← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
940 · ص917
وقيل: كمن أنكر القرآن فجرى مجرى العميان. نزلت بمكة في حمزة وأبي جهل (١). أي: هما لا يستويان. {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (١٩)} ذوو العقول، ولُبُّ كل شيء: أفضل ما فيه. {الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ (٢٠)} ما عهد إليهم يوم الميثاق. وقيل: ما عهد إليهم في الكتب المتقدمة (٢). وقيل: ما في جِبِلَّتِهم وعقولهم. قتادة: إن الله تعالى لم يتقدم في ذنب ما تقدم في نقض هذا الميثاق، لقد ذكره في (٣) بضع وعشرين آية تقدمة ونصيحة وعظة (٤). {وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ} قيل: الرحم، وقيل: نصرة المؤمنين. وقيل: صلة محمد -صلى الله عليه وسلم- , وقيل: الإيمان بجميع الأنبياء من غير تفريق بينهم في النبوة. {وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ} يخافون عقابه. وقيل: {وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ}: يعظمونه. {وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (٢١)} شديده، وقد سبق (٥). {وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ} طلب رضى الله. وقيل: طلب تعظيم الله.
(١) ذكره الواحدي في «البسط» (ص ٧١١)، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٣٢٣، والقرطبي ١٢/ ٥٣. (٢) سقطت كلمة (المتقدمة) من (ب). (٣) في (أ) زيادة: ( ... ذكره هذا في ... ). (٤) أخرجه الطبري ١٣/ ٥٠٧ - ٥٠٨، وزاد السيوطي ٨/ ٤٢٥ نسبته لابن أبي حاتم وأبي الشيخ. (٥) سبق قبل قليل عند تفسير الآية (١٨).