Harf Library
( فَصْلٌ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ ) ( قَوْلُهُ : هَلْ سَتْرُ ) هُوَ هُنَا بِفَتْحِ السِّينِ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ وَأَمَّا السِّتْرُ بِالْكَسْرِ فَهُوَ مَا يُسْتَتَرُ بِهِ ( قَوْلُهُ : أَوْ بَعْضِهَا ) أَيْ إنْ عَجَزَ عَنْ سَتْرِ كُلِّهَا وَلَمْ يَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1282
( قَوْلُهُ : لَوَقَعُ فَرْضًا ) أَيْ لِأَنَّهُ إذَا وَصَلَ كَانَ مُسْتَطِيعًا فَمَا أَحْرَمَ إلَّا بَعْدَ وُجُوبِهِ قَالَهُ سَنَدٌ . ( قَوْلُهُ : الْأَوَّلَانِ ) أَيْ الْحُرِّيَّةُ وَالتَّكْلِيفُ وَالِاسْتِطَاعَةُ فَشُرُوطُ - . وُجُوبِهِ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1611
( قَوْلُهُ : لِأَنَّ كَفَّارَةَ الْجَزَاءِ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ عَلَى التَّخْيِيرِ ) اعْلَمْ أَنَّ النَّقْلَ يَدُلُّ عَلَى التَّخْيِيرِ بَيْنَ الْأَنْوَاعِ الثَّلَاثَةِ فِي جَمِيعِ الصَّيْدِ مَا وَرَدَ فِيهِ شَيْءٌ وَمَا لَمْ يَرِدْ فِيهِ شَيْءٌ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2001
( بَابٌ فِي الْجِهَادِ ) ( قَوْلُهُ : فَرْضُ كِفَايَةٍ ) ظَاهِرُهُ مَعَ الْأَمْنِ وَالْخَوْفِ ، وَهُوَ مَا نَقَلَهُ الْجُزُولِيُّ عَنْ ابْنِ رُشْدٍ وَالْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ إعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَإِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2237
( قَوْلُهُ : مَطْلُوبَةً ) أَيْ لِأَجْلِ دَوَامِ الْمَوَدَّةِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ ( قَوْلُهُ : وَالْكَفَاءَةُ ) أَيْ الْمَطْلُوبَةُ فِي النِّكَاحِ وَقَوْلُهُ : الدِّينُ وَالْحَالُ فِيهِ حَذْفٌ أَيْ الْمُمَاثَلَةُ فِي الدِّينِ وَالْحَالِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3260
( بَابُ الرَّضَاعِ ) هُوَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا مَعَ التَّاءِ وَتَرْكِهَا فَفِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ ، وَأَنْكَرَ الْأَصْمَعِيُّ الْكَسْرَ مَعَ التَّاءِ أَيْ أَنْكَرَ ثُبُوتَ ذَلِكَ فِي اللُّغَةِ ، قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ : رَضِعَ مِنْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3459
( قَوْلُهُ : وَشَرَطَ صِحَّةَ عَقْدِ عَاقِدِهِ ) إنَّمَا قُدِّرَ الْمُضَافُ الثَّانِي ; لِأَنَّ الَّذِي يَتَّصِفُ بِالصِّحَّةِ وَعَدَمِهَا هُوَ الْعَقْدُ لَا الْعَاقِدُ ، وَإِنَّمَا قُدِّرَ الْمُضَافُ الْأَوَّلُ لِقَوْلِهِ الْآتِي وَلُزُومُهُ تَكْلِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p75
وَ الْمِصْرِيُّونَ يُشَارُ بِهِمْ إلَى ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبَ وَابْنِ وَهْبٍ وَأَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَنُظَرَائِهِمْ وَالْعِرَاقِيُّونَ يُشَارُ بِهِمْ إلَى الْقَاضِي إسْمَاعِيلَ وَالْقَاضِي أَبِي الْحَسَن بْنِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p202
ص ( وَالْمُضَبَّبِ وَذِي الْحَلْقَةِ ) ش : الْمُضَبَّبُ إنَاءٌ مِنْ فَخَّارٍ ، أَوْ عُودٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ انْكَسَرَ فَشُعِبَ كَسْرُهُ بِخُيُوطٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ، أَوْ جُمِعَ بِصَحِيفَةٍ مِنْ أَحَدِهِمَا وَذُو الْحَلْقَةِ إنَاءٌ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p203
ص ( وَإِنَاءِ الْجَوْهَرِ قَوْلَانِ ) ش : كَالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ وَالزُّمُرُّدِ وَالزَّبَرْجَدِ وَالْفَيْرُوزَجِ ، وَكَذَا الْبِلَّوْرُ كَمَا حَكَاهُ فِي الْإِكْمَالِ عَنْ بَعْضِ شُيُوخِ الْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ وَالْبِلَّوْرُ بِكَسْرِ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p427
ص ( بَابُ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ لِلظُّهْرِ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ ) . ش الْأَوْقَاتُ جَمْعُ وَقْتٍ مَأْخُوذٌ مِنْ التَّوْقِيتِ وَهُوَ التَّحْدِيدُ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ وَالْوَقْتُ أَخَصُّ مِنْ الزَّمَانِ ; لِأَنَّ الزَّمَانَ مُدَّةُ حَرَكَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p558
