← المكتبة
الكفاية في علم الرواية للخطيب
☰ Chapters (160 كتاب · باب · فصل)
- باب ما جاء في التسوية بين حكم كتاب الله تعالى وحكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجوب العمل ولزوم التكليف14
- باب تخصيص السنن لعموم محكم القرآن وذكر الحاجة في المجمل إلى التفسير والبيان6
- باب الكلام في الأخبار وتقسيمها
- باب الرد على من قال يجب القطع على خبر الواحد بأنه كذب إذا لم يقع العلم بصدقه من ناحية الضرورة أو الاستدلال
- معرفة الخبر المتصل الموجب للقبول والعمل
- معرفة ما يستعمل أصحاب الحديث من العبارات في صفة الأخبار وأقسام الجرح والتعديل مختصرا
- وصف من يحتج بحديثه ويلزم قبول روايته على الإجمال دون التفصيل
- ذكر شبهة من زعم أن خبر الواحد يوجب العلم وإبطالها
- باب ذكر بعض الدلائل على صحة العمل بخبر الواحد ووجوبه7
- باب ما جاء في أن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل إلا من ثقة
- ذم الروايات عن غير الأثبات3
- باب وجوب البحث والسؤال للكشف عن الأمور والأحوال4
- باب وجوب تعريف المزكي ما عنده من حال المسئول عنه10
- باب ما جاء في تعديل الله ورسوله للصحابة وأنه لا يحتاج السؤال عنهم وإنما يجب ذلك فيمن دونهم7
- باب القول في معنى وصف الصحابي أنه صحابي والطريق إلى معرفة كونه صحابيا
- باب القول في حكم من بعد الصحابة وذكر الشرائط التي توجب قبول روايته1
- باب ما جاء في صحة سماع الصغير
- ذكر بعض أخبار من قدمنا تسميته14
- باب ما جاء في سماع من كان ينسخ وقت القراءة اختلف أهل العلم في صحة ذلك
- باب ما جاء فيمن سمع حديثا فخفي عليه في وقت السماع حرف منه لإدغام المحدث إياه ما حكمه2
- باب ما جاء في استفهام الكلمة والشيء من غير الراوي كالمستملي ونحوه1
- باب ذكر بعض أحاديث من بين ما استثبت فيه غير الراوي وميزه9
- باب ما جاء في الذمي أو المشرك يسمع الحديث هل يعتد بروايته إياه بعد إسلامه إذا كان ضابطا له1
- فصل قد ذكرنا حكم السماع وأنه يصحح قبل البلوغ1
- باب الكلام في العدالة وأحكامها2
- باب الرد على من زعم أن العدالة هي إظهار الإسلام وعدم الفسق الظاهر3
- باب ذكر لفظ المعدل الذي تحصل به العدالة لمن عدله3
- باب في أن المحدث المشهور بالعدالة والثقة والأمانة لا يحتاج إلى تزكية المعدل
- باب ذكر المجهول وما به ترتفع عنه الجهالة
- باب ذكر الحجة على أن رواية الثقة عن غيره ليست تعديلا له
- فصل إذا قال العالم كل من أروي لكم عنه وأسميه فهو عدل رضا مقبول الحديث كان هذا القول تعديلا منه لكل من روى عنه وسماه وقد كان ممن سلك هذه الطريقة عبد الرحمن بن مهدي
- باب ذكر ما يعرفه عامة الناس من صفات المحدث الجائز الحديث وما ينفرد بمعرفته أهل العلم
- فصل ومن لم يرو غير حديث أو حديثين ولم يعرف بمجالسة العلماء وكثرة الطلب غير أنه ظاهر الصدق مشهود له بالعدالة قبل حديثه حرا كان أو عبدا وكذلك إن لم يكن من أهل العلم يعني ما روى لم يكن بذلك مجروحا لأنه ليس يؤخذ عنه فقه الحديث وإنما يؤخذ منه لفظه ويرجع في معناه إلى الفقهاء فيجتهدون فيه بآرائهم1
- باب ذكر ما يستوي فيه المحدث والشاهد من الصفات وما يفترقان فيه6
- باب القول في العدد المقبول تعديلهم لمن عدلوه1
- باب ما جاء في كون المعدل امرأة أو عبدا أو صبيا1
- باب القول في سبب العدالة هل يجب الإخبار به أو لا
- باب الكلام في الجرح وأحكامه2
- باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكر الكبائر10
- باب القول في الجرح والتعديل إذا اجتمعا أيهما أولى
- فصل إذا عدل جماعة رجلا وجرحه أقل عددا من المعدلين فإن الذي عليه جمهور العلماء أن الحكم للجرح والعمل به أولى
- باب القول في الجرح هل يحتاج إلى كشف أم لا
- باب ذكر بعض أخبار من استفسر في الجرح فذكر ما لا يسقط العدالة1
- باب القول فيمن روى عن رجل حديثا ثم ترك العمل به هل يكون ذلك جرحا للمروي عنه2
- باب في أن السفه يسقط العدالة ويوجب رد الرواية
- باب في أن الكذاب في غير حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ترد روايته
- فصل ومما يستدل به على كذب المحدث في روايته عمن لم يدركه معرفة تاريخ موت المروي عنه ومولد الراوي
