Harf Library
( قَوْلُهُ وَبِعَاجِزٍ عَنْ رُكْنٍ قَوْلِيٍّ ) كَالْفَاتِحَةِ وَقَوْلُهُ أَوْ فِعْلِيٍّ أَيْ كَالرُّكُوعِ أَوْ السُّجُودِ أَوْ الْقِيَامِ ، وَالْفَرْضُ أَنَّ ذَلِكَ الْمُقْتَدِيَ قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ الرُّكْنِ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إمَامُهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p656
( فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ صَلَاةِ السَّفَرِ ) ( قَوْلُهُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ) هَذَا هُوَ الرَّاجِحُ قَالَ عِيَاضٌ فِي الْإِكْمَالِ كَوْنُهُ سُنَّةً هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ وَأَكْثَرِ أَصْحَابِهِ وَأَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ السَّلَفِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1045
( قَوْلُهُ وَيَجْعَلُ الرَّجَبِيَّةَ ) أَيْ قَبْلَ حُلُولِ حَوْلِهَا فِي مُقَابَلَةِ الدَّيْنِ فَلَا يُزَكِّيهَا إذَا جَاءَ حَوْلُهَا رَجَبٌ الثَّانِي ( قَوْلُهُ وُقِفَتْ لِلسَّلَفِ ) وُقِفَتْ لِكَوْنِ الْمُحْتَاجِ يَتَسَلَّفُهَا وَيَرُدُّ بَدَلَهَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1742
( قَوْلُهُ : بِلَا شِرْكٍ فِي ثَمَنِهَا أَوْ لَحْمِهَا ) هَذَا حِلٌّ بِالنَّظَرِ لِلْفِقْهِ ، وَلَيْسَ مُرَادُهُ بَيَانَ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ مُنْقَطِعٌ ; لِأَنَّ الْحَقَّ أَنَّهُ مُتَّصِلٌ وَحِينَئِذٍ فَمَا قَبْلَ إلَّا يُجْعَلُ عَامًّا ، وَقَوْلُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4438
( فَصْلٌ فِي الِاسْتِلْحَاقِ ) ( قَوْلُهُ ، وَهُوَ ادِّعَاءُ رَجُلٍ أَنَا أَبٌ لِهَذَا ) هَذَا قَيْدٌ لِبَيَانِ الْوَاقِعِ ; لِأَنَّ الشَّخْصَ لَا يَكُونُ أَبًا لِنَفْسِهِ إنْ قُلْت إنَّ الِاسْتِلْحَاقَ طَلَبُ لُحُوقِ شَيْءٍ ، وَالِادِّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4440
( قَوْلُهُ ، وَإِنْ كَبِرَ ، أَوْ مَاتَ ) أَيْ ; لِأَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ تَصْدِيقُهُ لِمُسْتَلْحِقِهِ كَمَا هُوَ قَوْلُ ابْنِ رُشْدٍ وَابْنِ شَاسٍ وَقَالَ ابْنُ خَرُوفٍ وَالْعُوفِيُّ بِاشْتِرَاطِهِ وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ يُشْتَرَطُ تَصْدِيقٌ إ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4730
قَوْلُهُ بِالشُّرُوطِ إلَخْ ) مَا ذَكَرَهُ مِنْ اعْتِبَارِ الشُّرُوطِ فِي الِاسْتِخْدَامِ تَبِعَ فِيهِ الشَّيْخَ أَحْمَدَ الزَّرْقَانِيَّ ، وَهُوَ الظَّاهِرُ كَمَا قَالَ بْن بِدَلِيلِ قَوْلِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْخِدْمَةُ أَخَصُّ مِنْ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4741
( وَمَنْ هَلَكَ ) أَيْ مَاتَ ( وَقِبَلَهُ ) بِكَسْرِ الْقَافِ وَفَتْحِ الْبَاءِ أَيْ جِهَتَهُ ( كَقِرَاضٍ ) أَدْخَلَتْ الْكَافُ الْوَدِيعَةَ وَالْبِضَاعَةَ ( أُخِذَ ) مِنْ مَالِهِ ( وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ ) فِي تَرِكَتِهِ لِاحْتِمَالِ إنْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4742
