وقيل: {الْقَارِعَةُ} مبتدأ، {مَا الْقَارِعَةُ} صفته، {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ} اعتراض , {يَوْمَ يَكُونُ} خبره , والتقدير: القارعة الهائلة واقعة يوم يكون. والأول أظهر. والقرع: ضربٌ له صوت ,كقرع الباب والناب، ومقرعة الدواب، والمقارعة في الحرب. {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ} عام. {كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤)}: قيل: كغوغاء الجراد (١). ومثله: {يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ} [القمر: ٧]. الزَّجَّاج: " ما تراه كصغار الْبَقِّ يتهافتُ في النار " (٢). المبرد: " أشياءً بين الذبابِ والبعوض يضرب بها المثل في الجهل " (٣). أبو عُبيدة: " طائر يتساقط في النار والسراج ليس ببعوض ولا ذباب " (٤). وقيل: النّاس خاصّ في الكفار وهم يتهافتون في النار يوم القيامة كتهافت الفراش. ومعنى {الْمَبْثُوثِ}: المتفرق لا يتجه لجهة واحدة بل يموج بعضهم في بعض (٥). {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ}: كالصوف. أبو عُبيدة: " ذي الألوان " (٦)، كقوله: {وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ} الآية ... [فاطر: ٢٧].

---