{خَاشِعَةٌ (٢)}: ذليلة. {عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (٣)}: تعالج السلاسل والأغلال. وقيل: تقاسي (١) الشدائد وتكابد المكاره. السُّدي: " {عَامِلَةٌ} في الدنيا {نَاصِبَةٌ} في الآخرة " (٢). وقيل: {عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ} في الدنيا , أي في غير ما أمره الله. وقيل: هم نُسَّاك (٣) اليهود والنصارى من الرهبانيّة وغيرهم (٤). {تَصْلَى نَارًا}: تدخل , من صَلِيَ يَصْلَى، و {تَصْلَى}، من أصلاه الله (٥). {حَامِيَةً (٤)}: أي متناهية في الحرارة. {تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ (٥)}: بلغت إنائها في نضجها (٦) وإدراكها. وقيل: بلغت وقتها وحان شرابها من آناء الليل. {لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (٦)}: سعيد: " الضريع: الحجارة " (٧). الحسن: " الضريع: هو الذي يضرعون عنده ويذلّون لما في أكله من الشدة " (٨).

---