59-عمدة الأحكام-كتاب الصلاة- صليت خلف النبي وابي بكر وعمر وعثمان فكانو يستفتحون بالحمد لله ..
0:00ولمسلم صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يستفتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها. هذه الرواية فيها زيادة لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم
0:29فيها زيادة انه يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين ولا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم فهذه اصلح وهي في صحيح مسلم الاحق احق ان يتبع. الحق انه ما يجهر بها. ولكن كما ذكرنا اذا صليت مع من
0:53يجهرون بها فصلاتك صحيحة وان جهرت بها فلا بأس بذلك معهم من باب التأليف وعدم اظهار الشقاق او المنازعات لان بعظ طلبة العلم يتخذ من هذه المسائل الخلافية يتخذ منها سلما للطعن في العلماء والطعن في
1:21طلبة العلم ويحصل ملاحاة وتهاجر لا يتحمل الامر هذا المسألة الحمد لله المسألة خلافية ولا تتحمل هذه الشدة او نعم باب سجود السهو. سجود السهو هذا من اضافة الشيء الى سببه
1:48اي السجود الذي سببه السهو في الصلاة. والسهو هو الذهول. والغفلة عن الشيء الذهول والغفلة عن الشيء وهو يعرض للانسان السهو يعرض للانسان لانه بشر حتى النبي صلى الله عليه وسلم عرظ له السهو عدة مرات لانه بشر
2:15وقال صلى الله عليه وسلم انما انا بشر انسى كما تنسون. وفي كونه صلى الله عليه وسلم في الصلاة حكمة عظيمة من اجل ان يشرع للناس. ماذا يفعلون اذا حصل منهم السهم
2:37ففي سهوه صلى الله عليه وسلم حكمة ومصلحة عظيمة من اجل ان يبين للناس ماذا يصنعون اذا حصل منهم السهو قد حصل منه السهو عليه الصلاة والسلام عدة مرات مرة سلم
2:55من اثنتين سلم من اثنتين في الصلاة الرباعية يعني سلم قبل اتمام الصلاة سهوا. ومرة قام وترك التشهد الاول ومرة قام الى ركعة خامسة. وفي كل حالة يبين صلى الله عليه وسلم
3:19الحكم للناس ماذا يصنعون؟ اذا حصل لهم مثل ذلك والسهو قال العلماء يشرع اما لزيادة في الصلاة سهوا واما لنقص من الصلاة سهوا واما لشك حصل له شك بعدد الركعات
3:43ففي كل هذه الاحوال يشرع السجود للسهو. فاذا كان السجود عن نقص فانه جبران للصلاة واذا كان السجود عن زيادة فانه ترغيم للشيطان