وما حُذفتْ منه الواوُ التي هي صورةٌ للهمزةِ ^١؛ مثل: و {الرُّؤْيَا}، و {رُؤْيَاكَ}، و {رُؤْيَايَ}، حيث وردت في القرآن الكريم. قوله: (والجَمْعِ فَاحْذِفْ) أي: ما حُذفت منه الواو لرفع جمعِ المذكرِ السالمِ، نحو: {تَلْوُونَ} [آل عمران: ١٥٣]، و {تَلْوُوا} [النساء: ١٣٥]، و {الْغَاوُونَ} [الشعراء: ٩٤]، و {لَا يَسْتَوُونَ} [التوبة: ١٩، السجدة: ١٨]، و {لِيَسُوءُوا} [الإسراء: ٧] ^٢، و {فَأْوُوا} [الكهف: ١٦]، و {مُسْتَهْزِئُونَ} [البقرة: ١٤]، و {مُتَّكِئُونَ} [يس: ٥٦]، و {فَمَالِئُونَ} [الصافات: ٦٦، والواقعة: ٥٣]، و {مُبَرَّءُونَ} [النور: ٢٦]، و {لِتَسْتَوُوا} [الزخرف: ١٣] واختيار الإمام الداني حذف الأولى وإثبات الأخرى، وهو اختيار أبي داوود، ورجح الإمام المارغني إثبات الأولى وحذف الأخرى ^٣. تنبيه: لحذف إحدى الواوين المجتمعتين هناك شرطان ^٤:

---