- باب ما جاء في الأخذ عن أهل البدع والأهواء والاحتجاج بروايتهم2
- باب ذكر بعض المنقول عن أئمة أصحاب الحديث في جواز الرواية عن أهل الأهواء والبدع
- باب في اختيار السماع من الأمناء وكراهة النقل والرواية عن الضعفاء
- باب التشدد في أحاديث الأحكام والتجوز في فضائل الأعمال
- باب ما جاء في ترك السماع ممن اختلط وتغير3
- باب ذكر الحكم فيمن روى عن رجل حديثا فسئل المروي عنه فأنكره1
- باب ترك الاحتجاج بمن غلب على حديثه الشواذ ورواية المناكير والغرائب من الأحاديث
- باب ترك الاحتجاج بمن كثر غلطه وكان الوهم غالبا على روايته
- باب فيمن رجع عن حديث غلط فيه وكان الغالب على رواياته الصحة أن ذلك لا يضره2
- باب رد حديث أهل الغفلة1
- باب رد حديث من عرف بقبول التلقين2
- باب ترك الاحتجاج بمن عرف بالتساهل في سماع الحديث
- باب ترك الاحتجاج بمن عرف بالتساهل في رواية الحديث
- باب كراهة أخذ الأجر على التحديث ومن قال لا يسمع من فاعل ذلك
- ذكر بعض أخبار من كان يأخذ العوض على التحديث1
- باب كراهة الرواية عن أهل المجون والخلاعة
- باب ترك الاحتجاج بمن لم يكن من أهل الضبط والدراية وإن عرف بالصلاح والعبادة
- باب الكلام في أحكام الأداء وشرائطه ذكر صفة من يحتج بروايته إذا كان يحدث بحفظه5
- باب ما جاء في رواية الحديث على اللفظ ومن رأى ذلك واجبا8
- باب ذكر الرواية عمن لم يجز إبدال كلمة بكلمة6
- باب ذكر الرواية عمن لم يجز تقديم كلمة على كلمة7
- باب ذكر الرواية عمن لم يجز زيادة حرف واحد ولا حذفه وإن كان لا يغير المعنى2
- باب ذكر الرواية عمن لم يجز إبدال حرف بحرف وإن كانت صورتهما واحدة2
- باب ذكر الرواية عمن لم يجز تقديم حرف على حرف2
- باب الكلام في أحكام الأداء وشرائطه باب ذكر الرواية عمن كان لا يرى تخفيف حرف ثقيل ولا تثقيل حرف خفيف وإن كان المعنى فيهما واحدا2
- باب ذكر الرواية عمن كان لا يرى رفع حرف منصوب ولا نصب حرف مرفوع أو مجرور وإن كان معناهما سواء3
- باب في اتباع المحدث على لفظه وإن خالف اللغة الفصيحة6
- باب ذكر الرواية عمن كان لا يرى تغيير اللحن في الحديث1
- باب ذكر الحكاية عمن قال يجب أداء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على لفظه ويجوز رواية غيره على المعنى
- باب ذكر الرواية عمن أجاز النقصان من الحديث ولم يجز الزيادة فيه1
- باب ما جاء في تقطيع المتن الواحد وتفريقه في الأبواب
- باب ذكر الرواية عمن قال يجب تأدية الحديث على الصواب وإن كان المحدث قد لحن فيه وترك موجب الإعراب1
- باب ذكر الحجة في إجازة رواية الحديث على المعنى4
- باب ذكر من كان يذهب إلى إجازة الرواية على المعنى من السلف وسياق بعض أخبارهم في ذلك1
- باب ما جاء في إرسال الراوي للحديث وإذا سئل بعد ذلك عن إسناده فذكره هل يجوز لمن يسمعه أن يلفقه ويقدم الإسناد على المتن1
- باب ما جاء في المحدث يروي حديثا ثم يتبعه بإسناد آخر
- باب ما جاء في تفريق النسخة المدرجة وتجديد الإسناد المذكور
- باب في المحدث يروي حديثا عن شيخ ينسبه فيه ثم يروي بعده عن ذلك الشيخ
- باب ذكر بعض الروايات عمن قال ثنا فلان وثبتني فلان4
- باب في من وجد في كتابه خلاف ما حفظ عن المحدث4
- باب في أن الحافظ إذا نسي حديثا سمعه من شيخ أو لم يتيقن حفظه في حال سماعه لم يجز أن يرويه عنه لكنه يرويه نازلا عمن ضبطه عن ذلك الشيخ5
- باب في أن المسيء الحفظ لا يعتد من حديثه إلا بما رواه من أصل كتابه
- باب فيمن خالفه أحفظ منه فحكى خلافه له في روايته7
- باب القول فيمن كان معوله على الرواية من كتبه لسوء حفظه
- باب ذكر من روى عنه السلف إجازة الرواية من الكتاب الصحيح وإن لم يحفظ الراوي ما فيه
- باب القول فيمن وجد في كتابه بخطه حديثا فشك هل سمعه1
- باب في المقابلة وتصحيح الكتاب
- فصل1
- باب ذكر ما يجب ضبطه واحتذاء الأصل فيه وما لا يجب من ذلك2
- باب القول في تغيير عن النبي إلى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يلزم ذلك
- باب في حمل الكلمة والاسم على الخطأ والتصحيف عن الراوي أن الواجب روايتهما على ما حملا عنه ثم يبين صوابهما4
- باب ما جاء في تغيير نقط الحروف لما في ذلك من الإحالة والتصحيف1
