← المكتبة ▭▭ صفحتان
ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف
محمد عبد الله إبراهيم البركاتي التجويد والقراءات
A− A+
377 · ص409
الآخر: {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا} [العنكبوت: ٥٦] ١. تنبيه: ١ - لم يذكر الناظمُ قوله تعالى: {يَاعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ} [الزخرف: ٦٨]، وقد ذكره الإمام الشاطبي في العقيلة بالخلاف في إثبات الياء وحذفها، البيت رقم: (١٨٣). ٢ - العمل في المصحف المحمدي على ثبوت الياء في هذا الحرف، وفي مصحف المدينة على حذف الياء ٢. وبعد استقراء الأمثلة السابقة، نقول: اتفقت المصاحفُ على عدمِ رسمِ الياءِ المتطرفةِ بعدَ كسرةٍ في الحالاتِ الآتية: أوَّلًا: إذا كان ضميرُ المتكلِّمِ فاصلةً: أ - في الفعلِ الماضي: إذا كانت الياءُ زائدةً، وذلك في الكلمات الآتية: {كَذَّبُونِ} [الشعراء: ١١٧]. ب - في الفعل المضارع: - إذا كانت الياءُ زائدةً: وذلك في الكلمات الآتية: {وَلَا تَكْفُرُونِ} [البقرة: ١٥٢]، {وَلَا تُخْزُونِ} [الحجر: ٦٩]، {وَلَا تَقْرَبُونِ} [يوسف: ٦٠]، {لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ} [يوسف: ٩٤]، {فَلَا تَفْضَحُونِ} [الحجر: ٦٨]، {فَلَا تُنْظِرُونِ} [الأعراف: ١٩٥]،
١ انظر: المقنع: ٢/ ٣١، ومختصر التبيين: ٢/ ١٤٠، ودليل الحيران: ٢١٨، وفتح الياء وصلًا المدنيان وابن كثير وابن عامر وعاصم، والباقون بالإسكان، والجميع على إثبات الياء وقفًا، السبعة: ٥٠١ - ٥٠٢، والنشر: ٥/ ١٨٤٩، ولطائف الإشارات: ٧/ ٣٢٦١. ٢ انظر: دليل الحيران: ٢١٩، سفير العالمين: ١/ ٢٩٦.