( قَوْلُهُ وَمَنْ هَلَكَ ) أَيْ أَوْ أُسِرَ وَفُقِدَ وَمَضَتْ عَلَيْهِ مُدَّةُ التَّعْمِيرِ ( قَوْلُهُ وَقِبَلُهُ ) خَبَرٌ مُقَدَّمٌ وَالْكَافُ مِنْ قَوْلِهِ كَقِرَاضٍ اسْمٌ بِمَعْنَى مِثْلِ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ أَيْ وَجِهَتُهُ مِثْلُ قِرَاضٍ أَيْ قِرَاضٌ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5448
( قَوْلُهُ مِنْ مَعْرُوفٍ ) نَعْتٌ لِتَزْكِيَةٍ ( قَوْلُهُ إلَّا الشَّاهِدَ الْغَرِيبَ ) مِثْلُ الْغَرِيبِ النِّسَاءُ فَلَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الْقَاضِي عَدَالَةَ مَنْ زَكَّاهُنَّ ابْتِدَاءً وَالْحَاصِلُ أَنَّ التَّعْدِيلَ الَّذِي يَحْتَاجُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5938
( قَوْلُهُ : بِكَافِ التَّمْثِيلِ ) أَيْ وَحِينَئِذٍ فَالْوَلَدُ شَامِلٌ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَيَصِحُّ جَعْلُ الْكَافِ لِلتَّشْبِيهِ وَعَلَى هَذَا فَيَكُونُ الْوَلَدُ خَاصًّا بِالذَّكَرِ لِتَشْبِيهِ الْبِنْتِ بِهِ وَالْمَعْنَى وَالْوَلَدُ ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6008
( قَوْلُهُ : وَإِقْرَارُ مَرِيضٍ بِقَبْضِهَا ) قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَإِنْ كَاتَبَ فِي صِحَّتِهِ وَأَقَرَّ فِي مَرَضِهِ بِقَبْضِ الْكِتَابَةِ مِنْهُ جَازَ ذَلِكَ وَلَمْ يُتَّهَمْ إنْ تَرَكَ وَلَدًا ، وَإِنْ كَانَتْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6148
( قَوْلُهُ أَيْ أَوْ لِفُلَانٍ ) أَشَارَ إلَى أَنَّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حَذْفَ أَوْ مَعَ مَا عُطِفَتْ . ( قَوْلُهُ خُيِّرَ الْوَارِثُ فِي بَيْعِهِ بِمَا طَلَبِ الْمُشْتَرِي ) أَيْ فِي الصُّورَتَيْنِ . ( قَوْلُهُ ; لِأَنَّهُ ) أَيْ عَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6166
( قَوْلُهُ وَبِنَصِيبِ ابْنِهِ أَوْ مِثْلِهِ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا جَمَعَ بَيْنَ مِثْلٍ وَنَصِيبٍ فَظَاهِرٌ أَنَّ لَهُ الْجَمِيعَ كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَأَمَّا إنْ حُذِفَ مِثْلٌ وَاقْتُصِرَ عَلَى نَصِيبٍ فَقَالَ ابْن مَرْزُوق لَمْ …المجموع شرح المهذب · p5724
( النَّوْعُ الثَّانِي ) مِنْ الْكَلَامِ يَتَعَلَّقُ بِخُصُوصِ قَوْلِهِ : وَكَذَلِكَ مَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ وَإِنْ سَلِمَ صِحَّةُ أَصْلِ الْحَدِيثِ ، وَالْأَوْلَى أَنْ أُؤَخِّرَ ذَلِكَ إلَى مَحَلِّهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِنَّهُ قَدْ…المحلى بالآثار · p1671
1629 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَجُوزُ هِبَةٌ يُشْتَرَطُ فِيهَا الثَّوَابُ أَصْلًا ، وَهِيَ فَاسِدَةٌ مَرْدُودَةٌ ; لِأَنَّ هَذَا الشَّرْطَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَهُوَ بَاطِلٌ ، بَلْ فِي الْقُرْآنِ الْمَنْعُ مِنْهُ بِعَيْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p393
ص ( لَا سُنَّةٍ ) ش : الْمَشْهُورُ أَنَّ الْحَاضِرَ الصَّحِيحَ لَا يَتَيَمَّمُ لَهَا وَعَزَاهُ ابْنُ بَشِيرٍ لِلْمُدَوَّنَةِ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَا يَتَيَمَّمُ مَنْ أَحْدَثَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، انْتَهَى .…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p394
