وإن حذف حرفاً أصلياً من كلمةٍ وتغيّر المعنى تفسد صلاته، كما لو قرأ: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} ^١ بحذف الراء والزاي، أو قرأ: {دَرَسْتَ} ^٢ بغير دالٍ، أو قرأ: {وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ (٥٠)} ^٣ "جعلنا ابن مريم"، أو قرأ: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (١) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (٢) وَمَا خَلَقَ} ^٤ بحذف الواو عن "ما خلق" ^٥. (ف) ^٦ ولو كانت الكلمة ثلاثيةً فحذف حرفاً من أوّلها أو وسطها كما لو قرأ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} ^٧ "قرآنا ربيا" بحذف العين في عربيا تفسد صلاته؛ لتغير المعنى، أو لأنه يصير لغوا في الكلام، وكذا لو حذف الحرف الآخر؛ نحو أن يقرأ: {(٢٣) أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} ^٨ "ضر الله مثلا" بحذف الباء ^٩. فإن كان الحذف على وجه الترخيم ^١٠ لا تفسد صلاته ^١١.

---