[٧٤] بِالخُلْفِ سُبْحَانَ رَبِّي قَالَ قَبْلُ لِشَا … مٍ وَالمَدِينِيِّ أَثْبِتْ .................... أي: اتفقت الرسوم على حذف ألف: {سُبْحَانَ}، و {سُبْحَانَكَ}، و {سُبْحَانَهُ} حيث وقعت، واختلف في ألف {سُبْحَانَ} في قوله تعالى: {قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي} [الإسراء: ٩٣]، بين الإثبات والحذف، والعمل على الحذف في المصحف المحمدي، وعلى الإثبات في مصحف المدينة ^١، وهي بالإثبات في المصحف الليبي برواية قالون عن نافع. ورُسِمَتْ {قَالَ} التي قبل {سُبْحَانَ} بألف في المصحف المكي والشامي، و {قُلْ} بغير ألف في المدني والعراقي، وذِكْرُ النَّاظِمِ للمدينيِّ مع الشَّاميِّ سهْوٌ منه رحمه الله، إذ لم يذكر ذلك علماء الرسم ^٢. [٧٤] ............................................................. .......................... وَالجَمِيعُ كَلَا [٧٥] ءَاتُونِ مِنْ غَيْرِ يَا فِي المَوضِعَيْنِ ..... ........................................................................... أي: قوله تعالى: {(٩٥) آتُونِي زُبَرَ} [الكهف: ٩٥، ٩٦]، و {قَالَ زُبَرَ} [الكهف: ٩٦] في كل الرسوم بألف وتاء، بلا ألفٍ ثانيةٍ ولا ياءٍ {ائْتُونِي} ^٣.

---