ص ( إنْ عَدِمُوا مَاءً كَافِيًا ) ش : الضَّمِيرُ عَائِدٌ إلَى الْمُسَافِرِ وَالْمَرِيضِ وَالْحَاضِرِ الصَّحِيحِ وَيُصْرَفُ فِي بَقِيَّةِ الْمَسَائِلِ فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ إلَى مَا يَلِيقُ بِهِ وَيَعْنِي أَنَّ شَرْطَ جَوَازِ التَّيَمُّمِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1621
ص ( ثُمَّ السَّعْيُ سَبْعًا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْهُ الْبَدْءُ مَرَّةً ، وَالْعَوْدُ أُخْرَى ) ش هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى الْإِحْرَامِ فِي قَوْلِهِ : وَرُكْنُهُمَا الْإِحْرَامُ يَعْنِي أَنَّ الرُّكْنَ الثَّالِثَ مِنْ الْأَرْكَانِ الَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1622
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) إذَا نَوَى الْمُحْرِمُ بِالْحَجِّ أَوْ بِالْقِرَانِ بِطَوَافِهِ الَّذِي يَسْعَى بَعْدَهُ طَوَافَ الْقُدُومِ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ فَهَذَا هُوَ الْمَطْلُوبُ ، وَإِنْ نَوَى طَوَافَ الْقُدُومِ ، وَاعْتَقَدَ أَنَّهُ سُنَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3360
ص وَصَحَّ بَيْعُ ثَمَرٍ وَنَحْوِهِ بَدَا صَلَاحُهُ إنْ لَمْ يَسْتَتِرْ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ يَجُوزُ بَيْعُ الثَّمَرِ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ مُنْضَمًّا إلَى الْأَصْلِ ، وَمُفْرَدًا عَلَى الْقَطْعِ أَوْ التَّبْقِيَةِ ، لَكِنْ شَرَطَ أَنْ لَا يَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p793
( وَ ) جَازَ اقْتِدَاءٌ بِإِمَامٍ ( مُخَالِفٍ ) لِلْمُقْتَدِي بِهِ ( فِي ) الْأَحْكَامِ ( الْفُرُوعِ ) الْمُتَعَلِّقَةِ بِأَفْعَالِ الْمُكَلَّفِينَ مِنْ الْإِيجَابِ وَالنَّدْبِ وَالْإِبَاحَةِ وَالتَّحْرِيمِ وَالْكَرَاهَةِ وَالصِّحَّةِ وَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p865
( فَصْلٌ ) فِي أَحْكَامِ صَلَاةِ السَّفَرِ ( سُنَّ ) بِضَمِّ السِّينِ وَشَدِّ النُّونِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ هَذَا هُوَ الرَّاجِحُ . عِيَاضٌ فِي الْإِكْمَالِ كَوْنُهُ سُنَّةً هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ ، وَأَكْثَرِ أَصْحَابِهِ ، وَأَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2011
( بِلَا شِرْكٍ ) بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ أَيْ اشْتِرَاكٍ فِي ذَاتِهِ فَلَا تَصِحُّ التَّضْحِيَةُ بِمُشْتَرَكٍ فِي ذَاتِهِ بِشِرَاءٍ أَوْ إرْثٍ أَوْ إعْطَاءٍ . ( إلَّا فِي الْأَجْرِ ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَيْ الثَّوَابِ فَيَجُوزُ التَّشْرِيكُ فِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2522
فَصْلٌ ) فِي خِيَارِ الْأَمَةِ بِكَمَالِ عِتْقِهَا تَحْتَ عَبْدٍ ( وَلِمَنْ ) أَيْ الْأَمَةِ الَّتِي ( كَمُلَ ) مُثَلَّثُ الْمِيمِ وَالْأَفْصَحُ فَتْحُهَا أَيْ ثُمَّ ( عِتْقُهَا ) بِتَنْجِيزٍ فِي مَرَّةٍ أَوْ أَكْثَرَ أَوْ بِأَدَائِهَا مَا كُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4640