ص ( وَمَعَ أَجْنَبِيٍّ غَيْرِ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ) ش قَالَ الْأَبِيُّ عَنْ الْقَاضِي عِيَاضٍ وَقِيلَ مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ انْتَهَى . وَاعْلَمْ أَنَّهُ إنْ خُشِيَ مِنْ الْمَرْأَةِ الْفِتْنَةُ يَجِبُ عَلَيْهَا سَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1469
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ مَنْ لَهُ قُدْرَةٌ عَلَى الْمَشْيِ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْمَشْيُ مِنْ شَأْنِهِ وَعَادَتِهِ ، وَهَكَذَا قَالَ اللَّخْمِيُّ وَسَيَأْتِي الْخِلَافُ فِيهِ فِي التَّنْبِيهِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1759
ص ( وَدَلَالَةُ مُحْرِمٍ أَوْ حِلٍّ ) ش : وَكَذَا إنْ أَعَانَهُ بِمُنَاوَلَةِ سَوْطٍ ، أَوْ رُمْحٍ ، فَقَدْ أَسَاءَ ، وَلَا جَزَاءَ عَلَيْهِ عَلَى الْمَشْهُورِ نَقَلَهُ فِي التَّوْضِيحِ عَنْ الْبَاجِيِّ وَاقْتَصَرَ صَاحِبُ الْمَدْخَلِ عَلَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3055
ص ( كَالْمُغَنِّيَةِ ) ش : هُوَ جَوَابٌ عَنْ اسْتِشْكَالِ ابْنِ الْقَصَّارِ لِكَوْنِ عِلْمِ أَحَدِهِمَا عَيْبًا ; لِأَنَّ الْعَيْبَ إذَا أَعْلَمَ الْبَائِعُ الْمُشْتَرِيَ بِهِ جَازَ الرِّضَا بِهِ وَلَوْ أَعْلَمَهُ بِهِ هُنَا فَسَدَ فَأَجَابَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3745
ص ( وَصُدِّقَ فِي الرَّدِّ كَالْمُودَعِ فَلَا يُؤَخَّرُ لِلْإِشْهَادِ ) ش : يَعْنِي أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ يُصَدَّقُ فِي دَعْوَاهُ الرَّدَّ مِنْ وَكِيلٍ أَوْ مُودَعٍ ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ الدَّفْعَ إذَا طُولِبَ بِدَفْعِ مَا عِنْدَهُ ، …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3746
ص ( وَلِأَحَدِ الْوَكِيلَيْنِ الِاسْتِبْدَادُ إلَّا لِشَرْطٍ ) ش : مَا ذَكَرَهُ ابْنُ غَازِيٍّ هُنَا كَافٍ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِكَلَامِ الْمُؤَلِّفِ وَنَحْوِ عِبَارَتِهِ لِصَاحِبِ الْإِرْشَادِ فِي إرْشَادِهِ وَفِي مُعْتَمَدِهِ وَشَرْحِهِ وَاعْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3956
ص ( وَالْقَوْلُ لِلْعَامِلِ فِي تَلَفِهِ وَخُسْرِهِ وَرَدِّهِ ) ش : وَهَلْ يَحْلِفُ أَمَّا فِي دَعْوَى الرَّدِّ فَيَحْلِفُ اتِّفَاقًا قَالَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ وَأَمَّا فِي التَّلَفِ فَأَجْرَاهُ ابْنُ الْحَاجِبِ عَلَى الْخِلَافِ فِي أَيْمَانِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p475
( فَصْلٌ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ ) ( هَلْ سَتْرُ ) بِفَتْحِ السِّينِ أَيْ تَغْطِيَةُ ( عَوْرَتِهِ ) أَيْ مَرِيدِ الصَّلَاةِ الْبَالِغِ كُلِّهَا إنْ قَدَرَ عَلَيْهِ وَبَعْضِهَا إنْ قَدَرَ عَلَيْهِ فَقَطْ وَالصَّبِيُّ إنْ صَلَّى عُرْيَانًا يُعِي…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4368
وَذَكَرَ بَعْضَ مَفْهُومِ قَوْلِهِ وَبِإِذْنِهِ فِي وَطْءٍ فَقَالَ ( وَإِنْ وَطِئَ ) الرَّاهِنُ أَمَتَهُ الْمَرْهُونَةَ ( غَصْبًا ) عَنْ مُرْتَهِنِهَا فَإِنْ لَمْ يُحْبِلْهَا بَقِيَتْ رَهْنًا ، وَإِنْ أَحْبَلَهَا ( فَوَلَدُهُ ) أَيْ الرَّاهِنِ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p315
فَصْلٌ : [ الْعَمَلُ الَّذِي طَرِيقُهُ الِاجْتِهَادُ ] وَأَمَّا الْعَمَلُ الَّذِي طَرِيقُهُ الِاجْتِهَادُ وَالِاسْتِدْلَالُ فَهُوَ مُعْتَرَكُ النِّزَالِ وَمَحَلُّ الْجِدَالِ . قَالَ الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ : وَقَدْ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَ…تفسير ابن كثير · p386
( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 38 ) فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ …سير أعلام النبلاء · p3666
