58-عمدة الأحكام-كتاب الصلاة- ان النبي وأبا بكر وعمر كانو يستفتحون بالحمد لله ..-الشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. اما بعد قال المصنف رحمه الله تعالى باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
0:20صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فان بسم الله الرحمن الرحيم عند جمهور اهل العلم اية من القرآن اية من القرآن مستقلة
0:40كانت تنزل للفصل بين السور ليست من الفاتحة ولا غيرها وانما هي اية مستقلة الا في قوله تعالى انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فهي بعظ اية من سورة النمل
1:03وبناء على ذلك ما دامت انها ليست من الفاتحة فانها لا يجهر بها كما يجهر بالفاتحة للصلاة الجهرية وانما بعض العلماء يقول يأتي بها سرا وبعضهم يقول لا يأتي بها لا سرا ولا جهرا وبعضهم يقول يأتي
1:27بها جهرا لانها من الفاتحة عنده والصحيح انها ليست من الفاتحة وانها يؤتى بها كما يؤتى بها في بداية السور من باب الاستحباب من باب الاستحباب لا من باب الوجوب
1:46ولذلك يأتي في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر ما كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم. وانما كانوا يجهرون فالحمد لله رب العالمين دل على انها
2:06ليست من الفاتحة وانها يؤتى بها سرا الا في بعض الاحيان فقد يجهر بها لبعض الاحيان يجهر بها ولكن الغالب انه لا يجهر بها. نعم. عن انس ابن مالك رضي الله عنه
2:28ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين نعم هذا من ادلة وهذا متفق عليه وهو من ادلة الذين يقولون انه لا يجهر بالبسملة
2:51وانما يأتي بها سرا وبعضهم يقول لا يأتي بها اصلا لا سرا ولا جارا. كالامام مالك ولكن الذي عند الامام احمد وابي حنيفة وجماعة من العلماء انه يأتي بها سر سرا
3:09بقول انس انه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم خلف ابي بكر قلب عمر وكانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين. يعني باول الفاتحة يصفون وفي رواية وعثمان خلف ابي بكر وعمر وعثمان. ما كانوا يفتتحون الصلاة
3:37ببسم الله الرحمن الرحيم وانما فتحونها بالفاتحة. نعم وفي رواية صليتم مع ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. ولمسلم هذا فصل في المسألة
4:01اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم استمر على انه لا يجهر بالبسملة ومن بعده ابو بكر وعمر وعثمان لا يجهرون بها. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي
4:19وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي فهذه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء. الراشدين انهم لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وهذا فصل بالموضوع لكن هذا لا يسبب لا يسبب بين الناس وبين العلماء وبين طلبة العلم
4:47لا يسبب في بينهم سوء تفاهم او يسبب بينهم شيئا من القطيعة او من التهاجر وانما المسألة امرها يسير فاذا صليت مع من يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فصلاتك صحيحة
5:13واذا صليت مع من يسر بها فصلاتك صحيحة والحمد لله واذا اممت ناسا يرون الجهر فاجهر بها تأليفا لهم اذا صليت اماما باناس يرون الجهر بها اجهر بها من باب التأليف. فالمسألة
5:34لا تتحمل الشدة في هذا الامر نعم