ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ ، وَقَدْ جَاءَتْ السُّنَّةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى ا…