( لَا ) يَلْزَمُ الْمَالُ الْمُصَالَحُ بِهِ الْمُصَالِحَ ( إنْ ) ( ثَبَتَ ) قَتْلُ الْخَطَإِ الْمُصَالَحُ عَنْهُ بِبَيِّنَةٍ ( وَجَهِلَ ) بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ ، أَيْ اعْتَقَدَ الْقَاتِلُ الْمُصَالِحُ جَهْلًا مِنْهُ ( لُزُومَهُ ) أَيْ الْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4752
وَأَشَارَ لِلرُّكْنِ الثَّانِي وَهِيَ الصِّيغَةُ بِقَوْلِهِ ( وَلَزِمَتْ ) الشَّرِكَةُ ( بِمَا يَدُلُّ ) عَلَيْهَا ( عُرْفًا ) مِنْ قَوْلٍ ( كَاشْتَرَكْنَا ) وَتَعَامَلْنَا فِي هَذَا الْمَالِ عَلَى كَذَا وَنَحْوِهِ ، أَوْ فِعْلٍ كَخَلْطِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4908
وَشَبَّهَ فِي الْقَضَاءِ لِلسَّابِقِ فَقَالَ ( كَمَسْجِدٍ ) فَيُقْضَى بِهِ لِمَنْ سَبَقَ بِالْجُلُوسِ بِهِ . ( فُرُوعٌ ) الْأَوَّلُ : الْعَوْفِيُّ مَنْ وَضَعَ بِمَسْجِدٍ شَيْئًا لِحَجْرِهِ بِهِ كَفَرْوَةٍ حَتَّى يَأْتِيَ إلَيْهِ لِلصَّلَاةِ بِهِ ،…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5139
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الِاسْتِلْحَاقِ وَهُوَ الْإِقْرَارُ بِالنَّسَبِ ، وَأَفْرَدَهُ بِتَرْجَمَةٍ لِاخْتِصَاصِهِ بِأَحْكَامِ ابْنِ عَرَفَةَ الِاسْتِلْحَاقُ ادِّعَاءُ الْمُدَّعِي أَنَّهُ أَبٌ لِغَيْرِهِ ، فَيَخْرُجُ هَذَا أَبِي أَوْ أَبُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5688
وَ ) إنْ سَافَرَ الْعَامِلُ لِلتَّجْرِ بِمَالٍ الْقِرَاضِ وَقَضَاءِ حَاجَةٍ لَهُ غَيْرِ الْحَجِّ وَالْغَزْوِ وَالْأَهْلِ وَأَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ مَالًا فِي سَفَرِهِ ( وُزِّعَ ) بِضَمِّ الْوَاوِ وَكَسْرِ الزَّايِ ، أَيْ الْمَالُ ، أَيْ قُسِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6563
( وَ ) كَشَاهِدٍ فِي ( تَزْكِيَةٍ ) لِشَاهِدٍ فَتُقْبَلُ تَزْكِيَتُهُ إنْ بَرَّزَ وَكَانَتْ الشَّهَادَةُ بِمَالٍ ، بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَتْ ( بِ ) مُوجِبِ ( حَدٍّ ) كَقَتْلٍ وَرِدَّةٍ وَزِنًا وَقَذْفٍ وَسُكْرٍ . الْبَاجِيَّ يَجُوزُ التَّعْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6753
( وَ ) إنْ تَنَازَعَ اثْنَانِ فِي مِلْكِ شَيْءٍ وَأَقَامَ كُلٌّ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ مِلْكُهُ وَتَعَذَّرَ تَرْجِيحُ إحْدَاهُمَا وَشَهِدَتْ إحْدَاهُمَا بِأَنَّهُ كَانَ بِيَدِ مَنْ شَهِدْت لَهُ بِالْأَمْسِ ( لَمْ يَأْخُذْهُ ) أَيْ الْمُتَنَازَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p22
[ الْأَمْرُ بِالرَّدِّ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ يَشْتَمِلَانِ عَلَى حُكْمِ كُلِّ شَيْءٍ ] وَمِنْهَا : أَنَّ قَوْلَهُ : { فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ } نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ الشَّرْطِ تَعُمُّ كُلَّ مَا تَنَازَعَ فِيهِ الْمُؤْ…
الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ
رجل
Harf #14836
38 mentions
Resolved identity · authority crosswalk
· DET · 0,95
