والجمهور على أنه السَّماء السابعة (١). قتادة: " قائمة العرش اليمنى " (٢). ابن عباس - رضي الله عنهما -: " الجنة " (٣). الضَّحاك: " سدرة المنتهى " (٤). {وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (١٩)}: تعظيم لشأنه. وقيل معناه: ليس هذا من علمكم ولا من علم قومكم. {كِتَابٌ مَرْقُومٌ (٢٠)}: تقديره: وما أدراك ما كتاب علييّن , ثم فسر فقال: {كِتَابٌ مَرْقُومٌ} أي: كتاب عليين كتاب مرقوم. وقيل: تقديره: عليون محلُّ كتاب مرقوم. وقيل تقديره: إن كتاب الأبرار لكتاب مرقوم في علييّن , وفيه ضعف؛ لأن ما يتعلق بالصفة لا يتقدم على الموصوف , ويجوز أن يكون خبر بعد خبر لـ {إِنَّ}. ويجوز أن يكون تقديره: هو كتاب مرقوم، على أن يكون الكناية تعود (٥) إلى {كِتَابَ الْأَبْرَارِ} , ولم يكن تفسيراً لِعِلِّيِين , وكذلك الكلام في {كِتَابَ الْفُجَّارِ}. والله أعلم. {يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (٢١)}: يحضره الملائكة. وذكر في التفاسير: " أنه يشهد عمل الأبرار مقربو كلّ سماء " (٦).

---