ويحتمل أن يكون المراد بماله المال الذي ورثه من أبيه, وبما كسب الذي كسبه بنفسه, ويحتمل أن يكون المراد بماله ما ^١ في يده من المال مطلقًا, وبكسبه ما اكتسبه من الأعمال أو من ولده. قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: ما كسب ولده ^٢. وقد ورد في الحديث تسمية الولد كسبًا في قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أطيب ما يأكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه" ^٣ وفي قوله - صلى الله عليه وسلم -: " أنت ومالك لأبيك" ^٤. {سَيَصْلَى} أيْ: سيدخل وإن تأخر دخوله {نَارًا} أي نارًا عظيمة {ذَاتَ لَهَبٍ (٣)} [المَسَد: ٣] وقوله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ} [المَسَد: ٤] عطف على المستكن أي: سيصلى هو وامرأته، وجاز العطف للفصل. وهي أُمُّ جميل بنت حرب, أخت أبي سفيان بن حرب, عمة معاوية - رضي الله عنه - , وكانت في غاية العداوة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ^٥. {حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤)} [المَسَد: ٤] قرئ بالرفع على أنها نعت لامرأته بناء على أن الإضافة معنوية؛ إذ الحمالة للمضي أو خبر مبتدأ محذوف أي: هي حمالةُ الحطب وبالنصب على الذم أيْ: أذم حمالةَ الحطب. فإن قيل: كيف قيل لها: "حمالة الحطب" مع أنها كانت من بيت العز والسعة؟! فالجواب عنه بثلاثة أوجه: [٢٩٣ أ/س] الأول: أنه ليس المراد بالحطب المتعارف؛ بل المراد به ما حملته من الآثام والأوزار بسبب معاداتها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - / وترغيبها زوجها على أذاه, فالحطب مستعار لتلك الآثام تشبيهًا لها

---