الأول، وهو الأظهر. {وَارْتَقِبُوا} انتظروا هلاكي {إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ (٩٣)} لهلاككم. {وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ} قيل: الصيحة: الصياح، صاح بهم جبريل عليه السلام فماتوا. وقيل: الصيحة ها هنا: العذاب، وإنما هلكوا (١) بالحرّ، وهم أهل يوم الظُّلة. وقيل: بعث الله شعيباً إلى مدين وإلى أصحاب الأيكة، فأهلك أصحاب مدين بالصيحة كما في الآية، وأصحاب الأيكة بالحر، ويقويه ما بعده: {أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ (٩٥)} [هود: ٩٥]، وثمود أهلكوا بالصيحة. {فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (٩٤)} ميتين صرعى هلكى {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} لم يقيموا ولم يكونوا فيها، شبّه هلاكهم بانقطاع آثارهم منها بما لم يكونوا فيها. {أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ} هلاكاً وإبعاداً {كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ (٩٥)} هلكت. بَعُد بالضم: ضد قَرُب، وبَعِد بالكسر: هلك. {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا} و (٢) هي المعجزات التسع. {وَسُلْطَانٍ} حجة واضحة نيّرة، واشتقاقه من: السليط، وهو: الزيت. {مُبِينٍ (٩٦)} واضح وموضح، وأبان: لازم ومتعد. {إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا} أي: الملأ. {أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ (٩٧)} جواب لفرعون في قوله {وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ (٢٩)} [غافر: ٢٩] .. وقيل: معناه: وما أمره ذا صلاح (٣).

---