{وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ}: قيل الفضة للخدم والذهب للمخدوم. وقيل: الفضة للرجال والذهب للنساء. وقيل: يجمع بينهما. وَسَقَاهُمْ {رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (٢١)}: لا يبولون عنه ولا يتغوطون. وقيل: شراب الدنيا نجس، يعني الخمر , وشراب الآخرة طاهر (١). {إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا (٢٢)}: أي: كان عملكم محموداً يُثنى به (٢) عليكم. وقيل: سمَّى المكافأة شكراً (٣) على التوسع. قال الكلبي: " مقبولاً جُزيتُم به الجنة " (٤). {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ تَنْزِيلًا (٢٣)}: نزهه عن الافتراء والسحر والكهانة. ابن جرير: " نزلنا عليك القرآن اختباراً " (٥). {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِمًا أَوْ كَفُورًا (٢٤)}: الآثم دون الكافر. وقيل: هو المنافق (٦). و {أَوْ} بمعنى الواو , وأفاد أن كل واحد منهم أهل أن يُعصى (٧) (٨).

---