- باب ما جاء في إصلاح المحدث كتابه بزيادة الحرف الواحد فيه أو نقصانه1
- باب إصلاح سقوط الكلمة التي لا بد منها كابن في النسب وأبي في الكنية ونحو ذلك3
- باب إلحاق الاسم المتيقن سقوطه في الإسناد1
- باب القول في المحدث يجد في أصل كتابه كلمة من غريب العربية غير مقيدة1
- باب القول فيمن سمع من بعض الشيوخ أحاديث لم يحفظها ثم وجد أصل المحدث بها ولم يكتب فيها سماعه أو وجد نسخة كتبت عن الشيخ تسكن نفسه إلى صحتها
- باب كراهة الرواية من كتاب الطالب إذا لم يحضر الأصل
- باب القول في تلقين الضرير ما في أصل كتابه وروايته
- باب القول في القراءة على المحدث وما يتعلق بها2
- باب ذكر الروايات عمن قال إن القراءة على المحدث بمنزلة السماع عنه6
- ذكر الرواية عمن كان يختار السماع من لفظ المحدث على القراءة1
- ذكر الرواية عمن كان يختار القراءة على المحدث على السماع من لفظه1
- باب ما جاء في إقرار المحدث بما قرئ عليه وسكوته وإنكاره
- فصل
- باب ما جاء في عبارة الرواية عما سمع من المحدث لفظا4
- باب القول في العبارة بالرواية عما سمع من المحدث قراءة عليه
- باب ذكر الرواية عمن لم يجز أن يقول فيما عرضه سمعت ولا حدثنا ولا أخبرنا
- باب ذكر الرواية عمن قال يجب البيان عن السماع كيف كان
- باب ذكر الرواية عمن قال في العرض أخبرنا ورأى
- باب ذكر الرواية عمن أجاز أن يقال في أحاديث العرض حدثنا ولم يفرق بين سمعت وحدثنا وأخبرنا1
- باب في من قرأ على المحدث إسناد حديث وبعض متنه ثم قال وذكر الحديث
- باب الكلام في الإجازة وأحكامها وتصحيح العمل بها2
- باب ذكر بعض أخبار من كان يقول بالإجازة ويستعملها
- باب في وصف أنواع الإجازة وضروبها
- ذكر كيفية العبارة عن الرواية عن المناولة3
- ذكر النوع الثاني من أنواع الإجازة
- ذكر النوع الثالث من أنواع الإجازة6
- ذكر كيفية العبارة بالرواية عن المكاتبة4
- ذكر النوع الرابع من أنواع الإجازة
- ذكر النوع الخامس من أنواع الإجازة
- ذكر الخبر عمن نظم الإجازة شعرا
- باب القول في الرواية عن الوصية بالكتب1
- ذكر بعض أخبار من كان من المتقدمين يروي عن الصحف وجادة ما ليس بسماع له ولا إجازة1
- باب الكلام في التدليس وأحكامه
- ذكر شيء من أخبار بعض المدلسين6
- باب القول في الرجلين يشتركان في الاسم والنسب فتجيء الرواية عن أحدهما من غير بيان وأحدهما عدل والآخر فاسق
- باب القول في الرجل يروي الحديث يتقن سماعه إلا أنه لا يدري ممن سمعه
- باب في قول الراوي حدثت عن فلان وقوله حدثنا شيخ لنا1
- باب الاحتجاج بخبر من عرفت عينه وعدالته وجهل اسمه ونسبه1
- باب في الراوي يقول ثنا فلان أو فلان هل يصح الاحتجاج بحديث ذلك1
- باب في المحدث يروي حديثا عن الرجلين أحدهما مجروح مثال ذلك1
- باب فيمن سمع حديثا من رجلين فحفظه عنهما واختلط عليه1
- باب القول فيمن روى حديثا ثم نسيه هل يجب العمل4
- باب الكلام في إرسال الحديث ومعناه وهل يجب العمل بالمرسل3
- باب ذكر ما احتج به من ذهب إلى قبول المراسيل وإيجاب2
- ذكر المحفوظ عن أئمة أصحاب الحديث في أصح الأسانيد2
- باب في مراسيل سعيد بن المسيب ومن يلحق به من كبار التابعين
- باب ذكر الفرق بين قول الراوي عن فلان وأن فلانا فيما يوجب الاتصال أو الإرسال5
- باب القول فيما روي من الأخبار مرسلا ومتصلا هل يثبت ويجب العمل به أم لا6
- باب بيان حكم الحديث يختلف على راويه في قوله حدثني وبلغني4
- باب قول التابعي حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هل يكون ذلك حجة
- باب في قول التابعي عن الصحابي يرفع الحديث وينميه ويبلغ4
- باب في الحديث يرفعه الراوي تارة ويقفه أخرى ما حكمه2
- باب في الحديث يروى عن الصحابي قال قال هل يكون مرفوعا4
- باب في حكم قول الصحابي أمر رسول الله صلى الله ونهى عن كذا2
- باب في حكم قول الصحابي أمرنا بكذا ونهينا عن كذا ومن السنة كذا3
- باب في حكم قول الصحابي كنا نقول كذا ونفعل كذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يكون شرعا4
- باب القول في حكم الخبر يرويه المحدث تارة زائدا وأخرى ناقصا
- باب القول في حكم خبر العدل إذا انفرد برواية زيادة فيه لم يروها غيره4
- باب في وجوب اطراح المنكر والمستحيل من الأحاديث4
