← المكتبة
عبد الأعلى بن أعين
المشهور بـ عبد الأعلى بن أعين الشيباني
ضعيف الحديث الشيباني،الكوفي ط 7 ⌖ al-ʿIrāq · العراق · الكوفة ↗ 5 riwāya ◈ 4203 ✴ in the graph ↗
البلدان: الكوفة
القرابة: أخو حمران بن أعين ، أخو عبد الملك بن أعين ، أخو بلال بن أعين
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
يحيى بن صالح بن المتوكل ×17 محمد بن سوقة ×2 عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نف… ×1
↓ narrated to (students)
عبيد الله بن موسى بن باذام ×19 هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد… ×3 عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن … ×1
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (7)
أبو جعفر العقيلي جاء بأحاديث منكرة ليس منها شيء محفوظ
أبو زرعة الرازي ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : ضعيف الحديث
ابن حجر العسقلاتي قال في التقريب : ضعيف
الدارقطني ليس بثقة ، وذكره في العلل ، وقال : ضعيف الحديث
الذهبي واه
أبو حاتم بن حبان البس… يروي عن يحيى بن أبي كثير ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال
أبو نعيم الأصبهاني روى عن ابن أبي كثير المناكير ، لا شيء
Biography · ق

ق عبد الأعلى بن أعين الكوفي
مولى بني شيبان، أخو حمران بْن أعين، وعبد الملك بْن أعين وبلال بْن أعين .
روى عن
نافع مولى ابْن عُمَرَ
ويحيى بْن أبي كثير ق
روى عنه
عبيد اللَّه بْن مُوسَى ق
ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْمَاطِيِّ، وشَامِيَّةُ بِنْتُ الْبَكْرِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعبٍ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبَّاسِيُّ الْمَكِّيُّ، بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيُّ الْمَكِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ الْعَبْقَسِيُّ الْمَكِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، بِمَكَّةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " إِذَا وضِعَتِ الْمَائِدَةُ فَلْيَأْكُلِ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِيهِ، ولا يَتَنَاوَلْ مِنْ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسِهِ، ولا يَتَنَاوَلْ مِنْ وسَطِ الْقَصْعَةِ، ولا يَقُومُ حَتَّى تُرْفَعَ الْمَائِدَةُ، ولا يَرْفَعُ يَدَهُ، وإِنْ شَبِعَ، حَتَّى يَفْرُغَ الْقَوْمُ ولْيُعْذِرْ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فَيَقْبِضُ يَدَهُ، وعَسَى أَنْ يَكُونَ لَهُ فِي الطَّعَامِ حَاجَةٌ " . رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ الْعَسْقَلانِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ

Cited in the isnād of