{أَنَّهَا لَكُمْ} بدل من إحدى الطائفتين، أي: يصير ما معهم لكم. والوعد: الخبر بما يسر، بخلاف الوعيد: فإنه خبر بما يغم، ولا يكونان إلا بما يستأنف. والبشارة: تقع للماضي والمستقبل. {وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ} وتمنون أن الطائفة غير ذات الشوكة (١): السلاح: السيف والسنان والنصال. وقيل: الشوكة: شدة الحرب. والشوكة: الحدة، واشتقاقها من الشوك، وهو النبت الذي له حدة. {تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ} ينصر أهل الإسلام , وقيل: يظهر الإسلام , وقيل: يأمر بالجهاد. {بِكَلِمَاتِهِ} بأوامره ونواهيه , وقيل: بمواعيده. {وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (٧)} يستأصلهم , والدابر: الآخر، والدابر: الأصل (٢) , وقيل: الدابر: آخر من بقي. {لِيُحِقَّ الْحَقَّ} ليعبد الله وحده وذلك تحقيق الحق. {وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ} الكفر. وقيل: الحق: القرآن، والباطل: إبليس. وقيل: لينصر محمداً -صلى الله عليه وسلم- ويبطل فعل المشركين. وقيل: تَحقق وَعده. ومعنى {لِيُحِقَّ} يثبت ويظهر، وكررت (٣): لأن الأول متصل بقوله {وَتَوَدُّونَ

---