- باب القول في تعارض الأخبار وما يصح التعارض فيه وما لا يصح
- باب القول في ترجيح الأخبار
#1 ↗
3
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأُشْنَانِيُّ بنَيْسَابُورَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّاهِدُ ، بِالْبَصْرَةِ وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَ : ثنا أَبُو رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ ، قَالَ : ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلانِيُّ ، قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَلامٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ ، عَنِ…
#2 ↗
4
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ الأَزْرَقُ إِمْلاءً ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ الْبُهْلُولِ ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، وَيَعْلَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، رَفَعَهُ يَعْلَى ، وَوَقَفَهُ سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ : " لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ ، رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقُول…
#3 ↗
5
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَشَّارٍ النَّيْسَابُورِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَأَبُو الْيَمَانِ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيُّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ أَنَّهُ قَالَ : " أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ،…
#4 ↗
6
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدِّلُ ، قَالَ : أنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبُحْتُرِيِّ الرَّزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، قَالَ : أنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبٍ الْكِنْدِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ حَرَّمَ أَشْيَاءَ ، فَذَكَرَ الْحُمُرَ الإِنْسِيَّةَ ، ثُمَّ قَالَ : " يُوشِكُ رَجُلٌ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِي…
#5 ↗
7
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَيْضًا قَالَ : أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : ثنا ابْنُ شِيرَوَيْهِ ، قَالَ : ثنا إِسْحَاقُ وَهُوَ ابْنُ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . ح وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الزَّيَّاتِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ النَّهْرَوَانِيُّ وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِهِمَا ، قَالا : أنا أَبُو حَفْصِ ابْنُ…
علي بن محمد بن عبد الله ب…دعلج بن أحمد بن دعلج بن ع…عبد الله بن محمد بن عبد ا…إسحاق بن إبراهيم بن مخلد …عبد الرحمن بن مهدي بن حسا…عبيد الله بن أحمد بن عثما…عمر بن محمد بن علي بن يحي…علي بن طلحة بن محمد بن عمرأحمد بن عمر بن روح بن عليعمر بن محمد بن علي بن يحي…عبد الله بن محمد بن ناجية…عمرو بن علي بن بحر بن كنيز
#6 ↗
8
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ ، قَالَ : أنا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُكْرَمٍ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُرْدٍ الأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى يَعْنِي ابْنَ الطَّبَّاعِ ، قَالَ : ثنا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَرْطَأَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ نزل خَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَمَكَرَ صَا…
#7 ↗
5005
ثُمَّ قَامَ فَقَالَ : " بِحَسْبِ امْرِئٍ قَدْ شَبِعَ وَبَطِنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، لا يَظُنُّ أَنَّ لِلَّهِ حَرَامًا إِلا مَا فِي الْقُرْآنِ ، وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ حَرَّمْتُ وَنَهَيْتُ وَوَعَظْتُ بِأَشْيَاءَ إِنَّهَا لَمِثْلُ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرُ ، لا أُحِلُّ مِنَ السِّبَاعِ كُلَّ ذِي نَابٍ ، وَلا الْحُمُرَ الأَهْلِيَّةَ ، وَلا أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا بِإِذْنٍ ، وَلا أَكْلَ أَمْوَالِهِمْ إِلا مَا طَابُوا بِهِ نَفْسًا ، وَلا ضَرْبَ نِسَائِهِمْ إِذَا أَعْطَوا الَّذِي عَلَيْهِمْ "
