الفَرَّاء: " نعيد أصغر العظام إلى ما كان " (١). الزَّجَّاج: " نسوي بنانه الخمس فنجعلها كلها كالوسطى والخنصر والإبهام فلا ينتفع ... بها " (٢). و {قَادِرِينَ}: حال والعامل فيه نجمع أو نقدر. وما ذكرَهُ الفرّاء القائل (٣) من قوله: " فليحسبنا قادرين " ضعيف؛ لأن المأمورَ في حقِّ الله - تعالى - العلمُ دون الحسبان , أو يحملُ (٤) على ازدواج اللفظ , وهذا (٥) أبعد لأنه ليس بملفوظ (٦). {بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (٥)}: ابن عباس - رضي الله عنهما -: الكافرُ (٧) يكذَّب بالقيامة " (٨). المبرد: " يسوِّفُ التوبة ويركبُ المعاصي " (٩). أبو علي: " يعزمُ على المعصية في أوقاتٍ لعله لا يبلغُها " (١٠). وقيل: يقدِّم ذنبه ويؤخِّر توبته (١١). الحسن: " يمضي في معاصي الله قُدماً قُدماً لا ينزعُ عنها " (١٢).

---