ابْنُ سَبَنْكٍ الْقَاضِي الْإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ ، عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَبَنْكٍ الْبَجَلِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، مِنْ ذُرِّيَّةِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . سَمِعَ مُحَمَّدَ…الذخيرة · p13
الْفَصْلُ التَّاسِعُ : فِي لَحْنِ الْخِطَابِ ، وَفَحْوَاهُ ، وَدَلِيلِهِ ، وَتَنْبِيهِهِ ، وَاقْتِضَائِهِ ، وَمَفْهُومِهِ . فَلَحْنُ الْخِطَابِ هُوَ : دَلَالَةُ الِاقْتِضَاءِ ، وَهُوَ دَلَالَةُ اللَّفْظِ الْتِزَامًا عَلَى مَا لَا يَ…الذخيرة · p38
الْبَابُ السَّادِسُ فِي الْعُمُومَاتِ ، وَفِيهِ سَبْعَةُ فُصُولٍ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : أَدَوَاتُ الْعُمُومِ ، وَهِيَ نَحْوَ عِشْرِينَ صِيغَةً قَالَ الْإِمَامُ : وَهِيَ إِمَّا أَنْ تَكُونَ مَوْضُوعَةً لِلْعُمُومِ بِذَاتِهَا نَحْوَ كُلٍّ ، …الذخيرة · p39
الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي مَدْلُولِهِ . وَهُوَ كُلُّ وَاحِدٍ وَاحِدٍ لَا الْكُلُّ مِنْ حَيْثُ هُوَ كُلٌّ ، فَهُوَ كُلِّيَّةٌ لَا كُلٌّ ، وَإِلَّا لَتَعَذَّرَ الِاسْتِدْلَالُ بِهِ فِي حَالَةِ النَّفْيِ وَالنَّهْيِ ، وَيَنْدَرِجُ الْعَبِيدُ عِنْدَنَ…الذخيرة · p42
الْفَصْلُ الْخَامِسُ : فِيمَا يَجُوزُ التَّخْصِيصُ إِلَيْهِ . وَيَجُوزُ عِنْدَنَا لِلْوَاحِدِ ، هَذَا إِطْلَاقُ الْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ مِنَ الْأَصْحَابِ ، وَأَمَّا الْإِمَامُ فَحُكِيَ إِجْمَاعُ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى ذَلِكَ فِي مَنْ …الذخيرة · p45
الْبَابُ السَّابِعُ فِي أَقَلِّ الْجَمْعِ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : مَذْهَبُ مَالِكٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَنَّ أَقَلَّ الْجَمْعِ اثْنَانِ ، وَوَافَقَهُ الْقَاضِي عَلَى ذَلِكَ ، وَالْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْ…الذخيرة · p48
الْفَصْلُ الثَّالِثُ : فِي أَحْكَامِهِ اخْتَارَ الْإِمَامُ فَخْرُ الدِّينِ أَنَّ الْمُنْقَطِعَ مَجَازٌ ، وَفِيهِ خِلَافٌ ، وَوَافَقَهُ الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ ، وَذَكَرَ أَنَّ قَوْلَ الْقَائِلِ لَهُ عِنْدِي مِائَةُ دِينَارٍ إِلَّا ثَوْ…الذخيرة · p151
السَّبَبُ الثَّانِي : فِي الْجَوَاهِرِ : إِنْزَالُ الْمَاءِ الدَّافِقِ مَقْرُونًا بِلَذَّةٍ يُوجِبُ الْغُسْلَ وُجِدَ مِنَ الرَّجُلِ ، أَوِ الْمَرْأَةِ . وَهُوَ مِنَ الرَّجُلِ فِي اعْتِدَالِ الْحَالِ أَبْيَضُ ثَخِينٌ دَفَّاقٌ يَخْرُجُ مَعَ …الذخيرة · p162
2 ( الْبَابُ الْخَامِسُ ) 3 ( فِي بَدَلِ الْوُضُوءِ ، وَالْغُسْلِ ، وَهُوَ التَّيَمُّمُ ) وَهُوَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ لُطْفًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِهَا ، وَإِحْسَانًا إِلَيْهَا ، وَلِيَجْمَعَ لَهَا فِي عِبَادَتِهَا بَيْ…الذخيرة · p167
2 ( الْفَصْلُ السَّادِسُ ) فِي وَقْتِ التَّيَمُّمِ قَالَ ابْنُ شَاسٍ : إِنَّمَا شُرِعَ التَّيَمُّمُ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ عَلَى الْمَعْرُوفِ ، وَاخْتَارَ الْقَاضِي أَبُو إِسْحَاقَ قَبْلَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ التَّيَمُّمَ يَرْفَعُ الْحَدَ…الذخيرة · p181
فُرُوعٌ سِتَّةٌ : الْأَوَّلُ : الِاشْتِرَاكُ عِنْدَنَا وَاقِعٌ فِي الْأَوْقَاتِ خِلَافًا ( ش . ح ) وَابْنِ حَبِيبٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، لَنَا وُجُوهٌ أَحَدُهَا : الْأَوْقَاتُ الدَّالَّةُ عَلَى جَمْعِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بَيْنَ…الذخيرة · p214
الرُّكْنُ الثَّانِي : تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ ، وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ ; لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَدْخُلُ بِهَا فِي حُرُمَاتِ الصَّلَاةِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا كَانَ قَبْلَهَا مُبَاحًا لَهُ كَالْكَلَامِ وَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ ، وَمِنْ قَوْلِ الْ…الذخيرة · p215
