39 من 40/شرح عمدة الأحكام/ الحج /حديث/ المُحْرِمِ يأْكلُ من صيدِ الحلالِ / الشيخ صالح الفوزان
0:01باب المحرم يأكل من صيد الحلال. الله جل وعلا حرم على المحرم صيد البر قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حر ما هو الصيد؟ لان الصيد ينقسم الى قسمين. صيد البر
0:23وصيد البحر وهذه الاية قال لا تقتلوا الصيد هذا عام لكن الاية الاخرى فسرت هذه الاية حرم عليكم احل لكم صيد البحر احل لكم صيد البحر وطعامه وتعلقوا للسيارة وحرم عليكم
0:42صيد البر ما دمتم حرما فدل على ان قوله لا تقتل الصيد المراد به صيد البر كالظبا والارانب والطيور صيد البر لا تقتلوا الصيد وانتم حر وحرم عليكم صيد البر ما دمتم
1:05حرم فالمحرم لا يصيد ولا يصاد له. لا يصيد هو ولا يصاد له ويخلي واحد يصيد له ارانب ويصيد له ما يجوز هذا ولا يصاد من اجله حتى لو هو ما دري. راح واحد وصاد وجابه ينوي انه له. ما يجوز هذا. اذا
1:27من اجل المحرم ما يجوز ولو ان المحرم ما درى لا يأكل مما صاده ولا يأكل مما صيد لاجله ولا يعين على على الصيد بالاشارة او بالدلالة على موظعه او باعطاء الرامي السهم او غير ذلك
1:49ما يشير ولا يرشد الى مكان الصيد ولا يناول الصايد آآ الة الرمي كل هذه محرمة على المحرم ما دام محرما فاذا حللتم فاصطادوا. ما دام محرم فهو حرام. فاذا حل من الاحرام جاز له الاصطياد. نعم. واذا
2:15واذا حللتم فاسقانوا. نعم. غير محل الصيد وانتم حرم. نعم. احسن الله اليكم باب المحرم يأكل من صيد الحلال. متى يأكل من صيد الحلال؟ اذا لم يصده هو ولم يعن على
2:35ايده ولم يصب من اجله ولم يصب من اجله يأكل منه كما يأتي في الحديث. نعم عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طائفة منهم فيهم ابو قتادة
2:58وقال خذوا ساحل البحر حتى نلتقي. نعم الطريق من المدينة الى مكة طريقان. طريق الساحل الذي يمر على على الجحفة يمر على الجحفة قبل يصل مكة يمر على الجحفة وعلى رابغ هذا طريق الساحل
3:20الثاني طريق الهجرة اللي هو طريق السيارات اليوم هذا يمر على ذي الحليفة فالنبي صلى الله عليه وسلم لما خرجوا في حجة الوداع امر طائفة من الصحابة فيهم ابو قتادة ان يأخذوا الطريق الساحلي. لايش؟ لاي شيء؟ للحراسة. لان لا
3:43عدو الرسول صلى الله عليه وسلم ارسلهم للحراسة لاجل الا يفجأهم عدو يستطلعون الطريق يبرحون الطريق فيهم ابو قتادة لكن هؤلاء بعظهم اشرم احرم من ذي الحليفة وابو قتادة لم يحرم اخر الاحرام
4:10الى ان وصل الى الجحة اما الذين احرموا فلا يجوز لهم الصيد. واما ابو قتادة فانه يجوز له الصيد لانه لم يحرم بعد. فصاد صاد حمار وحش صاد حمار وحش
4:29اكل منه واكل الصحابة الذين معه لانهم ما صادوه ولا اعانوا على صيده ولا صيد من اجلهم اكلوا منه فلما وصلوا الى النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه فطلب النبي صلى الله عليه وسلم الباقي منه فاعطوه اياه فاكل منه عليه الصلاة والسلام
4:48اكل منه لان ابا قتادة ليس محرما يوم يصيده. وهو لم يصده للرسول صلى الله عليه وسلم. وانما صاده لنفسه فلذلك اكل منه اصحابه واكل منه الرسول صلى الله عليه وسلم لانه لم يصاد من اجلهم ولا اعانوا على على صيده
5:08نعم فهذا دليل على ان المحرم يأكل من الصيد الذي لم يأمر بصيده ولم يصب من اجله. نعم. احسن الله اليك عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه
5:28فصرف طائفة منه فيهم ابو قتادة وقال خذوا ساحل البحر حتى نلتقي. نعم. فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة فلم يحرم. نعم فبينهم فبينما هم يسيرون اذ رأوا حمر وحش
5:52فحمل ابو قتادة على الحمر فعقر منها اتانا. هذه انثى اتاني الانثى. انثى الحمار يقال لها اتاني سواء حمار وحش او حمار اهلي. نعم فنزلنا فاكلنا من لحمها. اي نعم اكلوا وهم محرمون لانهم لا لم يصيدوها ولم يأمروا بصيدها ولم
6:17يعين عليه ولم يصده لاجلهم انما صاده ابو قتادة لاجلهم صاده من اجل نفسه. نعم لكنه اطعمهم منها. نعم فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا انأكل لحم صيد ونحن محرمون
6:35فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عن ذلك فقال فادركنا رسول الله صلى الله فادركنا فادركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسألناه عن ذلك قال
6:57منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها. وفي رواية هل معكم منه شيء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها
7:20نعم اكلها من اجل ان يبين لهم الجواز. وان يطيب خواطرهم يقرر لهم الجواز حتى يقتنعوا تماما نعم فهذا فيه دليل على ان على ان الصيد انما يحرم على المحرم على ان قتل الصيد واصطياده انما يحرم على المحرم
7:45لا يصيد ولا يأمر بالصيد لان الرسول قال منكم احد اشار منكم احد؟ قالوا لا فدل على انه اذا لم يصده ولم يعن على صيده انه يحل ان يأكل منه
8:01يحل له ان يأكل منه لكن سيأتينا حديث الصعب بن جثامة استمعوا نعم