^١ أثبت الياء يعقوب في الوقف، وحذفها الباقون في الحالين. النشر: ٤/ ١٤٤٢ - ١٤٤٣، ولطائف الإشارات: ٣/ ١٢٣٦ - ١٢٣٧، ٨/ ٣٨٩٦، ٩/ ٤٢٣٩. ^٢ انظر: المقنع: ٢/ ٢٢، ومختصر التبيين: ٢/ ١٣٢، ٤/ ١٠٤٥، والعقيلة، البيت رقم: ١٧٦، ودليل الحيران: ٢٠٦، وسفير العالمين: ١/ ٢٨٣، وأثبت الياء يعقوب في الوقف، وحذفها الباقون في الحالين. النشر: ٤/ ١٤٤٢ - ١٤٤٣، ولطائف الإشارات: ٣/ ١٢٣٦ - ١٢٣٧، ٨/ ٣٥١٤. ^٣ انظر: المقنع: ٢/ ١١، ومختصر التبيين: ٢/ ١٢٨، والعقيلة، البيت رقم: ١٧٦، ودليل الحيران: ٢١٦، وسفير العالمين: ١/ ٢٩٤، وأثبتها وصلًا ورش، وأثبتها في الحالين يعقوب، وحذفها الباقون في الحالين. النشر: ٥/ ١٩٢٥، ولطائف الإشارات: ٨/ ٣٨٧٧. ^٤ انظر: المقنع: ٢/ ٢٧، ومختصر التبيين: ٢/ ١٣٣، ٤/ ١١٦١، والعقيلة، البيت رقم: ١٧٠، ودليل الحيران: ٢١٤، وسفير العالمين: ١/ ٢٨٨، وأثبتها في الحالين يعقوب، وحذفها الباقون في الحالين. النشر: ٥/ ١٧٥٨، ولطائف الإشارات: ٦/ ٢٥١٩. ^٥ انظر: المقنع: ٢/ ٢٤، ومختصر التبيين: ٢/ ١٣٢، ٤/ ١٠٦٧، والعقيلة، البيت رقم: ١٨١، ودليل الحيران: ٢٠٧، وسفير العالمين: ١/ ٢٨٣، وأثبت الياء وصلًا ابن وردان وورش، واختلف عن قالون، وأثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب، وحذفها الباقون في الحالين. السبعة: ٥٦٨، والنشر: ٥/ ١٨٩٤. ^٦ انظر: المقنع: ٢/ ٢٣، ومختصر التبيين: ٢/ ١٣٢، ٤/ ١٠٦٦ - ١٠٦٧، والعقيلة، البيت رقم: ١٨١، ودليل الحيران: ٢٠٧، وسفير العالمين: ١/ ٢٨٣، وأثبت الياء وصلًا ابن وردان وورش، واختلف عن قالون، وأثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب، وحذفها الباقون في الحالين. السبعة: ٥٦٨، النشر: ٥/ ١٨٩٤.