الرُّكْنُ الثَّالِثُ : الْقِرَاءَةُ وَفِيهَا فُرُوعٌ ثَمَانِيَةٌ : الْأَوَّلُ : الْبَسْمَلَةُ وَفِيهَا أَرْبَعَةُ مَذَاهِبَ : الْوُجُوبُ لِـ ( ش ) ، وَالْكَرَاهَةُ لِمَالِكٍ ، وَالنَّدْبُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا ، وَالْأَمْرُ بِهَا سِرًّ…الذخيرة · p218
الرُّكْنُ السَّادِسُ : فِي السُّجُودِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ الِانْخِفَاضُ إِلَى الْأَرْضِ ، سَجَدَتِ النَّخْلَةُ إِذَا مَالَتْ وَمِنْهُ قَوْلُهُ : بِجَيْشٍ يَظَلُّ الْبُلْقُ فِي حَجَرَاتِهِ تَرَى الْأُكْمَ فِيهَا سُجَّدًا لِلْحَوَافِرِ وَالْأَ…الذخيرة · p219
الرُّكْنُ السَّابِعُ : الْفَصْلُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَالْأَصْلُ فِي وُجُوبِهِ فِعْلُهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَإِجْمَاعُ الْأُمَّةِ ، وَفِي الْجَوَاهِرِ يَجْرِي فِي الِاعْتِدَالِ مِنَ الْخِلَافِ فِيهِ مَا يَجْرِي فِي الِاعْتِدَا…الذخيرة · p221
الرُّكْنُ التَّاسِعُ : السَّلَامُ وَهُوَ مَوْضُوعٌ فِي اللُّغَةِ لِسِتَّةِ مَعَانٍ : السَّلَامَةُ ، وَالِاسْتِسْلَامُ ، وَاسْمٌ لِلتَّسْلِيمِ ، وَاسْمٌ لِلَّهِ تَعَالَى ، وَاسْمُ شَجَرٍ الْوَاحِدَةُ مِنْهُ سَلَامَةٌ ، وَلِلْبَرَاءَةِ مِنَ …الذخيرة · p227
الشَّرْطُ الثَّالِثُ : الذُّكُورَةُ ، قَالَ فِي الْكِتَابِ : لَا تَؤُمُّ الْمَرْأَةُ ، قَالَ صَاحِبُ الطَّرَّازِ : الْمَشْهُورُ حَمْلُهُ عَلَى الْعُمُومِ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفْلِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَهُوَ قَوْلٌ ، وَعَنْ مَالِكٍ …الذخيرة · p247
الشَّرْطُ الْخَامِسُ : الِاسْتِيطَانُ ، قَالَ صَاحِبُ الْمُقَدِّمَاتِ : الْأَظْهَرُ أَنَّهُ شَرْطٌ فِي الْوُجُوبِ دُونَ الصِّحَّةِ ، وَفِي الْكِتَابِ : يُجْمَعُ فِي الْقَرْيَةِ ذَاتِ الْأَسْوَاقِ كَانَ لَهَا وَالٍ أَوْ لَمْ يَكُنْ وَمَرَّ…الذخيرة · p268
الْبَابُ التَّاسِعَ عَشَرَ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ . وَالِاسْتِفْعَالُ غَالِبًا لِطَلَبِ الْفِعْلِ ، نَحْوُ الِاسْتِفْهَامِ لِطَلَبِ الْفَهْمِ ، وَالِاسْتِرْشَادِ لِطَلَبِ الرُّشْدِ ، وَالِاسْتِسْقَاءُ طَلَبُ السَّقْيِ ، وَهِيَ عِنْدَنَ…الذخيرة · p1381
فَوَائِدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ ) . الْأُولَى ، دَخَلَ عَلَى إِيَّاسٍ ابْنِ مُعَاوِيَةَ الْحَسَنُ فَوَجَدَهُ يَبْ…الذخيرة · p1386
الْوِلَايَةُ الْخَامِسَةُ : الْقَضَاءُ . قَالَ ابْنُ بَشِيرٍ : لِانْعِقَادِ الْوِلَايَاتِ مُطْلَقًا ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ : الْعِلْمُ بِشَرَائِطِ الْوِلَايَةِ فِي الْمُوَلَّى ، فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْهَا إِلَّا بَعْدَ التَّقْلِيدِ اسْتَأْنَفَهُ …الذخيرة · p1644
فَرْعٌ فِي الْمُنْتَقَى : قَالَ مَالِكٌ : ابْنُ الْعَبْدِ مِنَ الْحُرَّةِ إِذَا اشْتَرَى أَبَاهُ فَعَتَقَ عَلَيْهِ فَوَلَاؤُهُ لَهُ ، وَيَجُرُّهُ لِمَوَالِي أُمِّهِ وَقَالَهُ جَمِيعُ الْأَصْحَابِ إِلَّا ابْنَ دِينَارٍ ، قَالَ : هُوَ لِلْمُسْ…الذخيرة · p1736
النَّظَرُ الثَّالِثُ : فِي الِاسْتِلْحَاقِ ، وَأَصْلُهُ : قَوْلُهُ تَعَالَى : ( ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ) وَفِيهِ فُرُوعٌ . فَرْعٌ فِي الْكِتَابِ : إِذَا بَاعَهُ ثُمَّ اسْتَلْحَقَهُ بَعْدَ طُولِ الزَّمَانِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p578
فَصْلٌ . [ أَخْذُ الْمُشْتَرِي قِيمَةَ الْعَيْبِ مِنَ الْبَائِعِ ] . وَإِذْ قَدْ قُلْنَا إِنَّ الْمُشْتَرِيَ يُخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ يَرُدَّ الْمَبِيعَ وَيَأْخُذَ ثَمَنَهُ ، أَوْ يُمْسِكَ وَلَا شَيْءَ لَهُ ، فَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى أَنْ يُمْسِكَ الْ…شرح عمدة الفقه · p69
مَسْأَلَةٌ : " ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَعَ الْأُذُنَيْنِ يَبْدَأُ بِيَدِهِ مِنْ مُقَدَّمِهِ ، ثُمَّ يُمِرُّهُمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرُدُّهُمَا إِلَى مُقَدَّمِهِ " . لِقَوْلِهِ : " وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ " وَالسُّنَّةُ فِي مَسْحِهِ مَا رَوَى عَ…
الْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَالِكِيِّ
رجل
Harf #14960
52 mentions