#8 ↗
9
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، قَالَ : أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أنا سُفْيَانُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ، بِأَصْبَهَانَ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثنا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ب…
#9 ↗
10
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ . ح وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُ…
#10 ↗
11
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ أَبُو سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَعْبَدٍ السِّمْسَارُ ، قَالَ : ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السُّنِّيِّ أَبُو الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَعْيَنَ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ : " لَع…
#11 ↗
12
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَلادٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الدُّولابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ ، قَالَ : ثنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ : " أَلا عَسَى رَجُلٌ أَنْ يَبْلُغَهُ عَنِّي حَدِيثٌ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، فَيَقُولُ : لا أَدْرِي مَا هَذَا ، عَلَيْكُ…
#12 ↗
13
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ ، قَالَ : ثنا أَبِي ، قَالَ : ثنا سَمُرَةُ بْنُ حُجْرٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ : " مَا بَالُ أَصْحَابِ الْحَشَايَا يُكَذِّبُونِي ، عَسَى أَحَدُكُمْ يَتَّكِئُ عَلَى فِرَاشِهِ يَأْكُلُ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَيُؤْتَى يُحَدَّثُ عَنِّيَ الأَحَادِيثَ ، يَقُولُ : ل…
#13 ↗
14
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : أنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، قَالَ : ثنا جُوَيْرِيَّةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ…
#14 ↗
15
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ : " أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَتَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَتْ : إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ : ذَيْتَ وَذَيْتَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ، وَإِنِّي قَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فَلَمْ أَجِدِ الَّذِي تَقُولُ ، وَإِنِّي لأَظُنُّ عَلَى أَهْلِكَ مِنْهَا ، قَالَ : فَقَالَ لَهَ…
#15 ↗
16
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ بنَيْسَابُورَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : " كَانَ جَبْرَائِيلُ يَنْزِلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ بِالسُّنَّةِ كَمَا يَنْزِلُ عَلَيْهِ بِالْقُرْآنِ ، يُعَلِّمُهُ إِيَّاهَا كَمَا يُعَلِّمُهُ الْقُرْآنَ "
#16 ↗
17
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ ، قَالَ : أنا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : ثنا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ الأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، قَالَ : ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ عِمْرَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : " يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَحْفَظَ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ كَمَا نَحْفَظُ الْقُرْآنَ . لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُو…
#17 ↗
18
