٢ - الجمع المؤنث السالم ذي الألفين، إحداهما أصلية والثانية ألف الجمع، حذفتا معًا، إلا في خمس كلمات هي: {بَاسِقَاتٍ} [ق: ١٠]، و {يَابِسَاتٍ} [يوسف: ٤٢، ٤٦]، و {رَاسِيَاتٍ} [سبأ: ١٣]، و {رِسَالَتَهُ} [المائدة: ٦٧]، وقد ذكرها في البيت رقم: (٤٤)، فهذه الأربع الكلمات ثبتت ألفها الأولى وحذفت الثانية، وأما {سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} [فصلت: ١٢] فقد حذفت ألفها الأولى وثبتت الثانية. وقد ذكرها في البيت رقم: (٥٦). ٣ - مما يلحق بجمع المؤنث السالم، وهو محذوف الألف: {عَرَفَاتٍ} [البقرة: ١٩٨]. ٤ - مما كان من جمع المؤنث السالم، وهو ثابت الألف: {رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ} [الشورى: ٢٢]، ونحو: {السَّيِّئَاتِ} [النساء: ١٨]، وهو متعدد في القرآن الكريم، و {نَحِسَاتٍ} [فصلت: ١٦]، و {آيَاتُنَا} [يونس: ١٥]، و {آيَاتِنَا} [يونس: ٢١]، وقد ذكرهما في البيت رقم: (١١١). ٥ - جميع ألفاظ (البنات) ثابتة الألف في القرآن الكريم ما عدا ثلاثة ألفاظ: {وَبَنَاتٍ} [الأنعام: ١٠٠]، و {الْبَنَاتِ} [النحل: ٥٧]، و {الْبَنَاتُ} [الطور: ٣٩]. [١٢٣] وَهَاوِيَيْ [لَيْكَةَ] ^١ احْذِفْ صَادَ وَالشُّعَرَا ................................................................................................ أي: رسم في كل المصاحف {أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ} [الشعراء: ١٧٦]، و [ص: ١٣]، بلام من غير ألف قبلها ولا بعدها، مثل (ليلة)، ورسمت في [الحجر: ٧٨]، و [ق: ١٥] {الْأَيْكَةِ} بألفين مكتنفي اللام، والعمل على رسمها بلام من غير ألف قبلها ولا بعدها في موضعي [الشعراء: ١٧٦]، و [ص: ١٣] في مصحف المدينة والمصحف المحمدي ^٢.

---