في هذه الكلمة خاصةً، ونصَّ أبو داوود على الخلاف في ألف التثنية غير المتطرفة مطلقًا، واختار الإثبات، وعلى إثبات ألف {تُكَذِّبَانِ} [الرحمن: ١٣ - ٧٧] مصحف المدينة والمصحف المحمدي ^١، وستأتي قاعدة المثنَّى، في البيت رقم: (١١٩ - ١٢٠). وقوله: (مَعْ مَوَاقِعَ)، أي قوله تعالى: {بِمَوَاقِعِ} [الواقعة: ٧٥]، رسم في بعض المصاحف بألف، وفي بعضها بغير ألف، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي ^٢. وقوله: (قُلْ إِنَّمَا)، أي قوله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو} [الجن: ٢٠]، رسم في بعض المصاحف: {قَالَ}؛ بالألف، وفي بعضها: {قُلْ}؛ بلا ألف، والعمل على الحذف ^٣. وقوله: (وَجِمَالَاتُ الأَخِيرِ فَلَا تُثبِتْ)، أي: قوله تعالى: {جِمَالَتٌ} [المرسلات: ٣٣]، في بعض المصاحف بألف بعد الميم وفي بعضها بغير ألف، والعمل على الحذف، واتفقت المصاحف على عدم إثبات الألف الذي بعد اللام، وهو معنى قوله:

---