ع يَحْيَى بن أَبِي كَثِير الطائي
مولاهم أَبُو نصر اليمامي واسم أَبِي كَثِير صَالِح بْن المتوكل، وقيل: يسار وقيل نشيط وقيل دينار وكَانَ مولى لطي
روى عن
إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن قارظ م د ت ويقال: عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن قارظ
وعن إِسْحَاق بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي طلحة خ م س
وأنس بْن مَالِك س وقد رآه
وباب بْن عُمَيْر الحنفي د
وبعجة بْن عَبْد اللَّهِ بْن بدر الجهني خ م مد ت س
وثابت بْن أَبِي قتادة الأَنْصَارِيّ
وثمامة بْن كلاب س ويقال: كلاب بْن علي س
وجابر بْن عَبْد اللَّهِ مد مرسل
والحضرمي بْن لاحق د س
وحفص بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن أَنَس بْن مَالِك خ
والحكم بْن مينا ق ولم يسمع منه
وحية بْن حابس التَّمِيمِيّ بخ ت
والربيع بْن مُحَمَّد د
وزيد بْن سلام بْن أَبِي سلام الحبشي بخ م ت س
والسائب بْن يَزِيد
وسليمان بْن يسار
وضمضم بْن جوس الهفاني ع
وعامر العقيلي ت
وعبد الله بْن أَبِي قتادة ع
وعبد الله بْن معانق الأشعري ق
وعبد الله بْن يَزِيد د مولى الأسود بْن سُفْيَان
وعبد الحميد بْن سنان د س
وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأوزاعي م وهُوَ أصغر منه
وعبيد الله بْن مقسم خ م د س
وعروة بْن الزبير ت ق ولم يسمع منه
وعطاء بْن أَبِي رباح س ق
وعقبة بْن عبد الغافر خ م س
وعكرمة مولى ابْن عَبَّاس خ
وعياض بْن هِلال ويقال: هِلال بْن عياض د س
وقيس بْن طهفة ق على خلاف فيه
ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَارِث التيمي خ م س
ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم س ويقال: يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم س
ومُحَمَّد بْن الزبير الحنظلي س
ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان خ
ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعْد بْن زرارة الأَنْصَارِيّ خ د سي ق
ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ مولى بني زهرة م
ومحمود بْن عَمْرو الأَنْصَارِيّ د س
ونافع مولى ابْن عُمَر س
وهلال بْن أَبِي ميمونة خ م د س
ويحيى بْن إِسْحَاق ابْن أخي رافع بْن خديج ت سي
ويحيى بْن أَبِي إِسْحَاق الحضرمي م ومات قبله
ويزيد بْن نُعَيْم بْن هزال الأسلمي م د س
ويعلى بْن حكيم خ م س ق
ويعيش بْن الْوَلِيد بْن هِشَام ت س
وأبي إِبْرَاهِيم الأشهلي ت س
وأبي أمامة الباهلي م مرسل
وأبي جَعْفَر الأَنْصَارِيّ المؤذن بخ د ت سي ق
وأبي حفصة مولى عَائِشَة س
وأبي سَعِيد مولى المهري م ت س
وأبي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف ع
وأبي سلام الحبشي بخ ت س ق وقيل: لم يسمع منه
وأبي شيخ الهنائي س
وأبي طعمة س
وأبي قلابة الجرمي ع
وأبي كَثِير السحيمي م د س
وأبي مزاحم المدني ت
وأبي النجاشي س مولى رافع بْن خديج
وأبي نضرة العبدي م
روى عنه
أبان بْن بشير المعلم
وأبان بْن يَزِيد العطار خت م د ت س
وأيوب بْن عتبة قاضي اليمامة ق
وأيوب بْن النجار خ م س
وأيوب السختياني م وهو من أقرانه
وبشير بْن رافع أَبُو الأسباط بخ د ت
وجرير بْن حازم
وجهضم بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الطفيل اليمامي ت
وحجاج بْن أَبِي عُثْمَان الصواف م
وحرب بْن شداد خ م د ت س
وحسين المعلم خ م د ت س
وسعيد بْن يُوسُف الرحبي مد
وسليمان بْن أرقم د ت س
وشيبان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ النحوي خ م س
وصالح بْن رستم أَبُو عَامِر الخزاز س
وعباد بْن كَثِير الثقفي ق
وعبد الله بْن بِشْر الرقي س
وعبد الله بْن محرر
وابنه عَبْد اللَّهِ بْن يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير خ م مد
وعبد الأعلى بْن أعين ق
وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأوزاعي ع
وعبيس بْن مَيْمُون
وعكرمة بْن عمار اليماني خت م د ق
وعلي بْن الْمُبَارَك ع
وعُمَر بْن راشد اليمامي ت ق
وعُمَر بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي خثعم ت ق
وعمران القطان خت ت
ومبارك بْن سَعْد اليمامي س
ومسمع بْن عربي
ومعاوية بْن سلام بْن أَبِي سلام ع
ومعمر بْن راشد خ م د ت س
وموسى بْن خلف العمي بخ
وهشام بْن حَسَّان ق
وهشام الدستوائي خ م س
وهمام بْن يَحْيَى خ م
ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ وهو من أقرانه
ويحيى بْن عَبْد الْعَزِيزِ الأردني بخ وكَانَ من علية اصحابه
وأَبُو إِسْمَاعِيل القناد ت س وهُوَ آخر من روى عنه
قال مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ وهيب بْن خَالِد: سمعت أيوب، يَقُول: مَا بقي على وجه الأرض مثل يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير .
وقال علي ابْن الْمَدِينِيّ، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، قال 1 أيوب 2 مَا أعلم أحدا بعد الزُّهْرِيّ أعلم بحديث أهل المدينة من يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير 2 .
وقال المنذر بْن شاذان المقرئ، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل، قال 1 أيوب السختياني 2 مَا أعلم أحدا بالمدينة بعد الزُّهْرِيّ أعلم من يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير 2 .
وقال أَبُو بَكْر بْن أَبِي الأسود، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد القطان: سمعت شُعْبَة، يَقُول: يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير أحسن حديثا من الزُّهْرِيّ .
وقال مُحَمَّد بْن سَعِيد المقرئ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحكم بْن بشير بْن سلمان: كَانَ شُعْبَة يقدم يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير على الزُّهْرِيّ .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ أَبِيهِ: يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير من أثبت الناس، إنما يعد مع الزُّهْرِيّ، ويحيى بْن سَعِيد، فإذا خالفه الزُّهْرِيّ، فالقول قول يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير .
وقال 1 العجلي 2 ثقة 2، كَانَ يعد من أصحاب الحديث 2 .
وقال 1 أَبُو حاتم 2 إمام لا يحدث إلا عَنْ ثقة 2 .
2 وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2
وقال: كَانَ من العباد إذا حضر جنازة لم يتعش تلك الليلة، ولا يقدر أحد من أهله يكلمه .
وقال 1 أَبُو جَعْفَر العقيلي 2 كَانَ يذكر بالتدليس 2 .
وقال أَبُو حاتم أيضا: روى عن أَنَس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي فِي المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه
وقال عبد الصمد بْن عبد الوارث عَنْ أَبِيهِ عَنْ حسين المعلم قال لي 1 يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير 2 كل شيء عَنْ أَبِي سلام إنما هُوَ كتاب 2
وقال فِي موضع آخر: قلنا ليحيى بْن أَبِي كَثِير: هذه المرسلات عَنْ من هي ؟ قال: أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة فكتب على رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم الكذب ؟ قال: قلت: فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا ؟ قال: إذا قلت: بلغني فإنه من كتاب
وقال أَبُو بَكْر بْن أَبِي الأسود: قال 1 يَحْيَى بْن سَعِيد 2 مرسلات يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير شبه الريح 2
وقال عَمْرو بْن علي: مَا حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ قتادة بشيء مرسل ولا عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير بشيء مرسل إلا حديث واحد فَحَدَّثَنَا عَنِ الأوزاعي عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير " أن ابْن عَبَّاس كَانَ لا يرى طلاق المكرة شيئا " قال: وكَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ يحدثنا عنهما جميعا بمرسله
وقال ابْن الْمُبَارَك عَنْ هَمَّام: كنا نحدث يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير بالغداة فإذا كَانَ بالعشي قلبه عنا
وقال يَزِيد بْن هَارُون عَنْ هَمَّام: مَا رأيت أصلب وجها من يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير كنا نحدثه بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه
وقال أَبُو حاتم أيضا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن شُعْبَة اليمامي حَدَّثَنَا سهل بْن عبد المؤمن بْن يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير، عَنْ يَحْيَى، عَنْ شُعْبَة، قال: أقام يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير بالمدينة عشر سنين لا أعلمه إلا قال فِي طلب العلم
قال عَمْرو بْن علي: مات سنة تسع وعشرين ومائة
وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة
روى له الجماعة