الحسين بن الحسن بن عطية العوفي
◈ SF0CFD0S6F
d. 201 هـ
Everywhere this exact entity is cited · 38×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p568( قَوْلُهُ وَبِعَاجِزٍ عَنْ رُكْنٍ قَوْلِيٍّ ) كَالْفَاتِحَةِ وَقَوْلُهُ أَوْ فِعْلِيٍّ أَيْ كَالرُّكُوعِ أَوْ السُّجُودِ أَوْ الْقِيَامِ ، وَالْفَرْضُ أَنَّ ذَلِكَ الْمُقْتَدِيَ قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ الرُّكْنِ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إمَامُهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p656
( فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ صَلَاةِ السَّفَرِ ) ( قَوْلُهُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ) هَذَا هُوَ الرَّاجِحُ قَالَ عِيَاضٌ فِي الْإِكْمَالِ كَوْنُهُ سُنَّةً هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ وَأَكْثَرِ أَصْحَابِهِ وَأَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ السَّلَفِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1045
( قَوْلُهُ وَيَجْعَلُ الرَّجَبِيَّةَ ) أَيْ قَبْلَ حُلُولِ حَوْلِهَا فِي مُقَابَلَةِ الدَّيْنِ فَلَا يُزَكِّيهَا إذَا جَاءَ حَوْلُهَا رَجَبٌ الثَّانِي ( قَوْلُهُ وُقِفَتْ لِلسَّلَفِ ) وُقِفَتْ لِكَوْنِ الْمُحْتَاجِ يَتَسَلَّفُهَا وَيَرُدُّ بَدَلَهَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1742
( قَوْلُهُ : بِلَا شِرْكٍ فِي ثَمَنِهَا أَوْ لَحْمِهَا ) هَذَا حِلٌّ بِالنَّظَرِ لِلْفِقْهِ ، وَلَيْسَ مُرَادُهُ بَيَانَ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ مُنْقَطِعٌ ; لِأَنَّ الْحَقَّ أَنَّهُ مُتَّصِلٌ وَحِينَئِذٍ فَمَا قَبْلَ إلَّا يُجْعَلُ عَامًّا ، وَقَوْلُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4438
( فَصْلٌ فِي الِاسْتِلْحَاقِ ) ( قَوْلُهُ ، وَهُوَ ادِّعَاءُ رَجُلٍ أَنَا أَبٌ لِهَذَا ) هَذَا قَيْدٌ لِبَيَانِ الْوَاقِعِ ; لِأَنَّ الشَّخْصَ لَا يَكُونُ أَبًا لِنَفْسِهِ إنْ قُلْت إنَّ الِاسْتِلْحَاقَ طَلَبُ لُحُوقِ شَيْءٍ ، وَالِادِّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4440
( قَوْلُهُ ، وَإِنْ كَبِرَ ، أَوْ مَاتَ ) أَيْ ; لِأَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ تَصْدِيقُهُ لِمُسْتَلْحِقِهِ كَمَا هُوَ قَوْلُ ابْنِ رُشْدٍ وَابْنِ شَاسٍ وَقَالَ ابْنُ خَرُوفٍ وَالْعُوفِيُّ بِاشْتِرَاطِهِ وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ يُشْتَرَطُ تَصْدِيقٌ إ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4730
قَوْلُهُ بِالشُّرُوطِ إلَخْ ) مَا ذَكَرَهُ مِنْ اعْتِبَارِ الشُّرُوطِ فِي الِاسْتِخْدَامِ تَبِعَ فِيهِ الشَّيْخَ أَحْمَدَ الزَّرْقَانِيَّ ، وَهُوَ الظَّاهِرُ كَمَا قَالَ بْن بِدَلِيلِ قَوْلِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْخِدْمَةُ أَخَصُّ مِنْ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4741
( وَمَنْ هَلَكَ ) أَيْ مَاتَ ( وَقِبَلَهُ ) بِكَسْرِ الْقَافِ وَفَتْحِ الْبَاءِ أَيْ جِهَتَهُ ( كَقِرَاضٍ ) أَدْخَلَتْ الْكَافُ الْوَدِيعَةَ وَالْبِضَاعَةَ ( أُخِذَ ) مِنْ مَالِهِ ( وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ ) فِي تَرِكَتِهِ لِاحْتِمَالِ إنْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4742
