5 أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ : حدثنَا مُحَمَّد بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُفَضَّلِ ° , عَنْ أَسْبَاطٍ , عَنِ السُّدِّيِّ ، قَالَ : رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : " أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا سورة الكهف آية 9 , قَالَ : إِنَّ الْفِتْيَةَ لَمَّا هَرَبُوا مِنْ أَهْلِهِمْ خَوْفًا عَلَى دِينِهِمْ فَقَدُوهُمْ , فَخَبَّرُوا الْمَلِكَ خَبَرَهُمْ , فَأَمَرَ بِلَوْحٍ مِنْ رُصَاصٍ فَكُتِبَ فِيهِ أَسْمَاؤُهُمْ , وَأَلْقَاهُ فِي خِزَانَتِهِ , وَقَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ لَهُ شَأْنٌ , فَذَلِكَ اللَّوْحُ هُوَ الرَّقِيمُ "

اعلم أن فِي الرقيم خمسة أقوال : أحدها : هذا الذي روى عَنِ ابن عباس رحمه اللَّه ، أنه لوح كتب فيه أسماؤهم . والآخر : أن الرقيم هو الدواة ، يروى ذلك عَن مجاهد وقال : هو بلغة الروم . والثالث : أن الرقيم : القرية , وهو يروى عَن كعب . والرابع : أن الرقيم : الوادي . والخامس : ما روي عَنِ الضاحك وقتادة أنهما قالا : الرقيم : الكتاب . وإلى هذا يذهب أهل اللغة , ويقولون : هو فعيل بتأويل مفعول ، يقال رقمت الكتاب , أي كتبته , فهو مرقوم ورقيم , كما قَالَ عز وجل : كِتَابٌ مَرْقُومٌ سورة المطففين آية 9 .