في مصحف المدينة والمصحف المحمدي ^١، ورسمت بواو وألف من غير ياء ^٢. ولم يذكر في الإمام الشاطبي في العقيلة خلافًا، فذكره الخلاف هنا من زيادات الناظم. قال الإمام الشاطبي: [١٥٤] نَأَى رَأَى وَمَعَ اولَى النَّجْمِ ثَالِثَةٌ … بِاليَاءِ مَعْ أَلِفِ السُّوأَى كَذَا سُطِرَا ^٣ ثم قال: [١١٥] ................................... وَحَذْفُهُمُ … فِي اللَّهِ بَلْ بِسْمِ مَعْهُ وَاحْذُ ذِي المَثَلَا ^٤ [١١٦] لَلدَّارُ [وَأْتُواْ وَفأْتُواْ] ^٥ مِثْلُهُ وَسَلُواْ … أَفَتَّخَذْتُمْ مَدِينٍ ....................... أي: اتفقت المصاحف على رسم همزة الوصل ألفًا، إلا في خمسة أصول لم يرسم لها صورة: الأولى: همزة اسم المجرور بالباء المضاف إلى الله تعالى، وذلك مثل البسملة

---