← المكتبة ▭▭ 2 pages
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
3580 · ص3520
وقيل: هو بمعنى حقّا. وقيل: بمعنى ألا. {إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (١١) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (١٢)} الزَّجَّاج: " هذه المواعظ التي وعظ بها النبي - صلى الله عليه وسلم - " (١). وذُكِّر حملاً على الوعظ. الفرّاء: " إنَّ هذه السورةَ تذكرةٌ " (٢)، أي: تذكير، فمن شاءَ ذكره. وقيل: إن آياتِ القرآن تذكرةٌ، فمن شاء ذكره: أي: القرآن. {فِي صُحُفٍ}: أي، في (٣) اللوح المحفوظ، وهي صحيفة، وكلُّ مكتوبٍ عند العرب صحيفةٌ. {مُكَرَّمَةٍ (١٣)}: أي: عند الله. وقيل: مكرَّمةٌ بما جَعل فيها من العلم والحكمة. {مَرْفُوعَةٍ}: رفيعة القدر. {مُطَهَّرَةٍ (١٤)}: لا يمسُّها إلا طاهر. وقيل: مطهرةٌ عن تنالها (٤) أيدي الكفار. وقيل: مطهرةٌ لا يكونُ فيها ما ليس من كلام الله، فهو الوحي الخالص والحقُّ المحض. {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (١٥)}: ملائكة لأنهم يسفرون بين الله ورسله بالوحي. ابن عباس: " كتَبَة "؛ لأنهم موكلون بحفظ كتب الله وهي الأسفار " (٥). وقيل: السَّفرة الأنبياء. وقيل: هم الصحابة.
(١) انظر: معاني القرآن (٥/ ٢٢١). (٢) انظر: معاني القرآن (٣/ ٢٣٦). (٣) " في " ساقطة من (ب). (٤) في (ب) " عن أن ينالها ". وهي الصواب. (٥) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٥٣)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٠٤).
→ prev 3580 / 3779 next ←