4 المغيرة بن زياد البجلي أَبُو هشام
ويقال أَبُو هاشم الموصلي
روى عن
إسماعيل بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن أَبِي المهاجر
وعبادة بْن نسي الكندي د ق
وأبي عُمَر عَبْد اللَّهِ بْن كيسان د ق مولى أسماء بنت أَبِي بكر
وعدي بْن عدي الكندي د
وعطاء بْن أَبِي رباح ت س ق
وعكرمة مولى ابْن عباس
ومكحول الشامي
ونافع مولى ابْن عُمَر د س
وأبي الزبير المكي د
روى عنه
إِبْرَاهِيم بْن موسى الزيات الموصلي
وأسباط بْن مُحَمَّد القرشي
وإسحاق بْن سليمان الرازي ت س ق
وبشر بْن منصور السليمي
وحميد بْن عَبْد الرحمن الرؤاسي د
وابنه زياد بْن المغيرة بْن زياد الموصلي
وسفيان الثوري
وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد د س
وعبد اللَّهِ بْن داود الخريبي
وعبد اللَّهِ بْن رجاء المكي
وعصام بْن عَبْد الكريم
وعمر بْن أيوب الموصلي
وعمر بْن هارون البلخي
وعيسى بْن يونس د
والفضل بْن موسى السيناني
ومحمد بْن شعيب بْن شابور د
والمعافى بْن عمران الموصلي
ووكيع بْن الجراح د ق
وأبو بكر بْن عياش د
وأبو خالد الأحمر
وأبو شهاب الحناط د
ذكره أَبُو عروبة الحراني فِي الطبقة الثالثة من أهل الجزيرة .
وقال 1 البخاري: قال وكيع كَانَ ثقة 2 .
وقال غيره: فِي حديثه اضطراب .
وقال 1 عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه 2 مضطرب الحديث، منكر الحديث، أحاديثه مناكير 2 .
1 وعن يحيى بْن معين 2 ليس به بأس، لَهُ حديث واحد منكر 2 .
وقال 1 عباس الدوري، وأحمد بْن سعد بْن أَبِي مريم، وأبو بكر بْن أَبِي خيثمة، عَن يحيى بْن معين 2 ثقة 2 . وكذلك قال 1 العجلي، وابن عمار الموصلي، ويعقوب بْن سفيان
وزاد بْن أَبِي مريم، عَن يحيى 2 ليس به بأس 2 .
وقال 1 عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم 2 سألت أَبِي، وأبا زرعة عنه فقالا: شيخ، قُلْتُ: يحتج به ؟ قالا: لا 2 . قال: وقال أَبِي 2 هو صالح، صدوق، ليس بذاك القوي بابة مجالد 2 . وأدخله البخاري فِي كتاب الضعفاء، فسمعت أَبِي يقول: يحول اسمه من كتاب الضعفاء .
وقال 1 أَبُو زرعة فِي موضع آخر 2 فِي حديثه اضطراب 2 .
وقال 1 أَبُو داود 2 صالح 2 .
وقال 1 النسائي 2 ليس به بأس
وقال فِي موضع آخر: ليس بالقوي 2 .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: عامة ما يرويه مستقيم، إلا أنه يقع فِي حديثه، كما يقع فِي حديث من ليس به بأس من الغلط، وهو لا بأس به عندي .
وقال يحيى بْن عَبْد الملك الموصلي: رأيت مغيرة بْن زياد حسن الوجه، طويل اللحية، جيد القامة، كانت لَهُ لحية وافرة، وخضابة بالحناء، ودعي إِلَى القضاء، فلم يجب إِلَى ذلك .
وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار الموصلي: ما كَانَ أكثر روايته عَن عطاء، كَانَ يحج كثيرا، وكان تاجرا يتجر إِلَى أذربيجان، والشام، يجلب الغنم، فسمع من مكحول .
وقال 1 الحاكم أَبُو أَحْمَد 2 ليس بالمتين عندهم 2 .
وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ النيسابوري: المغيرة بْن زياد يقال لَهُ: أَبُو هشام المكفوف، صاحب مناكير، لم يختلفوا فِي تركه . ويقال: إنه حدث عَن عبادة بْن نسي بحديث موضوع . ويقال: إنه حدث عَن عطاء بْن أَبِي رباح، وأبي الزبير بجملة من المناكير، وفي هَذَا القول نظر، فإن جماعة من أهل العلم قد وثقوه، كما تقدم، ولا نعلم أحدا منهم
قال: إنه متروك الحديث، ولعله اشتبه عليه بغيره، فإن أصرم بْن حوشب يكنى: أَبَا هشام أيضا، وهو من الضعفاء المتروكين، فلعله اشتبه عليه به، والله أعلم .
روى له الأربعة