وقيل: على حب الله , فيكون المصدر مضافاً إلى المفعول (١). ويحتمل: على حب الله الإطعام؛ فيكون المصدر مضافاً إلى الفاعل (٢) (٣). {مِسْكِينًا}: هو: الذي ضم إلى فقره الذلة , وانقطاع المعونة (٤). {وَيَتِيمًا}: هو الذي فقد أباه قبل الحلم إلى الحلم (٥). {وَأَسِيرًا (٨)}: يريد: أسرى (٦) الكفار والمؤمنين. وقيل: العبيد والإماء (٧). {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ}: أي: يضمرون هذه الآيات في أنفسهم , وليس المعنى أنهم تكلموا بها. قوله: {لِوَجْهِ اللَّهِ} أي: لطلب ثوابه (٨). المفضل: " الوجه: القصد إلى الشيء والعمل فيه " (٩). {لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً}: مكافأة. {وَلَا شُكُورًا (٩)}: ولا أن (١٠) يثنى به علينا. وهو مصدر شكر، وقيل: جمع شكر , أي: شكراً بعد شكر (١١).

---