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الثَّانِي بِبَغْدَادَ ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الْبَزَّازُ بِعُكْبَرَا ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْمُعَدِّلُ بِالنَّهْرَوَانِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِي…
محمد بن أحمد بن محمد بن أ…عمر بن أحمد بن عثمان بن أ…علي بن أحمد بن هارون بن ع…محمد بن يحيى بن عمر بن عل…علي بن حرب بن محمد بن علي…سفيان بن عيينة بن ميمونمحمد بن مسلم بن عبيد الله…علي بن حسين بن علي بن أبي…عبد الله بن يحيى بن عبد ا…محمد بن أحمد بن الحسن بن …بشر بن موسى بن صالح بن شي…عبد الله بن الزبير بن عيس…
#18 ↗
19
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَتَّ طَلاقَهَا ، فَنَكَحَتْ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزّ…
#19 ↗
20
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ ، قَالا : ثنا ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، قَالَ : أنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ قَالَ : " تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُب…
#20 ↗
23
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرَانَ الْفَسَوِيُّ بالْبَصْرَةِ ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ ، قَالَ : ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : " كَانَ جَبْرَائِيلُ يَنْزِلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ بِالْقُرْآنِ ، وَالسُّنَّةِ تُفَسِّرُ الْقُرْآنَ "
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثنا مُسَدَّدٌ . ح وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَسِيَاقُ هَذَا الْحَدِيثِ لَهُ قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْدَانَ الْقَاضِي ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عِمْرَان…
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخُرَاسَانِيُّ ، قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، قَالَ : ثنا عَفَّانُ ، قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، أَنَّ رَجُلا ، قَالَ لِعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ : مَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تُحَدِّثُونَاهَا وَتَرَكْتُمُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ أَبَيْتَ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ إِلا الْقُرْآنَ ، مِنْ أَيْنَ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ صَلاةَ الظُّهْرِ عِدَّتُهَا كَذَا وَكَذَا ، وَصَلاةَ الْعَصْرِ عِدَّتُهَا كَذَا ، وَحِينَ وَقْتِهَا كَذَا ، وَصَل…
#23 ↗
40
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ ، قَالَ : أنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمَيْدَانِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثنا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ ، عَنْ ابْنِ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ : جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا ، فَقَالَ لَهَا : مَالَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ ، وَلا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَي…
#24 ↗
41
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلِ ، قَالَ : أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَجَالَةَ ، قَالَ " لَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ مِنَ الْمَجُوسِ الْجِزْيَةَ ، حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ "
#25 ↗
42
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : أنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيَّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ ، أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ ، وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا ، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي خُدْرَةَ ، فَ…
1 / 13
next →