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 52×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p378( فَصْلٌ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ ) ( قَوْلُهُ : هَلْ سَتْرُ ) هُوَ هُنَا بِفَتْحِ السِّينِ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ وَأَمَّا السِّتْرُ بِالْكَسْرِ فَهُوَ مَا يُسْتَتَرُ بِهِ ( قَوْلُهُ : أَوْ بَعْضِهَا ) أَيْ إنْ عَجَزَ عَنْ سَتْرِ كُلِّهَا وَلَمْ يَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1282
( قَوْلُهُ : لَوَقَعُ فَرْضًا ) أَيْ لِأَنَّهُ إذَا وَصَلَ كَانَ مُسْتَطِيعًا فَمَا أَحْرَمَ إلَّا بَعْدَ وُجُوبِهِ قَالَهُ سَنَدٌ . ( قَوْلُهُ : الْأَوَّلَانِ ) أَيْ الْحُرِّيَّةُ وَالتَّكْلِيفُ وَالِاسْتِطَاعَةُ فَشُرُوطُ - . وُجُوبِهِ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1611
( قَوْلُهُ : لِأَنَّ كَفَّارَةَ الْجَزَاءِ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ عَلَى التَّخْيِيرِ ) اعْلَمْ أَنَّ النَّقْلَ يَدُلُّ عَلَى التَّخْيِيرِ بَيْنَ الْأَنْوَاعِ الثَّلَاثَةِ فِي جَمِيعِ الصَّيْدِ مَا وَرَدَ فِيهِ شَيْءٌ وَمَا لَمْ يَرِدْ فِيهِ شَيْءٌ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2001
( بَابٌ فِي الْجِهَادِ ) ( قَوْلُهُ : فَرْضُ كِفَايَةٍ ) ظَاهِرُهُ مَعَ الْأَمْنِ وَالْخَوْفِ ، وَهُوَ مَا نَقَلَهُ الْجُزُولِيُّ عَنْ ابْنِ رُشْدٍ وَالْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ إعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَإِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2237
( قَوْلُهُ : مَطْلُوبَةً ) أَيْ لِأَجْلِ دَوَامِ الْمَوَدَّةِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ ( قَوْلُهُ : وَالْكَفَاءَةُ ) أَيْ الْمَطْلُوبَةُ فِي النِّكَاحِ وَقَوْلُهُ : الدِّينُ وَالْحَالُ فِيهِ حَذْفٌ أَيْ الْمُمَاثَلَةُ فِي الدِّينِ وَالْحَالِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3260
( بَابُ الرَّضَاعِ ) هُوَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا مَعَ التَّاءِ وَتَرْكِهَا فَفِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ ، وَأَنْكَرَ الْأَصْمَعِيُّ الْكَسْرَ مَعَ التَّاءِ أَيْ أَنْكَرَ ثُبُوتَ ذَلِكَ فِي اللُّغَةِ ، قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ : رَضِعَ مِنْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3459
( قَوْلُهُ : وَشَرَطَ صِحَّةَ عَقْدِ عَاقِدِهِ ) إنَّمَا قُدِّرَ الْمُضَافُ الثَّانِي ; لِأَنَّ الَّذِي يَتَّصِفُ بِالصِّحَّةِ وَعَدَمِهَا هُوَ الْعَقْدُ لَا الْعَاقِدُ ، وَإِنَّمَا قُدِّرَ الْمُضَافُ الْأَوَّلُ لِقَوْلِهِ الْآتِي وَلُزُومُهُ تَكْلِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p75
وَ الْمِصْرِيُّونَ يُشَارُ بِهِمْ إلَى ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبَ وَابْنِ وَهْبٍ وَأَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَنُظَرَائِهِمْ وَالْعِرَاقِيُّونَ يُشَارُ بِهِمْ إلَى الْقَاضِي إسْمَاعِيلَ وَالْقَاضِي أَبِي الْحَسَن بْنِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p202
ص ( وَالْمُضَبَّبِ وَذِي الْحَلْقَةِ ) ش : الْمُضَبَّبُ إنَاءٌ مِنْ فَخَّارٍ ، أَوْ عُودٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ انْكَسَرَ فَشُعِبَ كَسْرُهُ بِخُيُوطٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ، أَوْ جُمِعَ بِصَحِيفَةٍ مِنْ أَحَدِهِمَا وَذُو الْحَلْقَةِ إنَاءٌ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p203
ص ( وَإِنَاءِ الْجَوْهَرِ قَوْلَانِ ) ش : كَالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ وَالزُّمُرُّدِ وَالزَّبَرْجَدِ وَالْفَيْرُوزَجِ ، وَكَذَا الْبِلَّوْرُ كَمَا حَكَاهُ فِي الْإِكْمَالِ عَنْ بَعْضِ شُيُوخِ الْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ وَالْبِلَّوْرُ بِكَسْرِ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p427
