426 · ص458
وقال الإمام أبو داوود: «بحذف صورة الهمزة الساكنة، والألف الموجودة في اللفظ بين الياءين» ١.
وقال الإمام الداني: «بالألف … كراهة الجمع بين ياءين في الصورة» ٢.
وكذلك اتفقت المصاحفُ على رسم الهمزةِ الثانيةِ المضمومةِ واوًا في: {أَؤُنَبِّئُكُمْ} [آل عمران: ١٥] ٣.
قال الإمام الداني: «ولم يرسموها في نظائر؛ ذلك نحو: {أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ} [ص: ٨]، {أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ} [القمر: ٢٥]» ٤.
وَعَلَّلَ النَّاظِمُ ذلك في شرحه على العقيلة، فقال: «لأنها رسمت باعتبار الأصل، ثم حذفت، لاجتماعهما» ٥.
وهذا على القاعدة التي ذكرها في البيت:
[١١٦] .......................................................... ........................................... وَالَّذِي فَضَلَا
[١١٧] عَنْ أَلِفٍ أَوَّلًا وَحِّدْ ............................... .............................................................................
١ انظر: المقنع: ٢/ ٤٠ - ٤١، والمحكم: ٣٥٥، ومختصر التبيين: ٣/ ٧١٨، ٧٣١.
٢ انظر: المقنع: ٢/ ١٧٦ - ١٨٠.
٣ انظر: المقنع: ٢/ ١٤٦، ومختصر التبيين: ٢/ ٣٣٢، والعقيلة، البيت رقم: ٢٠٧، ودليل الحيران: ٢٣٦، وسفير العالمين: ١/ ٣٦٩.
٤ انظر: المقنع: ٢/ ١٤٦ - ١٤٧.
٥ انظر: جميلة أرباب المراصد: ٥٨٧.