40 من 40/عمدة الأحكام/الحج/حديث/اهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم حماراً وحشياً / الشيخ صالح الفوزان
0:00عن الصعب ابن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدى الى النبي صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان. الابواء والدان ما اسم مكانين بين مكة والمدينة هما اقرب الى مكة نعم
0:23فرده عليه فلما رأى ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي لفظ مسلم رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار المهم انهم انه اهدى للرسول صلى الله عليه وسلم اما اهدى له الحمار كاملا او بعظه
0:55اهدى له صلى الله عليه وسلم فرده عليهم ولم يقبله عليه الصلاة والسلام فالرجل ظهر على وجهه شيء من التأثر. لماذا رد النبي صلى الله عليه وسلم عليه هديته؟ وليس من عادة الرسول صلى الله عليه وسلم
1:11انه يرد الهدية بل من هديه صلى الله عليه وسلم انه يقبل الهدية انه يقبل الهدية. فالرجل ظن ان الرسول في نفسه عليه شيء. فلذلك تغير وجهه. الرسول لما رآه كذلك
1:26طيب خاطره وبين له المانع فقال انا لم نرده اليك الا انا حرم بين له العذر من اجل ان يذهب ما في نفسه من التأثر ظاهر هذا الحديث يتعارض مع حديث ابي قتادة حديث ابي قتادة ان المحرم يأكل من لحم الصيد
1:51وحديث الصعب يدل على ان المحرم لا يأكل من لحم الصيد فما الجمع بينهما؟ الجمع كما ذكرنا انه ان كان صيد لاجله او اعان على صيده فانه لا يأكل منه
2:06اما اذا لم يصب لاجله ولا اعان على صيده فانه يباح له الاكل منه حديث الصعب ابن جثامة يحمل على انه صاده لاجل الرسول صلى الله عليه وسلم ولذلك جاء به واهداه له هذا دليل على انه صاده لاجل الرسول صلى الله عليه وسلم
2:26فاذا صيد لاجل المحرم فلا يأكل منه هذا هو الجمع بين الحديثين وهذا واظح الحمد لله نعم قال المصنف وجه هذا الحديث انه ظن انه صيد لاجله ان الرسول صلى الله عليه وسلم ظن انه صيد لاجله
2:45فلذلك رده نعم وجه هذا الحديث انه ظن انه صيد لاجله. اي نعم. والمحرم لا يأكل ما صيد لاجله هذا هو الجمع بين الحديثين انه في الحديث الاول اكل الحديث الثاني رده
3:08الجمع هو هذا هو ما ذكره المؤلف رحمه الله نعم ولا تعارض بين الحديثين نعم