ص ( بَابُ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ لِلظُّهْرِ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ ) . ش الْأَوْقَاتُ جَمْعُ وَقْتٍ مَأْخُوذٌ مِنْ التَّوْقِيتِ وَهُوَ التَّحْدِيدُ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ وَالْوَقْتُ أَخَصُّ مِنْ الزَّمَانِ ; لِأَنَّ الزَّمَانَ مُدَّةُ حَرَكَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p558
ص ( وَمَعَ أَجْنَبِيٍّ غَيْرِ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ) ش قَالَ الْأَبِيُّ عَنْ الْقَاضِي عِيَاضٍ وَقِيلَ مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ انْتَهَى . وَاعْلَمْ أَنَّهُ إنْ خُشِيَ مِنْ الْمَرْأَةِ الْفِتْنَةُ يَجِبُ عَلَيْهَا سَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1469
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ مَنْ لَهُ قُدْرَةٌ عَلَى الْمَشْيِ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْمَشْيُ مِنْ شَأْنِهِ وَعَادَتِهِ ، وَهَكَذَا قَالَ اللَّخْمِيُّ وَسَيَأْتِي الْخِلَافُ فِيهِ فِي التَّنْبِيهِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1759
ص ( وَدَلَالَةُ مُحْرِمٍ أَوْ حِلٍّ ) ش : وَكَذَا إنْ أَعَانَهُ بِمُنَاوَلَةِ سَوْطٍ ، أَوْ رُمْحٍ ، فَقَدْ أَسَاءَ ، وَلَا جَزَاءَ عَلَيْهِ عَلَى الْمَشْهُورِ نَقَلَهُ فِي التَّوْضِيحِ عَنْ الْبَاجِيِّ وَاقْتَصَرَ صَاحِبُ الْمَدْخَلِ عَلَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3055
ص ( كَالْمُغَنِّيَةِ ) ش : هُوَ جَوَابٌ عَنْ اسْتِشْكَالِ ابْنِ الْقَصَّارِ لِكَوْنِ عِلْمِ أَحَدِهِمَا عَيْبًا ; لِأَنَّ الْعَيْبَ إذَا أَعْلَمَ الْبَائِعُ الْمُشْتَرِيَ بِهِ جَازَ الرِّضَا بِهِ وَلَوْ أَعْلَمَهُ بِهِ هُنَا فَسَدَ فَأَجَابَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3745
ص ( وَصُدِّقَ فِي الرَّدِّ كَالْمُودَعِ فَلَا يُؤَخَّرُ لِلْإِشْهَادِ ) ش : يَعْنِي أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ يُصَدَّقُ فِي دَعْوَاهُ الرَّدَّ مِنْ وَكِيلٍ أَوْ مُودَعٍ ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ الدَّفْعَ إذَا طُولِبَ بِدَفْعِ مَا عِنْدَهُ ، …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3746
ص ( وَلِأَحَدِ الْوَكِيلَيْنِ الِاسْتِبْدَادُ إلَّا لِشَرْطٍ ) ش : مَا ذَكَرَهُ ابْنُ غَازِيٍّ هُنَا كَافٍ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِكَلَامِ الْمُؤَلِّفِ وَنَحْوِ عِبَارَتِهِ لِصَاحِبِ الْإِرْشَادِ فِي إرْشَادِهِ وَفِي مُعْتَمَدِهِ وَشَرْحِهِ وَاعْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3956
ص ( وَالْقَوْلُ لِلْعَامِلِ فِي تَلَفِهِ وَخُسْرِهِ وَرَدِّهِ ) ش : وَهَلْ يَحْلِفُ أَمَّا فِي دَعْوَى الرَّدِّ فَيَحْلِفُ اتِّفَاقًا قَالَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ وَأَمَّا فِي التَّلَفِ فَأَجْرَاهُ ابْنُ الْحَاجِبِ عَلَى الْخِلَافِ فِي أَيْمَانِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p475
( فَصْلٌ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ ) ( هَلْ سَتْرُ ) بِفَتْحِ السِّينِ أَيْ تَغْطِيَةُ ( عَوْرَتِهِ ) أَيْ مَرِيدِ الصَّلَاةِ الْبَالِغِ كُلِّهَا إنْ قَدَرَ عَلَيْهِ وَبَعْضِهَا إنْ قَدَرَ عَلَيْهِ فَقَطْ وَالصَّبِيُّ إنْ صَلَّى عُرْيَانًا يُعِي…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4368
وَذَكَرَ بَعْضَ مَفْهُومِ قَوْلِهِ وَبِإِذْنِهِ فِي وَطْءٍ فَقَالَ ( وَإِنْ وَطِئَ ) الرَّاهِنُ أَمَتَهُ الْمَرْهُونَةَ ( غَصْبًا ) عَنْ مُرْتَهِنِهَا فَإِنْ لَمْ يُحْبِلْهَا بَقِيَتْ رَهْنًا ، وَإِنْ أَحْبَلَهَا ( فَوَلَدُهُ ) أَيْ الرَّاهِنِ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p315
فَصْلٌ : [ الْعَمَلُ الَّذِي طَرِيقُهُ الِاجْتِهَادُ ] وَأَمَّا الْعَمَلُ الَّذِي طَرِيقُهُ الِاجْتِهَادُ وَالِاسْتِدْلَالُ فَهُوَ مُعْتَرَكُ النِّزَالِ وَمَحَلُّ الْجِدَالِ . قَالَ الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ : وَقَدْ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَ…تفسير ابن كثير · p386
( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 38 ) فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ …سير أعلام النبلاء · p3666
