الياء ألفًا لتحركها وانفتاح ما قبلها، فصار: (تَرَاءَا)، فكرهوا اجتماع الصورتين، فحذفوا الأخيرة على مقتضى القياس» ^١. وهل المحذوفة الأولى (ألف تفاعل التي بعد الراء) أم الثانية (التي هي بدل من لام الكلمة)؟ فعند الداني أَنَّ المحذوفة هي الأولى، والثانية هي المرسومة، قال: «وهو أقيس عندي» ^٢، فَتُرْسَمُ هكذا {تَرَاءَى الْجَمْعَانِ}، وهو اختيار أبي داوود في كتابه أصول الضبط، حيث قال بعد أن ذكر هذا الوجه من الرسم: «وهذا الوجه الثاني أحسن» ^٣، وعليه العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي، وعند أبي داوود ^٤: المحذوفة هي الثانية، والثابتة هي الأولى، فَتُرْسَمُ هكذا {تَرَاءَ الْجَمْعَانِ}، وهو اختيار الناظم ^٥، والسخاوي ^٦، وأبي العباس القسطلاني ^٧. واتفقت المصاحف على رسم كل كلمة لامها همزة مفتوحة بعد فتحة بألف واحدة، هي ألف النصب، نحو: قوله تعالى: {لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً} [التوبة: ٥٧]، و {وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً} [يوسف ٣١]، وعليه العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي ^٨.

---