وعمل المصحف المحمدي على الإثبات تبعًا للداني، حيث قال: «والأكثر على إثبات الألف»، وعمل مصحف المدينة على الحذف تبعًا لأبي داوود ^١، والألف الثانية من {هَامَانَ} محذوفة في كل الرسوم، قال الإمام الداني: «وفي كُلِّهَا: بِغَير ألفٍ بعد الميم»، وقال الإمام أبو داوود: «ولم يختلفوا في حذف الألف بعد الميم من: {وَهَامَانَ}» ^٢. قال الإمام الخراز (ت: ٧١٨ هـ): [١٠٠] وَلَا خِلَافَ بَعْدَ حَرْفِ الْمِيمِ … فِي الْحَذْفِ مِن هَامَانَ فِي الْمرْسُومِ ^٣ قال الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ): «وكشفتُ أنا ذلك في المصحف الشَّامِيِّ، فوجدتُ فِيهِ: {إِبْرَاهِيمَ} و {إِسْمَاعِيلَ} و {إِسْحَاقَ} و {هَارُونَ} و {سُلَيْمَانَ} و {طَالُوتَ} و {جَالُوتَ} و {عِمْرَانَ} و {هَارُوتَ} و {مَارُوتَ} و {قَارُونَ} و {هَامَانَ}: الكُلُّ بغيرِ أَلِفٍ» ^٤. النوع الثالث: في كلماتٍ مفردةٍ، وهي: ١ - {وَمِيكَالَ} [البقرة: ٩٨]، كلمةٌ أعجميَّةٌ لم تُسْتَعْمَلْ، وكُتِبَتْ بِحَذْفِ الألفِ اتفاقًا. قال الإمام الخراز (ت: ٧١٨ هـ):

---