ابْنُ سَبَنْكٍ الْقَاضِي الْإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ ، عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَبَنْكٍ الْبَجَلِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، مِنْ ذُرِّيَّةِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . سَمِعَ مُحَمَّدَ…الذخيرة · p13
الْفَصْلُ التَّاسِعُ : فِي لَحْنِ الْخِطَابِ ، وَفَحْوَاهُ ، وَدَلِيلِهِ ، وَتَنْبِيهِهِ ، وَاقْتِضَائِهِ ، وَمَفْهُومِهِ . فَلَحْنُ الْخِطَابِ هُوَ : دَلَالَةُ الِاقْتِضَاءِ ، وَهُوَ دَلَالَةُ اللَّفْظِ الْتِزَامًا عَلَى مَا لَا يَ…الذخيرة · p38
الْبَابُ السَّادِسُ فِي الْعُمُومَاتِ ، وَفِيهِ سَبْعَةُ فُصُولٍ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : أَدَوَاتُ الْعُمُومِ ، وَهِيَ نَحْوَ عِشْرِينَ صِيغَةً قَالَ الْإِمَامُ : وَهِيَ إِمَّا أَنْ تَكُونَ مَوْضُوعَةً لِلْعُمُومِ بِذَاتِهَا نَحْوَ كُلٍّ ، …الذخيرة · p39
الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي مَدْلُولِهِ . وَهُوَ كُلُّ وَاحِدٍ وَاحِدٍ لَا الْكُلُّ مِنْ حَيْثُ هُوَ كُلٌّ ، فَهُوَ كُلِّيَّةٌ لَا كُلٌّ ، وَإِلَّا لَتَعَذَّرَ الِاسْتِدْلَالُ بِهِ فِي حَالَةِ النَّفْيِ وَالنَّهْيِ ، وَيَنْدَرِجُ الْعَبِيدُ عِنْدَنَ…الذخيرة · p42
الْفَصْلُ الْخَامِسُ : فِيمَا يَجُوزُ التَّخْصِيصُ إِلَيْهِ . وَيَجُوزُ عِنْدَنَا لِلْوَاحِدِ ، هَذَا إِطْلَاقُ الْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ مِنَ الْأَصْحَابِ ، وَأَمَّا الْإِمَامُ فَحُكِيَ إِجْمَاعُ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى ذَلِكَ فِي مَنْ …الذخيرة · p45
الْبَابُ السَّابِعُ فِي أَقَلِّ الْجَمْعِ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : مَذْهَبُ مَالِكٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَنَّ أَقَلَّ الْجَمْعِ اثْنَانِ ، وَوَافَقَهُ الْقَاضِي عَلَى ذَلِكَ ، وَالْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْ…الذخيرة · p48
الْفَصْلُ الثَّالِثُ : فِي أَحْكَامِهِ اخْتَارَ الْإِمَامُ فَخْرُ الدِّينِ أَنَّ الْمُنْقَطِعَ مَجَازٌ ، وَفِيهِ خِلَافٌ ، وَوَافَقَهُ الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ ، وَذَكَرَ أَنَّ قَوْلَ الْقَائِلِ لَهُ عِنْدِي مِائَةُ دِينَارٍ إِلَّا ثَوْ…الذخيرة · p151
السَّبَبُ الثَّانِي : فِي الْجَوَاهِرِ : إِنْزَالُ الْمَاءِ الدَّافِقِ مَقْرُونًا بِلَذَّةٍ يُوجِبُ الْغُسْلَ وُجِدَ مِنَ الرَّجُلِ ، أَوِ الْمَرْأَةِ . وَهُوَ مِنَ الرَّجُلِ فِي اعْتِدَالِ الْحَالِ أَبْيَضُ ثَخِينٌ دَفَّاقٌ يَخْرُجُ مَعَ …الذخيرة · p162
2 ( الْبَابُ الْخَامِسُ ) 3 ( فِي بَدَلِ الْوُضُوءِ ، وَالْغُسْلِ ، وَهُوَ التَّيَمُّمُ ) وَهُوَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ لُطْفًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِهَا ، وَإِحْسَانًا إِلَيْهَا ، وَلِيَجْمَعَ لَهَا فِي عِبَادَتِهَا بَيْ…الذخيرة · p167
2 ( الْفَصْلُ السَّادِسُ ) فِي وَقْتِ التَّيَمُّمِ قَالَ ابْنُ شَاسٍ : إِنَّمَا شُرِعَ التَّيَمُّمُ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ عَلَى الْمَعْرُوفِ ، وَاخْتَارَ الْقَاضِي أَبُو إِسْحَاقَ قَبْلَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ التَّيَمُّمَ يَرْفَعُ الْحَدَ…الذخيرة · p181
فُرُوعٌ سِتَّةٌ : الْأَوَّلُ : الِاشْتِرَاكُ عِنْدَنَا وَاقِعٌ فِي الْأَوْقَاتِ خِلَافًا ( ش . ح ) وَابْنِ حَبِيبٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، لَنَا وُجُوهٌ أَحَدُهَا : الْأَوْقَاتُ الدَّالَّةُ عَلَى جَمْعِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بَيْنَ…الذخيرة · p214
الرُّكْنُ الثَّانِي : تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ ، وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ ; لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَدْخُلُ بِهَا فِي حُرُمَاتِ الصَّلَاةِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا كَانَ قَبْلَهَا مُبَاحًا لَهُ كَالْكَلَامِ وَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ ، وَمِنْ قَوْلِ الْ…الذخيرة · p215