( قَوْلُهُ وَمَنْ هَلَكَ ) أَيْ أَوْ أُسِرَ وَفُقِدَ وَمَضَتْ عَلَيْهِ مُدَّةُ التَّعْمِيرِ ( قَوْلُهُ وَقِبَلُهُ ) خَبَرٌ مُقَدَّمٌ وَالْكَافُ مِنْ قَوْلِهِ كَقِرَاضٍ اسْمٌ بِمَعْنَى مِثْلِ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ أَيْ وَجِهَتُهُ مِثْلُ قِرَاضٍ أَيْ قِرَاضٌ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5448
( قَوْلُهُ مِنْ مَعْرُوفٍ ) نَعْتٌ لِتَزْكِيَةٍ ( قَوْلُهُ إلَّا الشَّاهِدَ الْغَرِيبَ ) مِثْلُ الْغَرِيبِ النِّسَاءُ فَلَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الْقَاضِي عَدَالَةَ مَنْ زَكَّاهُنَّ ابْتِدَاءً وَالْحَاصِلُ أَنَّ التَّعْدِيلَ الَّذِي يَحْتَاجُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5938
( قَوْلُهُ : بِكَافِ التَّمْثِيلِ ) أَيْ وَحِينَئِذٍ فَالْوَلَدُ شَامِلٌ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَيَصِحُّ جَعْلُ الْكَافِ لِلتَّشْبِيهِ وَعَلَى هَذَا فَيَكُونُ الْوَلَدُ خَاصًّا بِالذَّكَرِ لِتَشْبِيهِ الْبِنْتِ بِهِ وَالْمَعْنَى وَالْوَلَدُ ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6008
( قَوْلُهُ : وَإِقْرَارُ مَرِيضٍ بِقَبْضِهَا ) قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَإِنْ كَاتَبَ فِي صِحَّتِهِ وَأَقَرَّ فِي مَرَضِهِ بِقَبْضِ الْكِتَابَةِ مِنْهُ جَازَ ذَلِكَ وَلَمْ يُتَّهَمْ إنْ تَرَكَ وَلَدًا ، وَإِنْ كَانَتْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6148
( قَوْلُهُ أَيْ أَوْ لِفُلَانٍ ) أَشَارَ إلَى أَنَّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حَذْفَ أَوْ مَعَ مَا عُطِفَتْ . ( قَوْلُهُ خُيِّرَ الْوَارِثُ فِي بَيْعِهِ بِمَا طَلَبِ الْمُشْتَرِي ) أَيْ فِي الصُّورَتَيْنِ . ( قَوْلُهُ ; لِأَنَّهُ ) أَيْ عَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6166
( قَوْلُهُ وَبِنَصِيبِ ابْنِهِ أَوْ مِثْلِهِ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا جَمَعَ بَيْنَ مِثْلٍ وَنَصِيبٍ فَظَاهِرٌ أَنَّ لَهُ الْجَمِيعَ كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَأَمَّا إنْ حُذِفَ مِثْلٌ وَاقْتُصِرَ عَلَى نَصِيبٍ فَقَالَ ابْن مَرْزُوق لَمْ …المجموع شرح المهذب · p5724
( النَّوْعُ الثَّانِي ) مِنْ الْكَلَامِ يَتَعَلَّقُ بِخُصُوصِ قَوْلِهِ : وَكَذَلِكَ مَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ وَإِنْ سَلِمَ صِحَّةُ أَصْلِ الْحَدِيثِ ، وَالْأَوْلَى أَنْ أُؤَخِّرَ ذَلِكَ إلَى مَحَلِّهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِنَّهُ قَدْ…المحلى بالآثار · p1671
1629 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَجُوزُ هِبَةٌ يُشْتَرَطُ فِيهَا الثَّوَابُ أَصْلًا ، وَهِيَ فَاسِدَةٌ مَرْدُودَةٌ ; لِأَنَّ هَذَا الشَّرْطَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَهُوَ بَاطِلٌ ، بَلْ فِي الْقُرْآنِ الْمَنْعُ مِنْهُ بِعَيْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p393
