{يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (٣٤) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (٣٥) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (٣٦)}: لإتيان ما يشغله عنهم. وقيل: يهرب منهم مخافة أن يتوجه عليه لأحدهم حقٌّ عليه فيطالبه ولا يحابيه. وقيل: يهرب منهم كي لا يرى ما ينزل بهم. وقيل: ليس ثمَّ فرار , وإنما المعنى لا يهمه أمر أقربائه لشدة ما ينوبه (١). ويحتمل أن في هذا الترتيب فائدة وهي: أن هذا مثل ضُرب في حق الأقرب فالأقرب رؤية واتصالاً ومعرفة , والمراد بالأخ: التوأم فإنه يري الجنين في بطن أمه قبل كل أحد , ثم يرى أمه بعد الولادة , ثم أباه , ثم صاحبته , ثم بنيه (٢). والله أعلم. {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (٣٧)}: يكفيه عن زيادة عليه (٣). وقرئ {يَعْنَيْه} (٤) أي: لا يعنى معه بغيره. {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (٣٨)}: وجوه المؤمنين مضيئة حسنة بما لها (٥) من الفوز. {ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (٣٩)}: لما يرى من النعيم. وقيل: ضاحكة من الكفار شماتة وغيظاً (٦). {وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (٤٠)}: ذُكِرَ أنَّ التراب الذي يصير (٧) إليه البهائم يحول غبرة في وجوه الكفرة (٨).

---