الرُّكْنُ الثَّالِثُ : الْقِرَاءَةُ وَفِيهَا فُرُوعٌ ثَمَانِيَةٌ : الْأَوَّلُ : الْبَسْمَلَةُ وَفِيهَا أَرْبَعَةُ مَذَاهِبَ : الْوُجُوبُ لِـ ( ش ) ، وَالْكَرَاهَةُ لِمَالِكٍ ، وَالنَّدْبُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا ، وَالْأَمْرُ بِهَا سِرًّ…الذخيرة · p218
الرُّكْنُ السَّادِسُ : فِي السُّجُودِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ الِانْخِفَاضُ إِلَى الْأَرْضِ ، سَجَدَتِ النَّخْلَةُ إِذَا مَالَتْ وَمِنْهُ قَوْلُهُ : بِجَيْشٍ يَظَلُّ الْبُلْقُ فِي حَجَرَاتِهِ تَرَى الْأُكْمَ فِيهَا سُجَّدًا لِلْحَوَافِرِ وَالْأَ…الذخيرة · p219
الرُّكْنُ السَّابِعُ : الْفَصْلُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَالْأَصْلُ فِي وُجُوبِهِ فِعْلُهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَإِجْمَاعُ الْأُمَّةِ ، وَفِي الْجَوَاهِرِ يَجْرِي فِي الِاعْتِدَالِ مِنَ الْخِلَافِ فِيهِ مَا يَجْرِي فِي الِاعْتِدَا…الذخيرة · p221
الرُّكْنُ التَّاسِعُ : السَّلَامُ وَهُوَ مَوْضُوعٌ فِي اللُّغَةِ لِسِتَّةِ مَعَانٍ : السَّلَامَةُ ، وَالِاسْتِسْلَامُ ، وَاسْمٌ لِلتَّسْلِيمِ ، وَاسْمٌ لِلَّهِ تَعَالَى ، وَاسْمُ شَجَرٍ الْوَاحِدَةُ مِنْهُ سَلَامَةٌ ، وَلِلْبَرَاءَةِ مِنَ …الذخيرة · p227
الشَّرْطُ الثَّالِثُ : الذُّكُورَةُ ، قَالَ فِي الْكِتَابِ : لَا تَؤُمُّ الْمَرْأَةُ ، قَالَ صَاحِبُ الطَّرَّازِ : الْمَشْهُورُ حَمْلُهُ عَلَى الْعُمُومِ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفْلِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَهُوَ قَوْلٌ ، وَعَنْ مَالِكٍ …الذخيرة · p247
الشَّرْطُ الْخَامِسُ : الِاسْتِيطَانُ ، قَالَ صَاحِبُ الْمُقَدِّمَاتِ : الْأَظْهَرُ أَنَّهُ شَرْطٌ فِي الْوُجُوبِ دُونَ الصِّحَّةِ ، وَفِي الْكِتَابِ : يُجْمَعُ فِي الْقَرْيَةِ ذَاتِ الْأَسْوَاقِ كَانَ لَهَا وَالٍ أَوْ لَمْ يَكُنْ وَمَرَّ…الذخيرة · p268
الْبَابُ التَّاسِعَ عَشَرَ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ . وَالِاسْتِفْعَالُ غَالِبًا لِطَلَبِ الْفِعْلِ ، نَحْوُ الِاسْتِفْهَامِ لِطَلَبِ الْفَهْمِ ، وَالِاسْتِرْشَادِ لِطَلَبِ الرُّشْدِ ، وَالِاسْتِسْقَاءُ طَلَبُ السَّقْيِ ، وَهِيَ عِنْدَنَ…الذخيرة · p1381
فَوَائِدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ ) . الْأُولَى ، دَخَلَ عَلَى إِيَّاسٍ ابْنِ مُعَاوِيَةَ الْحَسَنُ فَوَجَدَهُ يَبْ…الذخيرة · p1386
الْوِلَايَةُ الْخَامِسَةُ : الْقَضَاءُ . قَالَ ابْنُ بَشِيرٍ : لِانْعِقَادِ الْوِلَايَاتِ مُطْلَقًا ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ : الْعِلْمُ بِشَرَائِطِ الْوِلَايَةِ فِي الْمُوَلَّى ، فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْهَا إِلَّا بَعْدَ التَّقْلِيدِ اسْتَأْنَفَهُ …الذخيرة · p1644
فَرْعٌ فِي الْمُنْتَقَى : قَالَ مَالِكٌ : ابْنُ الْعَبْدِ مِنَ الْحُرَّةِ إِذَا اشْتَرَى أَبَاهُ فَعَتَقَ عَلَيْهِ فَوَلَاؤُهُ لَهُ ، وَيَجُرُّهُ لِمَوَالِي أُمِّهِ وَقَالَهُ جَمِيعُ الْأَصْحَابِ إِلَّا ابْنَ دِينَارٍ ، قَالَ : هُوَ لِلْمُسْ…الذخيرة · p1736
النَّظَرُ الثَّالِثُ : فِي الِاسْتِلْحَاقِ ، وَأَصْلُهُ : قَوْلُهُ تَعَالَى : ( ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ) وَفِيهِ فُرُوعٌ . فَرْعٌ فِي الْكِتَابِ : إِذَا بَاعَهُ ثُمَّ اسْتَلْحَقَهُ بَعْدَ طُولِ الزَّمَانِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p578
فَصْلٌ . [ أَخْذُ الْمُشْتَرِي قِيمَةَ الْعَيْبِ مِنَ الْبَائِعِ ] . وَإِذْ قَدْ قُلْنَا إِنَّ الْمُشْتَرِيَ يُخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ يَرُدَّ الْمَبِيعَ وَيَأْخُذَ ثَمَنَهُ ، أَوْ يُمْسِكَ وَلَا شَيْءَ لَهُ ، فَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى أَنْ يُمْسِكَ الْ…شرح عمدة الفقه · p69
مَسْأَلَةٌ : " ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَعَ الْأُذُنَيْنِ يَبْدَأُ بِيَدِهِ مِنْ مُقَدَّمِهِ ، ثُمَّ يُمِرُّهُمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرُدُّهُمَا إِلَى مُقَدَّمِهِ " . لِقَوْلِهِ : " وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ " وَالسُّنَّةُ فِي مَسْحِهِ مَا رَوَى عَ…