ص ( لَا سُنَّةٍ ) ش : الْمَشْهُورُ أَنَّ الْحَاضِرَ الصَّحِيحَ لَا يَتَيَمَّمُ لَهَا وَعَزَاهُ ابْنُ بَشِيرٍ لِلْمُدَوَّنَةِ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَا يَتَيَمَّمُ مَنْ أَحْدَثَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، انْتَهَى .…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p394
ص ( إنْ عَدِمُوا مَاءً كَافِيًا ) ش : الضَّمِيرُ عَائِدٌ إلَى الْمُسَافِرِ وَالْمَرِيضِ وَالْحَاضِرِ الصَّحِيحِ وَيُصْرَفُ فِي بَقِيَّةِ الْمَسَائِلِ فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ إلَى مَا يَلِيقُ بِهِ وَيَعْنِي أَنَّ شَرْطَ جَوَازِ التَّيَمُّمِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1621
ص ( ثُمَّ السَّعْيُ سَبْعًا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْهُ الْبَدْءُ مَرَّةً ، وَالْعَوْدُ أُخْرَى ) ش هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى الْإِحْرَامِ فِي قَوْلِهِ : وَرُكْنُهُمَا الْإِحْرَامُ يَعْنِي أَنَّ الرُّكْنَ الثَّالِثَ مِنْ الْأَرْكَانِ الَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1622
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) إذَا نَوَى الْمُحْرِمُ بِالْحَجِّ أَوْ بِالْقِرَانِ بِطَوَافِهِ الَّذِي يَسْعَى بَعْدَهُ طَوَافَ الْقُدُومِ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ فَهَذَا هُوَ الْمَطْلُوبُ ، وَإِنْ نَوَى طَوَافَ الْقُدُومِ ، وَاعْتَقَدَ أَنَّهُ سُنَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3360
ص وَصَحَّ بَيْعُ ثَمَرٍ وَنَحْوِهِ بَدَا صَلَاحُهُ إنْ لَمْ يَسْتَتِرْ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ يَجُوزُ بَيْعُ الثَّمَرِ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ مُنْضَمًّا إلَى الْأَصْلِ ، وَمُفْرَدًا عَلَى الْقَطْعِ أَوْ التَّبْقِيَةِ ، لَكِنْ شَرَطَ أَنْ لَا يَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p793
( وَ ) جَازَ اقْتِدَاءٌ بِإِمَامٍ ( مُخَالِفٍ ) لِلْمُقْتَدِي بِهِ ( فِي ) الْأَحْكَامِ ( الْفُرُوعِ ) الْمُتَعَلِّقَةِ بِأَفْعَالِ الْمُكَلَّفِينَ مِنْ الْإِيجَابِ وَالنَّدْبِ وَالْإِبَاحَةِ وَالتَّحْرِيمِ وَالْكَرَاهَةِ وَالصِّحَّةِ وَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p865
( فَصْلٌ ) فِي أَحْكَامِ صَلَاةِ السَّفَرِ ( سُنَّ ) بِضَمِّ السِّينِ وَشَدِّ النُّونِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ هَذَا هُوَ الرَّاجِحُ . عِيَاضٌ فِي الْإِكْمَالِ كَوْنُهُ سُنَّةً هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ ، وَأَكْثَرِ أَصْحَابِهِ ، وَأَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2011
( بِلَا شِرْكٍ ) بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ أَيْ اشْتِرَاكٍ فِي ذَاتِهِ فَلَا تَصِحُّ التَّضْحِيَةُ بِمُشْتَرَكٍ فِي ذَاتِهِ بِشِرَاءٍ أَوْ إرْثٍ أَوْ إعْطَاءٍ . ( إلَّا فِي الْأَجْرِ ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَيْ الثَّوَابِ فَيَجُوزُ التَّشْرِيكُ فِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2522
فَصْلٌ ) فِي خِيَارِ الْأَمَةِ بِكَمَالِ عِتْقِهَا تَحْتَ عَبْدٍ ( وَلِمَنْ ) أَيْ الْأَمَةِ الَّتِي ( كَمُلَ ) مُثَلَّثُ الْمِيمِ وَالْأَفْصَحُ فَتْحُهَا أَيْ ثُمَّ ( عِتْقُهَا ) بِتَنْجِيزٍ فِي مَرَّةٍ أَوْ أَكْثَرَ أَوْ بِأَدَائِهَا مَا كُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4640
( لَا ) يَلْزَمُ الْمَالُ الْمُصَالَحُ بِهِ الْمُصَالِحَ ( إنْ ) ( ثَبَتَ ) قَتْلُ الْخَطَإِ الْمُصَالَحُ عَنْهُ بِبَيِّنَةٍ ( وَجَهِلَ ) بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ ، أَيْ اعْتَقَدَ الْقَاتِلُ الْمُصَالِحُ جَهْلًا مِنْهُ ( لُزُومَهُ ) أَيْ الْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4752
وَأَشَارَ لِلرُّكْنِ الثَّانِي وَهِيَ الصِّيغَةُ بِقَوْلِهِ ( وَلَزِمَتْ ) الشَّرِكَةُ ( بِمَا يَدُلُّ ) عَلَيْهَا ( عُرْفًا ) مِنْ قَوْلٍ ( كَاشْتَرَكْنَا ) وَتَعَامَلْنَا فِي هَذَا الْمَالِ عَلَى كَذَا وَنَحْوِهِ ، أَوْ فِعْلٍ كَخَلْطِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4908
وَشَبَّهَ فِي الْقَضَاءِ لِلسَّابِقِ فَقَالَ ( كَمَسْجِدٍ ) فَيُقْضَى بِهِ لِمَنْ سَبَقَ بِالْجُلُوسِ بِهِ . ( فُرُوعٌ ) الْأَوَّلُ : الْعَوْفِيُّ مَنْ وَضَعَ بِمَسْجِدٍ شَيْئًا لِحَجْرِهِ بِهِ كَفَرْوَةٍ حَتَّى يَأْتِيَ إلَيْهِ لِلصَّلَاةِ بِهِ ،…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5139
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الِاسْتِلْحَاقِ وَهُوَ الْإِقْرَارُ بِالنَّسَبِ ، وَأَفْرَدَهُ بِتَرْجَمَةٍ لِاخْتِصَاصِهِ بِأَحْكَامِ ابْنِ عَرَفَةَ الِاسْتِلْحَاقُ ادِّعَاءُ الْمُدَّعِي أَنَّهُ أَبٌ لِغَيْرِهِ ، فَيَخْرُجُ هَذَا أَبِي أَوْ أَبُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5688
وَ ) إنْ سَافَرَ الْعَامِلُ لِلتَّجْرِ بِمَالٍ الْقِرَاضِ وَقَضَاءِ حَاجَةٍ لَهُ غَيْرِ الْحَجِّ وَالْغَزْوِ وَالْأَهْلِ وَأَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ مَالًا فِي سَفَرِهِ ( وُزِّعَ ) بِضَمِّ الْوَاوِ وَكَسْرِ الزَّايِ ، أَيْ الْمَالُ ، أَيْ قُسِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6563
( وَ ) كَشَاهِدٍ فِي ( تَزْكِيَةٍ ) لِشَاهِدٍ فَتُقْبَلُ تَزْكِيَتُهُ إنْ بَرَّزَ وَكَانَتْ الشَّهَادَةُ بِمَالٍ ، بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَتْ ( بِ ) مُوجِبِ ( حَدٍّ ) كَقَتْلٍ وَرِدَّةٍ وَزِنًا وَقَذْفٍ وَسُكْرٍ . الْبَاجِيَّ يَجُوزُ التَّعْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6753
( وَ ) إنْ تَنَازَعَ اثْنَانِ فِي مِلْكِ شَيْءٍ وَأَقَامَ كُلٌّ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ مِلْكُهُ وَتَعَذَّرَ تَرْجِيحُ إحْدَاهُمَا وَشَهِدَتْ إحْدَاهُمَا بِأَنَّهُ كَانَ بِيَدِ مَنْ شَهِدْت لَهُ بِالْأَمْسِ ( لَمْ يَأْخُذْهُ ) أَيْ الْمُتَنَازَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p22
[ الْأَمْرُ بِالرَّدِّ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ يَشْتَمِلَانِ عَلَى حُكْمِ كُلِّ شَيْءٍ ] وَمِنْهَا : أَنَّ قَوْلَهُ : { فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ } نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ الشَّرْطِ تَعُمُّ كُلَّ مَا تَنَازَعَ فِيهِ الْمُؤْ…